为什么有的女人天天吃斋念佛，却做着缺心眼的事
阿弥陀佛！我也是学佛念佛之人，现在向您推荐
净空法师：什么叫放下万缘一心念佛？工作生活统统都放下吗？
作者：净空法师
诸位同学，大家好！这几天我们接触到香港与中国大陆的许多同学们，我看到大家都很认真的在精进，让我们感到非常的欣慰。
修学，问题、障碍总是很难避免，原因是我们对于理论、方法、境界知道得不够透彻，所以疑虑自然就免不了。昨天有一位同修来告诉我，他深深感触到世间的灾难太多，也感觉到生活在这个世间毫无意义，非常消沉；告诉我，“我什么都放下了，我现在一心念佛，只求早一天往生极乐世界”。可是又告诉我，他说“我现在只剩下几万块钱，我生活费用用尽了，我的生活怎么办”？
我想象他这样的人，像他这种想法作法，不只他一个。这些发心是很好，求生净土的愿望不能算是不恳切，但是能不能往生大有问题。为什么不能往生？他做错了，往生这个事情怎么能够着急？急着赶快要去，原理上是讲得通，做得不如法。你还怕你的生活费用用尽了，没有来源了，你这不叫自生烦恼！
所以我告诉他，佛在经论上常常开示我们，一切要随其自然。我们每天应当做的工作要照做，别说是在家，出家也不例外，古德所谓“做一天和尚撞一天钟”，我们每天都要将自己的本份事情做好，这个叫学佛。放下，该放下的他没有放下，不该放下的他放下了。他把他的工作放下了，这不该放下的；该放下的，心里面的忧虑，心里面的牵挂，这个要放下。
让心里面只有阿弥陀佛，只有西方极乐世界，除此之外，一切忧虑牵挂统统放下了，这才叫真放下。他搞错了。不是学佛，家也不顾了，工作也不要了，每个人学佛都是这个学法，佛法就不可能住在世间。为什么？破坏世间法。世尊在经论上常常提示我们，“佛法在世间，不坏世间法”，你把世间法破坏了，这怎么可以？佛法不但不坏世间法，佛法能随顺世间法，所以佛法得到广大群众的欢迎，道理在此地。
诸位一定要懂得，放下是从心理上放下，不是在事上放下。心理上果然放下了，事上决定没有障碍，所谓“理事无碍，事事无碍”。如果事上必须要放下，那释迦牟尼佛也应该放下，何必四十九年讲经说法？你想想佛菩萨为我们示现的，祖师大德为我们演说的，我们从这个地方去体会，不能够把佛的意思错会了，不能够错解佛的意思了。
怎么念佛？一天到晚抱住这一句“阿弥陀佛”，能往生吗？为什么古人又说“喊破喉咙也枉然”，我们要多想想。往生的条件是“心净则佛土净”，念佛是手段，目的何在？目的念到心清净，用这句佛号把我们的妄想、烦恼、杂念、分别、执着统统打掉，这个叫念佛。
念佛的人一定深信因果，因果法则里面所谓的“一饮一啄，莫非前定”，所以不必去争取，不必去攀缘，安分守己。日常生活只求能穿得暖，吃得饱，有个小房子可以遮蔽风雨，足了！还有多余的要懂得帮助别人，要发心多修布施，多积功德，福慧双修。
有人问我怎么念佛？我告诉他，虚空法界一切众生皆是阿弥陀佛，我是这个念佛法；每个人都是阿弥陀佛的化身，每个事也是阿弥陀佛幻化的，山河大地、草木土石，统统是阿弥陀佛变化所作。西方世界六尘说法，我们这个世界没有例外，你能不能看见？我眼睛里头，我心里面，全是阿弥陀佛。念，念是心，现在的心，于是自自然然对一切人、一切事、一切物，礼敬的心就生起来了，“心净则佛土净”。
所以我们对于往生这桩事，没有犹豫，完全肯定，决定没有怀疑，往生西方极乐世界是回老家，哪有回不去的道理！问题是你认不认识路？路就是方法。你了解不了解事实真相？事实真相，西方极乐世界是“唯心净土，自性弥陀”，我们还有什么忧虑？这个世间再不好，不要嫌弃。
为什么？自性娑婆，唯心大众，所以我们能够“恒顺众生，随喜功德”，顺境逆境，善缘恶缘，总保持自己一个真诚、清净、平等的心，这叫念佛。不一定把佛号挂在口上，佛号挂在口上，是对治烦恼的办法，我们六根接触外面境界，起心动念了，一句“阿弥陀佛”把念头压下去，这做功夫，对治妄想烦恼习气，一切时、一切处，常常有这种高度的警觉就好。
古德所谓“不怕念起，只怕觉迟”。念起，诸位要晓得是六道三途，我们念头一起都是六道三途。一个善念，三善道；恶念，三恶道，所以才晓得念头可怕。佛教给我们用念佛的方法来对治，不管是善念、是恶念，念头才一起来，“阿弥陀佛”，把这个念头压下去。你能够常常保持清净平等觉，你就是真念阿弥陀佛，清净平等觉就是阿弥陀佛，世尊在《无量寿经》上告诉我们的。
什么叫清净？心地上一尘不染是清净。什么东西染污？七情五欲，这个东西是染污，所以你动感情。感情是什么？“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”，这叫七情；五欲是“财、色、名、食、睡”。动了这些东西，你的心就是轮回心，我们要把轮回心念掉，要把菩提心现前；菩提心就是清净平等觉，菩提心就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲。
只要菩提心起来了，念出来了，往生极乐世界，《无量寿经》告诉我们，“一念、十念，必得往生”。菩提心不能现前，一天念十万声佛号，古人讲的“喊破喉咙也枉然”。连世间法都说心心相印，我们要跟佛心相应，心心相应，哪有不生净土的道理！
所以每天该干的活，一定要照常去干；明天往生了，今天的活还是要照常干。不能说明天我往生了，今天事情我不做了，那你去不了，你根本就不懂得往生之道。只要一口气没断，我们应尽的义务，就要把它做好，要认真努力去把它做圆满。我们现在在这个世间什么身份，从事哪个行业，每天干的是什么工作，为社会，为众生。纵然你是一个家庭主妇，你要为家庭，为你家里面每一个成员去服务，你每天所作所为，皆是行菩萨道。
不能说我明天往生，今天菩萨道不干了，那你不是自己障碍自己吗？发菩提心，行菩萨道，决定不能够中断，只要一切为众生，一切为佛法，这就是菩萨道。我穿衣为众生，我吃饭为佛法，不是为自己，为自己就是轮回心造轮回业；为众生，为佛法，为佛法久住世间。我做一个好榜样，让一切众生见闻觉知，认识佛法，仰慕佛法，发心学习佛法，这就是我们的生活行持为佛法。
如果我们做的样子是个坏的榜样，家也不要了，事业也不要了，工作也不要了，跑到深山找个洞里面去念佛，社会人看到这个样子吓死了，这佛法是邪门外道，不能学，这是破坏佛法。所以学佛的人要有智慧，要懂得应该怎样作法，你的所作所为，决定是利益众生、帮助众生的，让众生看到你的行持，他觉悟了，他明白了，他回头了。
决定不能让我们所作所为，让众生看到反而增加疑惑，增长分别、执着、疑虑，那我们就完全做错了。由此可知，经不能不读，不能不听，不能不多听，有疑一定要问，问得好。昨天这个居士来问我这个，问得好！为什么？像他这一类的迷惑有不少人。这一问，我们明白了；一解释，大家也都明白了。所以学问，我们要学着问，多问，不要怕问。疑虑消除了，信心才能建立，知道自己应该怎样念佛，怎样学佛，怎样才能成就佛法。
佛菩萨教人没有别的，用世间话来说“通情达理”。诸佛菩萨、祖师大德，哪一个不通人情！不通人情，说法就不契机；不通达理，说法就不契理；契机契理，一定要做到通情达理。所以佛法才能够“恒顺众生，随喜功德”，我们在经论里常常念到的。我们要随顺自己生活环境，随顺自己生活的方式，随顺自己工作的习惯，样样都随顺；随顺里面求进步，改正自己的过失就进步。
儒佛都讲求，佛家六度里面讲“精进”，儒家讲“日新，日日新，又日新”。怎么精进？怎样日新？改过就是精进，就是日新，所以叫改进。我们自己的误会，我们自己的错误，错误的想法，错误的作法，明白了，把它改正过来，就进步了。所以学佛的同修，我们必须还是要过我们正常的生活，做我们正常的工作。
佛教我们放下，是放下在生活上、工作上，许许多多的忧虑、牵挂、妄想、分别、执着，把这些东西放下，我们的生活愉快，工作愉快，这个佛才念得好。时节因缘到了，阿弥陀佛一定来接引你；没有到，天天盼望，“阿弥陀佛怎么还不来，还不来接我”，你的业障没消掉。业障消除了，时节因缘到了，佛自然现前，不要着急！好，今天时间到了，我们就讲到此地。
菩萨未曾染着色，受想行识亦如是；不住一切诸三昧，所有功德悉迥向。——《华严经卷四十》
学佛的人不可杀生不可贪财，因为佛家弟子讲的是跳出三界外，不在五行中。修佛之人自然是心存善念，不可动杀生之念想。否则将会前功尽弃，毁掉一生。
修佛之人知道佛教讲的是因果报应，人们种什么因，就会得到什么果，俗话说，善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到。人们钓鱼养鸟，从佛教的角度看来，是一项极其罪过的行为，佛教的诸多戒律中，杀戒律所造业最重，而这两点，都在此业当中。
而且钓鱼养鸟也是有因果关系的，喜欢钓鱼养鸟的人，还要花上大量的时间和金钱，去买一些渔具鸟具等等，还要在拿出自己，宝贵的时间，坐在河边，这无形之中，就注定这类人，不会有出人头地的机会，因为长期养成的懒散习惯，会跟自己一生，一个习惯了太安逸的人，看似在享受生活，其实是在浪费青春。
佛教之人性喜简，不耐繁文缛节，也不适合虚情假意的往来接待，所以人过而立，不过是普普通通，一事无成，然细思量，或许这何尝不是一个好事，至少有自己的一个安静空间，才能更好的思考人生和生命，不是么？能遇到佛法，并且潜心开始学习，就是人生最大的享受了！
如果常种恶因，缘分到时，必然收获恶果，所以不要再继续做这两件事了。因果报应真实不虚。所以修佛之人，必须自律，让自己远离城市喧嚣。
因为她念佛只是给别人看的，心中没有佛
吃斋念佛只是个人信仰，缺心眼是智商德行问题，这个不能混为一谈。
世道本无情
一个35岁的女人没有夫妻生活不吃肉不喝酒吃斋念佛这属于什么情况呢有知...
答：这样的人非常有信仰，看破红尘，跳出三界外，不在五行中，无欲无求，从此可以自由自在，解脱得以涅槃。
吃斋念佛,却心如毒蛇,念的经有用吗
答：念佛，只是说明他在修，并不能用佛菩萨的标准来要求他，不能说他念经没用，你要好好忏悔，这句话你就在诽谤佛法了，任何人念经都有用，而且功德无量，即便这个人行为不善，念了也会给他积累福报，对生活还是会有好处的...
整天的吃斋念佛,怎么还是得不到好姻缘
答：因果通于三世，大的福报在将来。不过，现在吃斋念佛，目前也有许多好处的，“福未至祸远离”。譬如，苹果的种子种到地下，是不能马上收获果实的。必须经过发芽、成长、开花、结果，需要较长的时间。作善、作恶的果报，都是...
为什么有的人拿着工资不做事却天天吃斋念佛
答：对吃斋念佛的人，我们应该恭敬。难道不比那些作奸犯科的人好吗？为什么要嗔恨吃斋念佛的人？只要不违反法律法规，每个人都有宗教信仰的自由。这个世界上，苦难够多，恶人够多了，吃斋念佛的人真的太少了，中国大陆万人之...
为什么有的人吃斋念佛,且是佛口蛇心呢
答：什么样的人都有，表里不一的有之，口蜜腹剑的有之，你能如何，我们管不了，我们唯一能做的，就是管好自己的心。
天天念佛的女人好吗
答：好。天天念佛的女人好，因为真正天天念佛的女人，是一种特别的存在。她们在日常生活中保持着虔诚、安静和平和的状态，与人为善，广结善缘。
吃斋念佛的人是不是觉得自己做的坏事太多啦 怕自己老了遭报应啊?求答案...
答：不是的啊、 那是人家对佛虔诚的一种方式而已 还有人信仰佛教 慢慢被佛道所影响 不愿杀生 你想太多了
一个天天信佛的女人当了小三,大家说佛会惩罚她吧,
答：佛不会惩罚她，而是会引导她，暗示她回头是岸，至于她有没有这个悟性，那就看她自己了。如果最终苦海无边，那也是她自己造的虐。
为什么吃斋念佛的人还破坏别人的婚姻,难道她不相信因果报应吗_百度知 ...
答：有个故事，吕洞宾能点石成金，很多人都要金子，只有一个人不要。吕洞宾以为这个人有道根，想度化他，问他要什么？那个人说“我要你的手指头”。我们普通人就好比想要金子的人，而佛教徒就好比想要吕洞宾手指头的人。佛教...
很多年轻人开始吃斋念佛,是为什么呢,大家身边有这样的朋友吗?
答：吃斋念佛不一定要一直朝这个方向走下去，他只是你生命中的一个过渡，一次修正。待你找准了你人生所追求的目标后，你可以重振雄风，轻装上路。我有一侄女对吃斋念佛很虔诚，很积极，很讲究。但她的事业做得风声水起。她是一家...