罗素怎样对待常识
我觉得罗素犯了一个巨大的错误，这个错误就是圣伯夫式的错误（详见普鲁斯特《驳圣伯夫》），愚蠢的唯物主义式的错误，就是仅仅以一个人的生活习惯和道德来评判一个人的精神成就所达到的高度。
按这种观点看来，雨果也是不真诚的（他十分好色），但你不能否认他的作品中有着真正的爱情。哲学家和文学家在这一点是共同的，他们的精神世界独立于世俗世界之外，两者互不干扰。
罗素要么没有认真读过叔本华的作品，或者说脑子里已经有了他那套数理哲学，其他东西装不进去。叔本华在哲学上的地位是毋庸置疑的，他的继承者尼采是一流甚至超一流的大哲学家（无论如何超越罗素吧），就可见一斑。
2.我为什么活着阅读答案罗素的
19.(4分)①活着是对生命本身保持一种敬畏和尊重②活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。（每点2分）
20.(4分)
(1)指活着的意义（1）是指几千年来人们并不明白活着的意义（答成“不少人不懂得活着的意义”或“不少人不懂得人为什么活着，该怎样活着”亦可）（2分）
(2)指沉湎于物质享受、游戏人生的腐朽生活。（答成“只满足于物质需求，一味沉湎享乐，对酒当歌，游戏人生，不惜青春赌明天”亦可）（2分）
21.(3分)总结全文，增强气势（答成“增强语气”不扣分），深化文章中心。（每点1分）
22.(3分)承上启下（答成“开启下文”不扣分）（1分），由谈活着的意义转入对活着态度的论述（或“由谈我们为什么活着转入对我们应该怎样活着的论述”。只答“转入对活着态度的论述”或“转入对我们应该怎样活着的论述”不扣分）（2分）
23.(4分)围绕材料，结合文本，意合即可。
示例一：人应该珍惜生命，热爱生命，不能因个人的一点挫折而舍弃生命；但在国家民族大义面前，也不能苟且偷生。就像文天祥所说的，为国家民族大义而牺牲生命本身就是对生命价值的真爱
示例二：人应该珍惜生命，热爱生命，不能因个人的一点挫折而舍弃生命；但为了国家民族大义而牺牲个人的生命，本身就是对生命的珍惜
3.如何避免愚蠢的见解 罗素
如何避免愚蠢的见解罗素为避免人们常常产生的各种愚蠢的见解，并不需要超人的天才。
立几条简单的规则就可以使得你避免荒唐的错误.虽然不能避免一切错误。如果事情是可以通过观察来解决的，那你就亲自观察观察；亚里斯多德认为女人的牙齿比男人少，其实很简单.只需请亚里斯多德夫人张一张口来让他数一数，他本是可以不犯这一错误的。
他没有那么做，因为他认为他知道自以为懂而实际并不懂是一种致命的错误，我们都易犯这种错误。我自己相信，刺猬吃黑甲虫.因为人们告诉我，它们是这样的。
但如果我要写一本论述刺捐习性的书的话，那么在我未亲眼看到一个刺措享受这种倒胃口的食品之前，我是不会动笔的。然而，亚里斯多德却不够谨慎。
古代和中世纪的作家谈起独角兽和火蛇来如数家珍，但他他们中没有一个人认为，因为自身从未见过这些东西的任一种而有必要避免对它们作武断的阐述。但是，许多事情是不那么容易用经验来检验的。
如果，象大多数人那样，你又热烈地信奉这类事，那么有许多方式可以使你自己认识到自己的偏见。如果某一种与你相反的见解使你生气，那么这就是一种迹象，说明你潜意识地感到，你在思考方面并没有象你所认为那样有充分理由、倘若有人坚持说，2加2等于5，冰岛是在赤道上。
你只会感到可怜，不会感到愤怒，除非你对算术或地理知之甚少.以致他的意见动摇了你自己的相反信念。最激烈的争论是对那些双方都没有充分证据的事物的争论。
迫害以见于神学领域，而不见于算术领域，因为在算术中有知识，而在伸学中仅有见解。因此当你发现你自己对不同的见解发怒时，你得警惕；通过检验你或将发现，你的信念与证据所能证实的相去甚远。
使你自己摆脱某些教条主义的一种好方法是去了解与你不同的社会集团所持的意见。我年轻时常居往在国外一一在法国、德国、意大利和美国。
我发现，这大大有助于改变井蛙之见的僵硬程度。如果你不能旅行，那就找一些与你意见相左的人、读一读不属于你们党派的报纸。
如果这些人和这些报纸显得疯狂、荒谬和恶劣，那么请提醒你自己，在他们看来，你也是如此。在这一点上，双方都可能是对的，但都错却不可能。
这一考虑当能使人审慎从事。对于那些有足够心理想象力的人来说，那么假设同持对立观点的人进行辩论，不失为一种好方法。
较之与对手进行面对面的谈话，这有一个优点，也只有一个优点。这个优点就是这方法不会受到那种时间和空间的限制。
圣雄甘地对铁路、轮船、机械很反感。他是真想推翻工业革命的。
你也许永远没有机会亲自遇到一个持此种见解的人，因为在西方国家，大多数的人对现代化技术的优越性都深信不疑。但如果你想搞清楚你同意上述意见的立场是否正确，那么你不妨去考虑一下甘地在反驳这些意见时可能会说的话，并以此来检验你所想到的理由——你会发现，这是一个好办法。
有时，由于这种假想的对话，结果，我真的改变了我的想法。而有时虽然未能真的改变看法，我也常发现自己因理解到假想对手可能有道理而变得不那么武断或自以为是了。
对于那些迎合你自尊心的意见，要十分小心。无论男女，十有八九都确信自己这一性别优越。
双方都有充分的证据。如果你是个男人，你可以指出，大多数诗人和科学家是男性；如果你是个女人，你可以回敬说，大多数的罪犯情况也如此。
这问题本来是无法解决的，但是自尊心让大多数人看不到这点。我们大家，不管来自世界何地，都相信自己的民族比其他的民族强。
鉴于，每一个民族都有其独特的优点和缺点，我们常常就调整价值标准，以便证明我们民族所具有的优点是真正重要的，而缺点则是相对不重要的。在这里，理智的人会再次承认，这问题是一个没有明确答案的问题。
而作为人类的人的自尊心则更难对付了，因为我们不能同某种非人类的意识去辩论这一点。以求得结论。
我所知道的处理这种人类普遍具有的自负的唯一办法是提醒我们自己：人类仅是宇宙一角中一个小行星的整个历程中的一个短暂的插曲.而且，也未可知.宇宙的其他部分可能有某种生物远胜于我们，就象我们远胜于水母一样。
4.罗兰.罗素是怎么看待中国人的
罗素提出中国人的三个缺点
上次说了，大学者罗素在肯定了中华文明的庄严价值之后也指出了中华文明的毛病. 我很关注他在指出这些毛病时的语气， 让人听起来非常舒服. 罗素说："中国是我接触过的最好的国家之一， 现在受到列强如此虐待， 我要对这些列强发出最严重的声讨. 中国人也有缺点，他们对我不薄， 我不想掐他们的短处， 但为了真理也为了中国， 我不能隐瞒. 在我离开中国的时候， 一位中国作家要我指出中国人的主要弱点， 我说了三点， 他不但不生气还认为评判恰当. " 罗素是用这样的语气讲话的， 我们听了是不是很舒服？
罗素说了中国人的三个缺点， 这三个缺点是什么呢？ 一是贪婪， 二是胆小， 三是冷漠.
他把贪婪看成是中国人的第一个缺点， 他说："中国人除了少数人之外很多人一有机会就会 *** .甚至为很少的钱都敢于去冒险. 政界人士接受贿赂， 已经成为中国难于有力的抵抗列强的原因之一." 他好心的希望等到中国经济发展道德水平也许也会随之提高.
他说中国人的第二个缺点是胆小. 他说中国人能够被动地忍耐，缺乏主动的勇敢. 在战争当中常常两方面都不认真， 还没怎么打起来就溃不成军.他说这在爱好名誉的欧洲人看来是不可想象的. 但罗素又好心了， 他补充道这种战争都是军阀混战，雇用兵不卖力是可以理解的， 如果遇到真正的大灾难中国人可能还是勇敢的.
他讲的最多的是第三个缺点叫做冷漠. 他说："中国人缺少人道主义的冲动，很少去做慈善赈灾的事情. 更不可原谅的是，在中国的街道上如果一条可爱的狗被汽车撞伤了， 多数路人都会觉得好笑. 但在民间别人的灾难往往会激发起 *** 而不是同情." 这当然是触及到了痛处了.
除了这三个缺点， 罗素还分析了中国的其他一些毛病，比如缺少前进的动力和效率， 司法疲软和混乱， 爱面子等等.到他离开的时候他已经深切的体会到中国的改革者们试图改变中国的惰性特征的无力感并由此产生了自己置身于亿万中国人中的无可逃遁的无奈感. 但是直到这个时候他对中国文化的基本面仍然非常欣赏.
秋雨语录： 借着罗素极有魅力的思维曲线， 我也完成了话题的过渡， 可以从中华文明的强健讲到她的隐疾了. 就像半夜沙洲上那首歌，从刚强转调到了忧伤.
5.求王小波的杂文《对待知识的态度》一文,请直接粘贴谢谢
对待知识的态度——王小波我年轻时当过知青，当时没有什么知识，就被当作知识分子送到乡下去插队。
插队的生活很艰苦，白天要下地干活，天黑以后，插友要玩，打扑克，下象棋。我当然都参加——这些事你不参加，就会被看作怪人。
玩到夜里十一二点，别人都累了，睡了，我还不睡，还要看一会儿书，有时还要做几道几何题。假如同屋的人反对我点灯，我就到外面去看书。
我插队的地方地处北回归线上，海拔2400米。夜里月亮像个大银盆一样耀眼，在月光下完全可以看书——当然，看久了眼睛有点发花——时隔20多年，当时的情景历历在目。
如今，我早已过了不惑之年。旧事重提，不是为了夸耀自己是如何的自幼有志于学。
现在的高中生为了考大学，一样也在熬灯头，甚至比我当年熬得还要苦。我举自己作为例子，是为了说明知识本身是多么的诱人。
当年文化知识不能成为饭碗，也不能夸耀于人，但有一些青年对它还是有兴趣，这说明学习本身就可成立为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。
学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。
为了说明这一点，让我来举个例子。在欧洲的内卡河畔，有座美丽的城市。
在河的一岸是历史悠久的大学城。这座大学的历史，在全世界好像是排第三位——单是这所学校，本身就有无穷无尽的故事。
另一岸陡峭的山坡上，矗立着一座城堡的废墟，宫墙上还有炸药炸开的大窟窿。照我这样一说很是没劲，但你若去问一个海德堡人，他就会告诉你，二百年前法国大军来进攻这座宫堡的情景：法军的掷弹兵如何攻下了外层工事，工兵又是怎样开始爆破——在这片山坡上，何处是炮阵地，何处是指挥所，何处储粮，何处屯兵。
这个二百年前的古战场依然保持着旧貌，硝烟弥漫——有文化的海德堡人绝不止是活在现代，而是活在几百年的历史里。与此相仿，小时候我住在北京的旧城墙下。
假如那城墙还在，我就能指着它告诉你：庚子年间，八国联军克天津，破廊坊，直逼北京城下。当时城里朝野陷于权力斗争之中，偌大一个京城竟无人去守，……此时有位名不见经传的营官不等待命令，挺身而出，率健锐营“霆字队”的区区百人，手持新式快枪，登上了左安门一带的城墙，把联军前锋阻于城下，前后有一个多时辰。
此人是一个英雄。像这样的英雄，正史上从无记载，我是从野史上看到的。
有关北京的城墙，当年到过北京的联军军官写道：这是世界上最伟大的防御工事。它绵延数十里，是一座人造的山脊。
对于一个知道历史的中国人来说，他也不会只活在现在。历史，它可不只是尔虞我诈的宫廷斗争，……作为一个理工科出身的人，其实我更该谈谈科学，说说它如何使我们知道未来。
打个比方来说，我上大学时，学了点计算机方面的知识，今天回想起来，都变成了老掉牙的东西。这门科学一日一变，越变越有趣，这种进步真叫人舍不得变老，更舍不得死，……学习科学技术，使人对正在发展的东西有兴趣。
但我恐怕说这些太过专业，所以就到此为止。现在的年轻人大概常听人说，人有知识就会变聪明，会活得更好，不受人欺。
这话虽不错，但也有偏差。知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。
这其中另有一种境界，非无知的人可解。不管有没有直接的好处，都应该学习——持这种态度来求知更可取。
大概是因为我曾独自一人度过了求知非法的长夜，所以才有这种想法，……当然，我这些说明也未必能服人。反对我的人会说，就算你说的属实，但我就愿意只生活在现时现世！我就愿意得些能见得到的好处！有用的我学，没用的我不学，你能奈我何？……假如执意这样放纵自己，也就难以说服。
罗素曾经说：对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。他的本意恰恰是劝人不要放弃求知这一善行。
抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。
6.罗素的人生意义：我为什么而活着
三种 *** ，单纯而极其强烈，支配着我的人生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些 *** 犹如狂风，把我吹到这儿吹到那儿，直至那绝望的边缘。
我追求爱情，首先，因为它带给我极大的欢乐，这使我乐意牺牲我余下的生命以换得几小时这样的快乐。我追求爱情，又因为他能减轻孤独---那可怕的孤独啊，一个颤抖的灵魂在这孤独中望着世界边缘之外冰冷而无生命的无底深渊。我追求爱情，还因为在爱的广阔世界里，我在一种神秘的缩影中隐约看到了圣者和诗人曾经想象过的天堂。这是我所追求的，尽管这种爱对人的生活来说似乎还太过美好，但它毕竟是我最终找到的东西。
我以同样的 *** 追求知识，我曾渴望理解人类的心灵。我想了解星辰为何灿烂。我还试图弄懂毕达哥拉斯学说，他认为数字是高居于万流之上的永恒力量。我在这方面略有成就，但不多。
爱情和知识会尽其可能把我向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间。痛苦的呼喊在我心中反响，回荡。孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己儿子的眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独，贫困和痛苦---这些都在嘲弄着人类应该过的生活。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我也感到痛苦。
罗素怎样对待常识
答：(1)指活着的意义(1)是指几千年来人们并不明白活着的意义(答成“不少人不懂得活着的意义”或“不少人不懂得人为什么活着,该怎样活着”亦可)(2分) (2)指沉湎于物质享受、游戏人生的腐朽生活。(答成“只满足于物质需求,一味沉湎享乐,对酒当歌,游戏人生,不惜青春赌明天”亦可)(2分) 21.(3分)总结全文,增强...
怎么理解尊重常识实践常识
答：(自然常识)下雨不在树下躲避。 (生活常识)“风前暖、雪后寒。” “春捂秋冻”……(科学常识)观日食必须使用日食专用观测眼镜,而不是太阳镜。 (社会常识)公共场所不吸烟、不大声喧哗。遵守交通规则等。 在认识和尊重的基础之上,我们才能更好地实践和应用常识,共同快乐地生活。 2.请问如何理解知识就是力量 这...
怎么利用常识
答：常识有着它的相对性,当然我们要做的是要把常识运用到我们的生活中去。 对于一个农民来说,农业中的犁田、插秧、灌溉、收割就是一种常识;对于一个大学生来说,运算中的加、减、乘、除就是一种常识;对于一个股民来说,股市中的进仓、补仓、熊市、小盘就是一种常识;对于一个厨师来说,烹饪中的煎、煮、炒、炸就...
尊重常识600字
答：常识，对于一个官员来说，就是不能以权谋私；对于一个明星来说，就是不能在言行中侮辱自己的中国，对于我们学生乃至每个人来说，常识就是不污染他人，分辨并禁止他人侮辱。希望能帮到你，请采纳正确答案，点击【采纳答案】，谢谢 ^_^
常识该怎么复习
答：一、知己知彼，百战不殆 要高效地进行常识的复习，我们就必须得知道，常识究竟是考哪些内容，而这些内容都是怎样进行考察的。因此，真诚的建议大家要再把往年考过的题目做一遍。做往年考过的题目做一遍是为了让我们自己心中能够明确，常识判断考察的范围以及考察的方法。然后通过对于原题的把握知道自己在...
如何提高文学常识识记的有效性
答：文学常识的内容较多，需要有一定量的记忆，但笔者以为还是有终南捷径可走的。一方面老师可以帮助学生进行整理，既能节约学生的宝贵时间，也能降低学生复习的盲目性和无效性；另一方考生也可以借助一些方法进行趣记巧记。以下几种方法可供同学们复习时借鉴：一、作品串联法 1.汤显祖精心打造了《牡丹亭》，倾...
怎样更全面了解生活常识?
答：需要长时间的积累，我想你可以从以下几个方面入手学习生活常识：1.找一些常识类的书籍进行学习 2.从网络上搜集一些常识类的资料 3.可以关注一下电视上关于常识讲解的节目，以及一些益智类的常识竞技类节目 4.遇到涉及生活常识方面的问题可以像身边阅历丰富的长者请教，之后再加强相关领域的学习。
知识常识见识是什么意思
答：首先，知识是指一个人通过学习、阅读、实践等途径所掌握的理论和实用技能。知识是我们获取和创造价值的工具。我们可以通过知识改变自己和周围的环境。而常识则是指人们在日常生活中所掌握的基本知识和常见经验。如吃饭前要洗手、过马路要注意交通等。其次，见识是指人们对事物的认识和理解。见识不仅包括所学...
为什么常识不可靠?
答：底层如果不正确，那么上层的常识就100%是错的。尽量坚持用事实、科学、逻辑和辩证的思维来建立自我的知识体系。碰到同自己当前知识体系不相符知识，用理性、客观、思辨的态度认真对待。先将自己的无知识一点点变得正确，形成大厦中的一扇窗户。12星座理论由西方传入中国，你信它之前，思考理论常识的无知识...
如何活用书本上的知识?
答：用自己的眼睛去观察，根据实际的体验而熟悉世故的人，和单从书本上获得知识，却不清人情世故者，不但有根本上的差异，而且比后者更优秀。就像训练有素的马，远比毫无训练的驴子有用一样。你必须把所学到的知识，以及本身的见闻归纳起来，再加上自己的判断，坚定地建立起自己的人格、行为模式、礼仪礼节...