纪昌的资料
纪昌，中国古代寓言故事人物，为神箭手，以好学和坚韧著称，出自《列子·汤问》。
在《纪昌学射》这则寓言故事中，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。
《纪昌学射》白话文：
飞卫收了一个叫纪昌的人作徒弟。飞卫对纪昌说：“你先要学会盯住一个目标不眨眼，然后才谈得上学射箭。”纪昌回去后就躺在他妻子的织布机下边，用眼睛由下至上注视着梭子来回穿梭。就这样坚持了两年以后，就算锥子尖倒过来碰到纪昌的眼眶，他的眼睛也不会眨一下。
于是纪昌又去找飞卫。飞卫说：“这样还不够，你还要学会用眼睛去看东西的技巧。要练得能把小的东西看成大的东西，能把细微的东西看得清清楚楚，然后再来告诉我。”
纪昌回去后，用牦牛尾巴的毛把虱子挂在窗户上，自己每天都注视着这只虱子，在十天里，纪昌看见虱子渐渐变大了。这样过了三年以后，在纪昌眼里虱子已经变得像车轮那么大了。再看其他的东西，就好像山丘一样大。于是，纪昌就用箭向那只虱子射去，箭穿过了虱子的中心，悬挂虱子的尾毛也没有断。纪昌赶快去告诉飞卫。飞卫高兴得跳了起来，拍着胸口说：“你已经把射箭的功夫学会了！”
纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。
最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。
扩展资料：
纪昌出处文言文：
甘蝇①，古之善射者，彀弓②而兽伏鸟下。弟子名飞卫③，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌④者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下⑤，以目承牵挺⑥。二年之后，虽锥末倒眦⑦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以氂⑧悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳⑨射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰⑩：“汝得之矣！”
纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射，中路矢锋相触，坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷，纪昌遗一矢。既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。
于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅臂以誓，不得告术于人。
注释：
①甘蝇：古代传说中善于射箭的人。 ②彀（ɡòu）弓：拉满弓弦。 ③飞卫：古代传说中的善射者。 ④纪昌：古代传说中的善射者。 ⑤偃卧：仰卧。机：这里专指织布机。 ⑥牵挺：织布机上提综的踏脚板。因其上下动作，故可练目不瞬。
⑦锥末：锥尖。眦（zì）：眼角。靠近鼻子的为内眦，两翼的为外眦。 ⑧氂（máo）：牛尾毛。 ⑨燕角之弧：用燕国出产的牛角做成的弓。朔蓬之簳（ɡǎn）：用楚国蓬梗做成的箭。朔，当为“荆”字之误。荆，楚国，出产良竹。蓬，蓬草，杆可做箭。簳，箭杆。 ⑩膺（yīnɡ）：胸膛。
参考资料来源：百度百科-纪昌
相传中国古代有个神箭手，叫纪昌，射箭百发百中。这是他苦练基本功的结果。
从少年时代起，纪昌就想成为一名神箭手。长大以后，他拜一位叫飞卫的人为师，要求老师马一把射箭的绝招教给他。飞卫对他说：“学射箭先要练好基本功，你先得学会盯着目标不眨眼的本领，......”纪昌回到家里，成天伏在母亲的织布机上，眼睛盯着一来一往的梭子，直盯得眼睛酸疼流泪。这样坚持不懈地苦练了两年，即使有人用锋利的锥子，在他眼前晃来晃去，他也可以做到双眼不眨一下。于是，纪昌觉得自己不眨眼的本领已练好了，就去见飞卫，要老师教他射箭的绝招。飞卫又告诉他，不眨眼的本领只是射箭基本功的第一步，接下去还要练目光的锐利，要练到把小目标都能看得清清楚楚才行。纪昌按照老师的指点继续刻苦练习。他设法捉了一只虱子，用一根头发缚住挂在明亮的窗口，作为目标，每天站在远远的地方练习瞄准，天天坚持，又练了整整三年，他的眼力终于练得非常锐利。站在远处，虱子在他眼里，本来是很小的目标却变大了，再看到别的细小物体，也是这样。这时候，老师老要他用特制的小弓箭射那只挂着的虱子，纪昌拉弓搭箭一射，箭正好穿过虱子的正中，连那根细细的头发都没碰着。飞卫见了，对纪昌说：“这就是射箭的绝招。由于你长期刻苦练习基本功，现在已能够做到百发百中了。”纪昌从此便成了一名神射手。
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57 2019-11-08
有关纪昌的资料
纪昌，中国古代寓言故事人物，为神箭手，出自《列子·汤问》。 纪昌中的“纪”字的读音 四年级下册第八组课文中《纪昌学射》中的“纪”读音。“《新华字典》中‘纪’是多音字，字典上写到，做姓氏时应读三声jǐ。可是“教参”中没有说明，但在许多文章中都查到了与字典相符的说法：“纪”在读中国姓氏时应读三声jǐ。 如：1979年版《辞海》，第2638页找到了“纪昀”。注的读音是三声jǐ，新《辞海》第764页，纪昀、纪昌、纪君祥（纪天祥）等中国历史名人，“纪”读音也是三声jǐ。 扩展资料： 要练就高超的技艺，必须下一番苦功夫，从打基础开始。所谓“精诚所至，金石为开”，就是这个道理。纪昌的百发百中就是苦练得来的，只要苦练，什么奇迹般的技艺都能创造出来。 《庄子·徐无鬼》里记载的运斤成风的石匠也是苦练得来的，据说一个人的鼻子尖上落了一层薄薄的石灰泥，他能够猛烈地抡起斧子把它削掉；斧子动如风，鼻尖上的泥削净而鼻子却一点不伤。这真是奇迹般的技巧，这种技巧就是从苦练中得来的。艺术上的创造也是一样，只要能像纪昌那样专心致志、坚持不懈去下一番苦功夫，就一定能取得较大的成绩。 参考资料：百度百科-纪昌
46 浏览6629 2019-08-25
关于纪昌的资料
纪昌地印张
5 浏览252 2019-11-22
纪昌的个人资料
纪昌是天下最伟大的射手。
一
周朝的天子到庭之山狩猎，成群的侍从紧随其后。浩浩荡荡的人马激起的尘土像黄云一般扩散开来，在空中凝结，然后又像烟丝一样飘落。草丛中的鹿和野兔早已吓得四散而逃，找不到箭靶的射手只好向田间的农夫射击，向农夫的狗射击，向耕田的牛射击。当这些目标都逃掉之后，他们只好继续打马前行。
周王扬起了白嫩的手，大队人马在一片树林前停了下来。人们急切地东张西望，想看清猎物在何方。周王从扎着金箍的箭筒中挑了支粘着白羽的箭，又把它搭在镶嵌了宝石的牛角弓上。一道白光，箭消失在一棵芙蓉树的树冠里。大家齐声喊“好箭法——”。谁料到这时竟然传来一阵怪异的笑声，众人莫不大惊失色。原来，树上有只白猿把箭接在了手里，笑声正是从那里传来。
周王恼羞成怒，再次拈弓搭箭。可是，这支箭又被那只白猿接住了，而且引来的笑声比先前更嘹亮。大家都默不作声，连最会拍马奉承的太监也一时不知说什么好。
周王强忍怒火，射出了第三支箭。这次他换了把更重的弓，更加仔细的瞄准，然而这支箭还是被白猿接住了。白猿又肆无忌惮地大笑起来。每个人都惊慌失措，不知天子要如何发泄内心的愤怒。将军们命令手下的士兵将这棵树团团围住，打算万箭齐发，将这只可恶的白猿射成一只豪猪，就连一片树叶也不留下。
最会射箭的纪昌被叫来。他抽出一支粘了黑羽的箭，搭在他那把八石重的强弓上，瞄准了那只白猿。如果他射不中这只白猿，那么天下再也没有人能射中这只白猿，大家都这样猜测，并且摒住了呼吸；就连战马也不再打喷嚏，警觉地竖起耳朵，用那又大又湿润的黑眼珠盯着纪昌。一切都静悄悄的，如果仔细听的话，就能听见箭筒里的箭由于干燥而发出轻微的“辟剥”声，树枝上的嫩芽因为正在生长而发出的“沙沙”声。这时候，奇怪的事情发生了——那只白猿认出了纪昌，紧张地在树干上来回走动，最后竟然哭了起来，并不时仰天长嚎，告知伙伴自己的死期已至。
纪昌犹豫了一下，仿佛窥探到了自己的命运。但他最终还是射出了那支箭。白猿从树上跌落下来，仰面朝天地死掉了。
周朝的天子赞叹道：纪昌真是天下第一神射手啊。
二
昌死期将至，不免回忆起几十年前的一件事来。
那时候他是一名出色的猎人，但还不是天下最好的射手。虽然在乡间的历次比赛中，他都比别人射得更准，他的箭飞行的轨迹飘忽不定，不可捉摸。但别人都说：天下最好的神射手是个叫飞卫的人，此人隐居在鹿台山。于是，纪昌决心去会会这位神射手。他历尽千难万险最终来到鹿台山找到了飞卫，说要和他比试一下射箭的本领。纪昌先射了一箭，射中了空中一只鸟。飞卫大笑起来，轻轻地摇了摇头。于是纪昌又射了一箭，射中了水中一条鱼。飞卫还是笑着摇头。世人都说天上的飞鸟和水中的游鱼最难射中。然而飞卫却以为这只是雕虫小技。纪昌被激怒了，他等待着飞卫射出他的那一箭。
飞卫提起弓，不经意地射了一箭，射穿了一片正在飘落的树叶，却没有改变它飘落的轨迹。那片树叶只是在空中停了一秒钟，仿佛犹豫了一下，然后又慢慢地落下来。
纪昌的心中一阵刺痛，这一射朴实无华然而却让纪昌彻底折服了。他决心向飞卫学习射术。
三
好的射手应当有鹰一般的眼力，且能处乱不惊。于是，纪昌回到家里，盯着妻子的梭机看了三年，最后终于能看清梭子运行的每一条轨迹。这时飞卫又告诉他，好的射手的目光应当像针尖一样细腻，再细小的物体也逃不出他的视线。于是纪昌又返回家中，盯着一只悬挂在窗口的桐蝇看了两年，终于能像观察车轮一般观察桐蝇细小的肢体。于是他用一条竹篾为弓，蚕丝为弦，绣花针为箭，十步开外朝那只桐蝇射了一箭。绣花针正好穿过了桐蝇的心脏。
纪昌在狂风中练习射箭，迎面吹来的风几乎使他睁不开眼睛，射出的箭的速度也因此减慢。他在暴风雪中练习射箭，冰冷稀薄的空气使他手上的皮肤像触电一样疼痛，麻木的手指几乎感觉不到弓箭的存在。纪昌在夏季的沙漠里练习射箭，沙丘上泛起的热浪一次又一次扭曲了远处箭靶的形象，就像在水中一样。日复一日，年复一年，纪昌终于能够像块生铁那样屹立于狂风暴雪
和酷热之中一动不动地瞄准，外界事物已经无法刺激他的感官，一切都如同玻璃窗外的景物一般遥远。他的心能完全专注于他的目标，他的箭也残忍如冰无法阻挡。
四
纪昌向飞卫提出了挑战，他举起紫金铸成的酒杯向飞卫敬了一杯酒；飞卫大笑起来，将这杯酒一饮而尽——昔日的师徒之情已不复存在。两个人来到月光照耀的旷野上。夜间的冷风吹拂着没腰深的荒草。野兽们都躲了起来，在黑暗中窥探，恐惧的眼睛隐没在草丛和树林的枝桠中。纪昌射了一箭。只能看到风被劈开，某个黑影呼啸而来，却看不见箭本身。
纪昌花费了多年的心血，终于连成了这幽灵般的射术。就连飞卫也为自己的徒弟感到高兴。他闭上眼睛，用耳朵去捕捉箭飞来的方位，轻轻的射出一箭。虽然飞卫射出的箭远没有纪昌的箭有力，但它却刚好射中了纪昌的箭。两支箭在空中碰撞了一下，掉进了茂盛的荒草中。
纪昌简直不能相信自己的眼睛。他拉了个满弓，使尽毕生所学，射出了第二箭。飞卫笑了起来，像上次一样用箭将纪昌的箭射落。紧接着，他又射落了纪昌的第三支第四支箭。一直到他们把箭都射光了，纪昌也没有射中飞卫。
“你已经输了，”飞卫向纪昌高喊。“只有和你的箭融为一体，才能百发百中。但这远非射术的最高境界——”
“不，我还有一支箭，”纪昌说。“如果你死了，我仍然是天下第一射手，虽然我的技艺不如你。”纪昌射出了最后那支箭，同时也射出了仇恨和妒嫉。纪昌的箭像闪电般飞向飞卫。在一个世界里，飞卫已经死了；在另外一个世界里，他却没有。就在纪昌的箭射中飞卫的那一瞬间，飞卫竟然用牙齿咬住了箭簇。
纪昌终于明白了：他还远不是飞卫的对手。飞卫却对纪昌说：有的箭嗜血，这是最次等的。你的心应该感觉到箭的存在。你的欲望影响了你的心，你的心又影响了你的箭，所以虽然射中了却射得那么勉强。为何不抛弃射中目标的欲望，全心致力于射术本身？
飞卫说，普通的射手在箭射出后就失去了对她的控制，真正的射手却不这样。箭射出的那一刹那，并不意味着完成了，这才刚刚开始。你应当闭上眼睛，去聆听冰冷的青铜箭簇划破空气的声音，去聆听箭尾的羽毛拨开微风后留下的那一道微小气团。一个真正的射手会沉浸于其中，能从箭的飞行中体味到生命的真谛——而不是杀戮。
飞卫说：箭最终射中目标，并不是她的使命，她的使命体现在飞行中。同样，箭并不是在射穿了盔甲后射入了肉体，而是在射入了肉体后射穿了盔甲。射术的最高境界并不是射中了靶。射术的最高境界乃是避开肉体，直接射中心脏。射术的最高境界乃是在箭飞离弓之前就完成了射，她仅存在于你的心中。
五
在这之后，谁也没有见到过飞卫。有人传说经常看到飞鸟无故落下。还有人传说三百里外有虎要吃人，竟然被箭钉在了树上。有人传说他在酒楼喝酒的时候，他的古陶酒杯上突然多出了一道完美的刻痕，就在他拇指和食指的的指缝间。还有人传说，曾经看到一道光亮，划破月光下的夜空，向西北方的天空射去。
纪昌再也没有见过自己的老师。他长时间坐在窗前看落日西下；他观察树枝上的黑鸟梳理自己的羽毛；他聆听山泉的声音，仔细分辨其中重复的韵律和不重复的音节；他长时间坐在黑暗之中，尝试和自己的心交谈。一天又一天，
一年又一年。二十年已经过去了，纪昌已经掌握了常人能够想象出的最高境界的射术，终于成为了天下第一神射手，但这还远远不够。现在，对他来说射中目标已经不再重要。射术的最高境界一直在远方吸引着他，仿佛白纱后面的一个绝色女子。他努力想去达到这种境界，却总是失败。最后，连他自己也怀疑起来：也许这种境界是无法企及的。
六
周王赐纪昌死，派人给他送来了一杯毒酒。纪昌独自一人静静地坐在他的藤椅上，时间像水一样从他的指尖流逝。几十年来他一直努力追寻射术的最高境界。他梦想着某一天，他也能像飞卫那样射出终极的一箭。他为此倾注了自己的全部心血。
过去，他把射术当作换取荣誉的手段，梦想着成为天下第一神射手。经过多年的努力，他终于实现了自己的梦想。但这时候，他已经不在乎“天下第一神射手”这个称号了，他明白：射术的最高境界他还远未达到。他日日夜夜地幻想着如何能像他师傅那样，达到射术的最高境界。他为此苦恼，在数十年的努力之后，竟然发现自己的目标几乎无法企及。许多次他曾经打算放弃，
打算去追求常人认为是幸福的东西——金钱，权力，如花的美女，还有那让人永生不死的灵丹妙药。但每当他放下自己的弓与箭，刹那间竟然觉得自己一无所有，空虚孤独如同黑色的海水般灌入他的房子，将他淹没。多年以前，他曾经尝试着去爱上某位姑娘，他极尽全力去保护她，让她成为世间最幸福的人，为了博得她的一笑去比试武艺，去征战沙场。但某一天，他突然意识到，他能给与这位姑娘的，别人同样也能给与，就连皇后在登上了至高无上的宝座以后仍然因为无法更至高无上而烦恼。爱情，随时间而凋谢。而他的心，却仍然那样空虚。他尝试着和姑娘谈论起射术，而那姑娘却更喜欢丝绸制成的衣裙和从西域运来的脂粉。她说：射术不就是那杀人的本事么。纪昌的心被深深地刺痛了。他想念起他的师傅飞卫来，怀念起那些和师傅切磋技艺的日子。如今，他再也找不到这样的人了，他已经是“天下第一神射手”，这个世界上再也没有人能达到他的水平，再也没人能理解他的追求。于是他又拿起了他的弓箭。他的心又充实起来，这次不再有名誉和功利，只有射术。他不再苦恼，而是乐在其中。
纪昌终于明白了自己使命是什么——当他还是个孩子的时候他就曾经具有这种突如其来的使命感，虽然那时候他还不知道他所要做的是什么。如今他一下子感觉到自己已经成为了世间最幸福的人，射术已然成为了他的信仰，他的宗教。他的心开始感觉到箭的存在；手中的箭也因此不再冰冷，仿佛有了灵性。每次射出一箭，纪昌就感到一阵恬静。箭的飞行给他带来了无尽的乐趣，远在射中目标之上。
纪昌终于在最后一个夜晚射出了一只虚无之箭。一道紫光射向天狼星。惊动了天子和百姓。大家终于相信纪昌讲过的故事——无射之射。当惊恐万分的士兵再次进入纪昌的房间，发现他静静地坐在藤椅里，他的面容正在老去，像个正在破碎的陶罐那样迅速地布满皱纹——纪昌已经死了。
在那镶嵌着黄金玛瑙的宫殿里，周朝的天子看到了那一道紫光，于是颤抖着跑出大殿，华丽的龙袍扶过冰凉的青石。他向群星望去，眼看那道紫光穿过云雾和星辰，射入了另一个世界。
347 浏览3137 2016-06-05
纪昌和扁鹊的资料
纪昌，中国古代寓言故事人物，为神箭手，以好学和坚韧著称，出自《列子·汤问》。 扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。 扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。 扩展资料： 纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。练习三年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。” 纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了;三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西，都像山丘一样大。.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。 纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫抬高脚踏歩，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。” 扁鹊在青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，尽传其医术禁方，擅长各科，开始行医生涯。有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病。 他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。遍游各地行医，擅长各科，通过望色、听声，即能知病之所在。 并带领弟子到各地行医，因其医术高明，被当时广大老百姓尊称神医，并且借用上古神话中黄帝的神医“扁鹊”的名号来称呼他。后为秦武王治病，遭太医李醯嫉妒，派人把他杀死。 参考资料来源：百度百科-纪昌 参考资料来源：百度百科-扁鹊
18 浏览1848 2019-09-05
纪昌 简介
纪昌，中国古代寓言故事人物，为神箭手，以好学和坚韧著称，出自《列子·汤问》。 出处： 古代传说中的善射之人，是飞卫之徒。出自《列子·汤问》：纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：‘尔先学不瞬，而手可以言射矣。’纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：‘未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。 纪昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫。 相遇于野，二人交射中路，……既发，飞卫以棘刺之端扦之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子，克臂以誓，不得告术于人。”按此纪昌谋杀飞卫事，与逢蒙杀羿事相类。 扩展资料： 《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。 《列子》今存八篇，相传是战国时期列御寇所撰，东周威烈王时期郑国圃田人。战国早期，著名的思想家、教育家和文学家。那时，由于人们习惯在有学问的男人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又
相传中国古代有个神箭手，叫纪昌，射箭百发百中。这是他苦练基本功的结果。
从少年时代起，纪昌就想成为一名神箭手。长大以后，他拜一位叫飞卫的人为师，要求老师马一把射箭的绝招教给他。飞卫对他说：“学射箭先要练好基本功，你先得学会盯着目标不眨眼的本领，......”纪昌回到家里，成天伏在母亲的织布机上，眼睛盯着一来一往的梭子，直盯得眼睛酸疼流泪。这样坚持不懈地苦练了两年，即使有人用锋利的锥子，在他眼前晃来晃去，他也可以做到双眼不眨一下。于是，纪昌觉得自己不眨眼的本领已练好了，就去见飞卫，要老师教他射箭的绝招。飞卫又告诉他，不眨眼的本领只是射箭基本功的第一步，接下去还要练目光的锐利，要练到把小目标都能看得清清楚楚才行。纪昌按照老师的指点继续刻苦练习。他设法捉了一只虱子，用一根头发缚住挂在明亮的窗口，作为目标，每天站在远远的地方练习瞄准，天天坚持，又练了整整三年，他的眼力终于练得非常锐利。站在远处，虱子在他眼里，本来是很小的目标却变大了，再看到别的细小物体，也是这样。这时候，老师老要他用特制的小弓箭射那只挂着的虱子，纪昌拉弓搭箭一射，箭正好穿过虱子的正中，连那根细细的头发都没碰着。飞卫见了，对纪昌说：“这就是射箭的绝招。由于你长期刻苦练习基本功，现在已能够做到百发百中了。”纪昌从此便成了一名神射手。
纪昌，中国古代寓言故事人物，为神箭手，以好学和坚韧著称，出自《列子·汤问》。
出处
古代传说中的善射之人，是飞卫之徒。出自《列子·汤问》:纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰:'尔先学不瞬，而手可以言射矣。'纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:'未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。'纪昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也;三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:"汝得之矣!纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射中路，……既发，飞卫以棘刺之端扦之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子，克臂以誓，不得告术于人。"按此纪昌谋杀飞卫事，与逢蒙杀羿事相类。
译文
折叠注释
①甘蝇:古代传说中善于射箭的人。 ②彀(ɡòu)弓:拉满弓弦。 ③飞卫:古代传说中的善射者。 ④纪昌:古代传说中的善射者。 ⑤偃卧:仰卧。机:这里专指织布机。 ⑥牵挺:织布机上提综的踏脚板。因其上下动作，故可练目不瞬。 ⑦锥末:锥尖。眦(zì):眼角。靠近鼻子的为内眦，两翼的为外眦。 ⑧牦(máo):牛尾毛。 ⑨燕角之弧:用燕国出产的牛角做成的弓。朔蓬之簳(ɡǎn):用楚国蓬梗做成的箭。朔，当为"荆"字之误。荆，楚国，出产良竹。蓬，蓬草，杆可做箭。簳，箭杆。 ⑩膺(yīnɡ):胸膛。
折叠译文
飞卫收了一个叫纪昌的人作徒弟。飞卫对纪昌说:"你先要学会盯住一个目标不眨眼，然后才谈得上学射箭。"纪昌回去后就躺在他妻子的织布机下边，用眼睛由下至上注视着梭子来回穿梭。就这样坚持了两年以后，就算锥子尖倒过来碰到纪昌的眼眶，他的眼睛也不会眨一下。于是纪昌又去找飞卫。飞卫说:"这样还不够，你还要学会用眼睛去看东西的技巧。要练得能把小的东西看成大的东西，能把细微的东西看得清清楚楚，然后再来告诉我。"纪昌回去后，用牦牛尾巴的毛把虱子挂在窗户上，自己每天都注视着这只虱子，在十天里，纪昌看见虱子渐渐变大了。这样过了三年以后，在纪昌眼里虱子已经变得像车轮那么大了。再看其他的东西，就好像山丘一样大。于是，纪昌就用箭向那只虱子射去，箭穿过了虱子的中心，悬挂虱子的尾毛也没有断。纪昌赶快去告诉飞卫。飞卫高兴得跳了起来，拍着胸口说:"你已经把射箭的功夫学会了!"
纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。
相传中国古代有个神箭手，叫纪昌，射箭百发百中。这是他苦练基本功的结果。
从少年时代起，纪昌就想成为一名神箭手。长大以后，他拜一位叫飞卫的人为师，要求老师马一把射箭的绝招教给他。飞卫对他说：“学射箭先要练好基本功，你先得学会盯着目标不眨眼的本领，......”纪昌回到家里，成天伏在母亲的织布机上，眼睛盯着一来一往的梭子，直盯得眼睛酸疼流泪。这样坚持不懈地苦练了两年，即使有人用锋利的锥子，在他眼前晃来晃去，他也可以做到双眼不眨一下。于是，纪昌觉得自己不眨眼的本领已练好了，就去见飞卫，要老师教他射箭的绝招。飞卫又告诉他，不眨眼的本领只是射箭基本功的第一步，接下去还要练目光的锐利，要练到把小目标都能看得清清楚楚才行。纪昌按照老师的指点继续刻苦练习。他设法捉了一只虱子，用一根头发缚住挂在明亮的窗口，作为目标，每天站在远远的地方练习瞄准，天天坚持，又练了整整三年，他的眼力终于练得非常锐利。站在远处，虱子在他眼里，本来是很小的目标却变大了，再看到别的细小物体，也是这样。这时候，老师老要他用特制的小弓箭射那只挂着的虱子，纪昌拉弓搭箭一射，箭正好穿过虱子的正中，连那根细细的头发都没碰着。飞卫见了，对纪昌说：“这就是射箭的绝招。由于你长期刻苦练习基本功，现在已能够做到百发百中了。”纪昌从此便成了一名神射手。
《纪昌学射》出自《列子·汤问第五》。
《列子》作者列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人。战国早期，著名的思想家和寓言文学家。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。
原文：
甘蝇，古之善射者，彀[gou]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。
纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦[zi]，而不瞬也。
以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
昌以牦[mao]悬虱于牖[you，窗户]，南面而望之。旬日之间，浸[jin]大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。
以告飞卫。飞卫高蹈拊[fu]膺[ying]曰：“汝得之矣！”
译文：
甘蝇是石时一个著名的射箭高手。只要他一拉开弓，野兽就要伏在地上，飞鸟就要掉下来。甘蝇的弟子飞卫曾向甘蝇学射箭，学成之后，比师父的本领还高。
后来纪昌要拜飞卫为师学射箭。飞卫对纪昌说：“你先要练习不眨眼的本领，有了这个本领再跟我来学。”
纪昌回到家，仰面躺在正在织布的织机下，两眼不眨地盯着踏板。一天、两天……二年过后，纪昌终于练好了眼睛不眨的功夫。
于是去拜见他师父飞卫。飞卫说：“这还不行，还要学看的本领，要能把小的东西看得很大、很清楚，然后再来找我”。
纪昌回到家，在一根牛尾毛捆住一个虱子，挂在窗口，每天都盯着它看。又是一天、两天、三天……三年过去了，他竟然能把一个虱子看得象车轮一样大。再看其它物体，也都能把它们看大。纪昌拿来一张弓，搭上箭，向虱子射去，箭正好从虱子正中间穿过去，而挂虱子的牛毛没有断。
纪昌连忙去找飞卫，飞卫高兴地说“你真正学到了射箭的真本领。”
读后：
学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。
学习要把基础打好，不要整天把时间用在学习的形式上，不要把时间浪费在部分难题上。真正的学问不是靠难题和形式主义能得到的
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答：纪昌，中国古代寓言故事人物，为神箭手，以好学和坚韧著称，出自《列子·汤问》。在《纪昌学射》这则寓言故事中，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下，...
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