你能举出日本受中国文化影响的几个事例吗？
7世纪以前，日本学习中国文化主要靠中国移民的传播。至推古天皇在位(593—629)、圣德太子摄政期间，日本开始直接向中国派遣“遣隋使”、“遣唐使”以及大批留学生和留学僧，主动学习中国文化，成为最早派人到中国留学的国家，隋朝也是中国开始大批接收外国留学生的时期。
随使节一同来华
日本最重要的“遣隋使”是圣德太子于隋大业三年(607年)派出的。他派小野妹子携带日本天皇的国书到达隋朝东都洛阳，谋求与中国建立外交关系，借以提高日本的国际地位。这是当时日本在外交上一项重大的措施。从开皇二十年(600年)至大业十年(614年)，日本派“遣隋使”达5次之多。公元608年，开创了随团派留学生来中国学习的先例。这不仅仅是基于政治上的考虑。圣德太子汉学功底深厚，很重视发展同隋朝的关系，希望通过这种措施，积极地从中国导入各种先进的文化和制度，以建立完善的国家体制，因而所派遣的遣隋使团中有许多留学生和留学僧。
唐朝的时候，中国同日本的友好往来更是盛况空前。从贞观年间开始，日本先后派遣了13次“遣唐使”，还有6次迎送唐朝的使者。每次所派遣唐使团规模都很大，最多的时候达到了600人。留学生和留学僧都是跟随使团到达中国，使团回日本时，留学生(僧)们则仍留下来学习中国文化。
日本留学生一律被安排在国子监学习。唐朝国子监有六学：国子学、太学、四门学、律学、书学和算学，各学招生对象不同。唐玄宗命国子监的四门助教赵玄默在鸿胪寺教授这些留学生们的功课。日本留学生们在中国学习几年甚至几十年，再回到日本传播中国文化，促进日本政治、经济、文化各方面的发展。他们中间最有名的是从奈良来到中国的阿倍仲麻吕和吉备真备。
日本留学生在中国的墓志铭
晁衡：留唐任职，一住54年
阿倍仲麻吕(698—770)是中日友好关系史上的重要人物，他的中国名字叫晁衡。唐玄宗开元五年(717年)，晁衡因汉文修养良好而被选为遣唐留学生，当时他还不满20岁。入唐以后，他的学识和品行，很快受到唐朝皇帝和学界的赞赏，先后任校书、左补阙、秘书监、左散骑常侍和镇南都护等职。秘书监相当于国家图书馆馆长，左散骑常侍是从三品，可见他很受唐朝的重用。
晁衡和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲密交往。储光羲对他十分赞赏，曾写诗《洛中贻朝校书衡》相赠。晁衡曾经送给李白一件日本裘，李白很受感动。
天宝十三年(753年)，晁衡想随“遣唐使”回国探亲，唐玄宗许之，并且命他为回访使者。他和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回国，途中遭遇风暴，李白误闻晁衡在归日本时翻船遇难，非常悲痛，写下了著名的《哭晁卿衡》一首，情意深厚：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”成为中日友谊史上传诵千年的名作。
晁衡后来东渡失败，辗转漂泊后又回到长安，继续在唐朝任职，直至大历五年(770年)以73岁高龄在长安逝世。晁衡在中国生活、工作长达54年之久，为中日友好事业做出了杰出贡献。日本人民为其在东京的护国寺建了雕像和纪念堂。
吉备真备与唐人对弈图
吉备真备：用汉字偏旁创片假名
另一个著名的日本留学生是吉备真备，原名下道真备，开元五年(717年)随“遣唐使”来华。他在长安就学于四门助教赵玄默，深通五经三史、历算、刑律、漏刻、军制、阵法、韵学、书道等诸艺。他在唐朝留学17年，开元二十二年(734年)十一月携带中国典籍1700多部归国。与吉备真备同时回国的留学僧玄防，受到日本圣武天皇的重视，吉备真备也因此受到器重，官至右大臣。
吉备真备在华期间，精研经史，博学多闻，成为饱学之士，回国后被天皇拜为大学助教。当时日本的大学设有明经、文章、明法、算学、音韵、书法六科，学生有四五百人。吉备真备为六科的学生讲授学自中国的各种新知识，教读《史记》、《汉书》、《后汉书》。高野天皇也跟他学习《礼记》、《汉书》。
对于日本文化传承，吉备真备最重要的历史功绩之一是根据部分汉字偏旁部首创制了日语片假名。这些汉字共50个，被称为“母字”。古代日本没有本民族的文字，利用汉字作音符来书写日本语言，著名的《万叶集》就是用这种方法写成的，因而称为“万叶假名”。用汉字作音符，书写很不方便。吉备真备利用汉字偏旁创造了日本表音文字———片假名，从此，日本有了自己的文字。后来，留学僧空海(弘法)又利用汉字行书体创造日本行书假名———平假名。
回国受重用，影响日本文化
入唐留学生大多为日本统治阶级中的中层官吏子弟，和朝廷关系密切，回国都受到重用。如膳大丘在唐长安国子监学经史，归国后被任命为日本大学寮助教。他向天皇奏请按照中国之例，以孔子为文宣王，获准。这是日本政府尊孔之始，对日本奈良时代儒学的发展起到推动作用。出身法律世家的大和长冈，入唐后潜心学习唐律，回国后曾与吉备真备共同删定律令二十四条。营原娓成入唐学医，造诣较深，回国后被任命为针博士，对日本的医学发展极有贡献。
许多日本留学生经历了隋朝的灭亡和唐朝的繁荣，看到了唐朝的先进制度对周边的影响。他们回国后就对日本的部民制提出了改革要求。公元645年，日本孝德天皇任用从唐朝归来的留学生高向玄理做国博士，仿照中国唐朝的政治制度，在日本实行了大化革新。
入唐留学的僧人和留学生一样，回国后在政治、文化和佛教等方面，起了巨大作用。留学僧除本身的天赋外，与朝廷达官之间关系密切，也是基本条件之一。最早回国的僧人玄防就是与改革派发生关系得到重用。大多数在唐留学回国的僧人，都在宣传佛教和传播唐文化方面做出了贡献。公元653年入唐留学的道照，在中国学习法相宗，回国后在奈良右京建立禅院，在日本创立法相宗。留学僧智藏在唐朝学习三论宗，回日本后即创立三论宗。公元743年左右，佛教各宗派如华严宗、法相宗、天台宗、禅宗都传入了日本，与佛教有关的建筑、雕刻、绘画工艺都在日本有了新的发展。
留学生和留学僧作为中日文化传播的载体，对中日文化的交流起了很大的促进作用。
其实在隋朝时日本就已经有遣隋使咯 在唐朝时两国之间的交流达到高峰 鉴真大师东渡日本给日本带去咯佛教律宗、建筑和医学方面的书籍，现在日本著名的唐招提寺就是唐朝建筑的风格 。
日本的刀是从中国传过去的，日本有一种笛子似的乐器叫尺八，也是从中国传过去的，日本的建筑风格是从中国学的，日本的佛经和兵书也是从中国学的，日本的文字是借鉴汉字造的，日本的北海道的道字是行政名称，类似现在的省，也是从中国学的，唐朝设道，关内道，剑南道等等。我没有证据，但是我猜测日本的武士制度也可能是从中国学的。
··日本文字中大量运用了汉字，当然汉字用法很多都日本化了。
茶道
空手道，也是起自唐手
日本刀，也是起自中国唐刀，但是在后面的演化中，形成了自己独特的风格。
中国诗词，书法，绘画，都对日本文化发展有很大影响，特别是唐诗，对日本影响很大。
思想上，儒家思想，王阳明心学。
服饰上，日本和服也是在唐服饰的基础上发展的。
建筑上，也是受唐朝风格影响，特别是寺庙跟古建筑。
日本漆器工艺也是在中国工艺的基础上结合自己的工艺发展出来的
有人吹捧日本文化是亚洲文化的极致。这种人是根本不了解历史。
所谓的日本文化看起来挺有型，看起来挺极致。但你不觉得的太累吗？ 为什么会这样？
原因很简单，就是一小撮倭人率先接触到了先进的外国文化，
然后这一小撮倭人象其他倭人炫耀自己有文化的结果。
说白了，就是装那啥。 装那啥能不累吗？
日本那些所谓的这个道，那个道德无一不是如此。 都是学习外国先进文化后装那啥的结果。
还是那句话，一个极致就是另一个极致， 日本文化既是极致，又是变态。 我看有些人装模作样的感受日本文化的样子觉得好笑。显然这些人是不了解东亚文化历史，当然也不可能理解东亚文化。
日语由咱们汉语衍生而来
但是近代很多现代汉语词汇又是由日语逆输入而来的，很有意思。
例如：
杂志、哲学、真菌、证券、政策、政党、政府、政治、知识、直观、直接、直觉、植物、纸型、指标、制裁、制约、质量、终点、仲裁、主笔、主观、主食、主体、主义、注射、专卖、资本、资料、自律、自然、自由、宗教、综合、总理、组阁、组合、组织、左翼、作品
诸如此类词汇，不信可以去查查以上汉语词汇古语当中和现代汉语当中的意义有多大差别
有些词汇古汉语中甚至也是不存在的，再对比下日语当中的对应词汇就知道了
这是由清末民国初期的时候，大量中国赴日留学生带回来的词汇
1。建筑：好象京都有个什么寺庙是学唐朝的
上个世纪美国打京都的时候本来准备毁了的，结果因为觉得它历史悠久就留下了= =
2。还有服装，和服跟汉服很像
3。文字，日文我们能看的懂满多的
4。文化，有很多谴唐使
...请你举出几个日本受中国文化影响的事例(两例)
答：没有统一的标准答案，只能说是事例可以举出很多罢了。
日本的文化有哪些方面受到了中国的影响呢?
答：很多啦，例如：服装，日本的和服受到中国唐朝服装的深刻影响，又如围棋，书法，佛教，文字（使用了中国书法里的文字或者是部首）。
急求!!!逐条分析中国文化对日本文化的影响,并举例说明。语言要平实...
答：而中国武者在儒文化的影响下也鄙视日本那种毫无人性道德可言的武士道，认为仁者无敌．然而时至今日，武士道在日本人心中的地位依旧，而我们的国人呢？也许自从宋朝的重文轻武以后，国人的勇武就渐渐遗失了罢。现代的中国人从来...
你能举出日本受中国文化影响的几个事例吗?
答：日本的佛经和兵书也是从中国学的，日本的文字是借鉴汉字造的，日本的北海道的道字是行政名称，类似现在的省，也是从中国学的，唐朝设道，关内道，剑南道等等。我没有证据，但是我猜测日本的武士制度也可能是从中国学的。
日本有哪些习俗是受中国影响
答：日本清酒,因为它的原料单纯到只用米和水,就可以产生出令人难以忘怀的好滋味,所以有人将它形容成:用米做成的不可思议液体。而因为日本各地风土民情的不同,且在长远历史的影响下,日本清酒也因此成为深具地方特色的一种代表酒,所以就称它...
哪些日本东西是中国文化
答：用毛笔写汉字练书法 国画 用筷子吃饭 食用米饭 都是受中国文化影响 日本的京都 奈良两大古代城市都是仿照中国唐代建筑修建的完全是中国长安的翻版 日本的佛教传统艺术也都是中国传入的 和服 木屐等衣装都是来源于传统中国汉人...
日本受到古代中国文化影响的表现有哪些
答：日本歌舞：唐人舞乐＜长寿乐＞（日本＜春庭花＞），＜春莺啭》，<<兰陵入阵曲>> ，《青海波》等等．日本能剧和神宫乐可以算是中国唐朝流传下来的正统歌舞乐曲，经过演变逐渐形成独特的大和风格。日式建筑与装饰：日本门窗...
哪些记载可以说明日本建筑受中国文化影响?
答：这条记载很有意义，一是说名远在第5世纪，日本就有了受中国文化影响的“曲水流觞”游赏内容；二是如果和《兰亭集序》中的“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水”相对照，就可以发现直接的影响。《兰亭集序》写于...
日本的文化有哪些方面受到了中国的影响呢?
答：（2）为实现理想不屈不挠的精神；不畏艰险，敢于牺牲的精神。（3）不忘中日友好的历史，铭记战争给中日两国人民造成的巨大创伤；两国中学生都应好好学习，掌握科学文化知识，在文化、学术、环保、科技、媒体、影视、旅游等...
中国文化对日本主义的影响有哪些
答：在有了源氏物语之后开始有文字，该国文字由汉语、（英语、法语）——（外国入侵时输入的。比如日本厕所的发音与英语的发音就很像）、日本本土语言构成。还有中国的儒家学问。你可以去买一本日本简史来看 ...