吃馍了么？ 1912年8月16汝州统领(相当于营长)于耀亭率军攻打盘距在宝丰县大营镇的白朗部，结果反被打败，遂向汝州城撤退，途经虎狼爬岭时远远望见前面有一支队伍，以为是杆匪，荒乱开枪逃避，不料想对方是向其送饭的官军，听见枪响反以为对方是土匪，扔下送馍车一哄而散，附近干活的村民把馍给哄抢了。第二天，弄清实情的于耀亭恼羞成怒，要抓些老百姓当作俘获的土匪冒功。于部打仗无能，杀老百姓泄愤冒功的事倒是没少干，曾在围攻鲁山的老婆寨时就把几十个要饭的饥民说成是土匪杀了充数，这一次轮到孙店及附近近几个村的老百姓遭殃了。 孙店村位于三山寨西南约1公里、七峰莲花山之长岭坡南坡下的一个谷地中，村子有2000多人口，两条东西走向的街道将村庄分为三部分，南街以贾姓村民为主，北面两道街以胡姓为多。 抢馍事件发生在孙店村南边的虎狼爬岭上的贾岭村，主要是贾岭村的青年所为。官兵一来，就包围了村子，把青壮年集中在一起挨个问「 ”你吃馍了么？”，正值麦收过后，谁家还吃不上馍？让说「 ”吃了”者站一侧，说「 ”没吃”者站另一侧。南街的贾姓村民由于事先得到贾岭村亲戚报的信，皆说「 ”没吃”，因此，说「 ”吃馍”者多为胡姓青年。官兵欺骗说：「 ”吃馍的人要到县里去一趟，有些事要问一下，很快就会回来。”于是，一根绳子绑了几十口人，被官兵押着向北而去。 出村是一条小河，清澈的溪水在光滑的鹅卵石上汨汨东流，河面上用大些的石块摆了一溜过河用的「 ”搭石”。踩着搭石过了河，走在通向临汝城的小路上，有人开始犯嘀咕了：「 ”不会不让回来了吧?”，「 ”不会是拉咱的官差吧？”，「 ”拉官差就光拉吃馍的？”，「 ”要不咱跑吧，这绳子栓的也不紧”，「 ”不能跑，跑了家里的人怎弄？”，「 ”我看不瘵(没事)哩，咱又没犯啥事！”。 官兵押着懵懵懂懂的一行人，通过长岭坡西端的垭口，穿过七峰莲花山中间的盆地，出塔撅山与牛头山间的冲沟，过了河川平地，前面便是汝河了。 绑在队伍后面的是一个小孩，才15岁，怎么着都感觉到不对劲，揍到正在抽水烟的官兵头领跟前讨好道：「 ”大爷，您也抽水烟啊？我爷爷也抽水烟，我爷爷是个秀才，我爷爷有好烟丝，回头我孝敬您老些！您看我正在读书哩，您让我回去吧！”，「 ”嗯！我看你小小年纪眉清目秀的也不像个坏人，还是个读书的，那好，没你的事，就放你回去吧！”。这个小孩便成了被抓者当中唯一的幸存者，九十多岁时还任生产队里的会计，村里人称他为老秀才，我上小学时常见他算账不用算盘，在地上划几道用石籽或小棍摆来摆去的算，后来我才只到这叫「 ”运筹”。 日已西斜，西面的天空泛着火红的光芒，宽阔的河水染成了血色，那一大片沙滩直晃人眼，岸边崖头上茂密的紫穗槐枝条上的蚂知了还在「 ”知了知了”地鸣叫着，回望塔撅山，三山培风塔仍象一个木撅钉立在山顶。 「 ”就在这里，不走了！”官兵头领发话了：「 ”把人都拉开脆着！” 人群开始燥动起来：「 ”官大爷，俺啥事也没犯呀！”，「 ”啥事也没犯？军粮你们也敢抢？”，「 ”俺没有抢军粮啊，俺吃的是自家的馍啊！”，「 ”一看你们都是刁匪，全部砍了！”。 夕阳的余辉下，金色的沙滩上，42个青壮脆成一排，42条长长的辨子被42个兵士向前拉拽着，42个刽子手举着鬼头大刀站在一旁，粼粼的河水似熔化后又凝固的金子，不再流动也不再有声息，知了也不再鸣叫。官兵头领吐出最后一口烟团，抽出水烟袋上的烟杆，啜着烟杆的 *** 濮的一吹，烟锅里的一蛋烟灰便泛着红光掉落在水里。 「 ”砍!” 42只刀片子在空中划出42道弧线，如血的残阳照射出42道弧光，咔嚓咔嚓的声响过后，先是一柱柱红色的浆水如喷泉般射向天空，接着是砰腾砰腾的声音，一如一个个西瓜滚落在地上，那是还在活着的头颅在不甘心地弹跳着。躲闪得慢的几个拉辨子的兵士被滚动着的血球碰到了脚，一边蹦跳开来，一边向那些个血肉模糊的头颅作着揖。 血色黄昏，血色沙滩，血色的汝河又开始了流动。 汝州县志记载：民国元年(1912年) 8月16日，汝州张统领及管带张殿兴，在汝州、宝丰交界处向刘红亮带领的数十名白朗农民起义军围攻，当场杀死起义军数名，刘红亮等被俘入狱。 汝州统领于耀亭，因所逮之「 ”匪”被朝川、孙店群众冲散，送给士兵的馍被群众抢光，就大捕群众。先问吃馍没有，凡答应吃馍者被杀死42人。
汝州民国初年因哄抢馍而引发的惨案
答：吃馍了么？ 1912年8月16汝州统领(相当于营长)于耀亭率军攻打盘距在宝丰县大营镇的白朗部，结果反被打败，遂向汝州城撤退，途经虎狼爬岭时远远望见前面有一支队伍，以为是杆匪，荒乱开枪逃避，不料想对方是向其送饭的官军，听见枪响反以为对方是土匪，扔下送馍车一哄而散，附近干活的村民把馍给...
【民国往事】解密台湾228事件:一个小贩引发的流血惨案
答：1947年2月27日，台湾光复后，缉私员叶德根等人的暴力执法，触动了民众的底线。林江迈，一个卖私烟的小贩，因哀求被拒，竟被枪击，这成为导火索，点燃了民众对不公正统治的怒火。事件的报道迅速扩散，引发了台湾政治协会的抗议，抗议行动中，部分流氓的参与，使得事件的复杂性进一步升级。“二二八事件”背...
周口都有哪些特产呢?
答：1、逍遥胡辣汤 逍遥胡辣汤产自河南省周口市西华县逍遥镇，是“中华名小吃”、“河南十大名吃”。正宗的逍遥镇胡辣汤据传其始创于明朝中叶，该名吃由多种名贵中药和主料熬制而成，一度被封为宫廷饮品。2、邓城猪蹄 邓城猪蹄源于周口市商水县邓城镇，以清滑爽口，柔韧脱骨，味醇酥嫩，香气浓郁出名。
民国初年,著名的新闻界人物
答：民国8年初，在上海创办《平和日刊》。民国10年春，在北京创办《新社会报》，自任社长，以白水为笔名，发表政论文章，揭露军阀政客的黑幕丑闻。翌年，被查封，万里入狱3个月。出狱后，《新社会报》改为《社会日报》出刊。民国12年10月，因刊登揭露曹锟贿选总统的文章，报馆遭封闭，他再次入狱。出狱后，...
春节习俗
答：因明太祖朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之而盛行开来,全国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历。挂千,就是用吉祥语镌于红纸之上,长尺有咫,粘之...
民国初年剪辫子和清朝留头不留发的改革,有何异同之处?
答：说话间，大清王朝经过了二百多年，被革命党推翻了，中华民国建立了。民国初年，开始剪辫子！按理说汉族男人应该兴高采烈响应剪辫子，应该主动地拿起剪刀果断地剪掉脑后的那根辫子！然而，人们死命地护着辫子不让剪。民国初年剪辫子有多难呢？据有关资料记载，剪辫子运动闹得人心惶惶。那时民国的革命...
大年初一有什么习俗
答：民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历。挂千,就是用吉祥语镌于红纸之上,长尺有咫,粘之门前,与桃符相辉映。其上有八仙人物的,为佛前所挂。挂千民户多用它,世家大族用它的较少。其黄纸长三寸,红纸长寸余,是“小挂千”,为市肆所用...
节日习俗
答：因明太祖朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之而盛行开来,全国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历。挂千,就是用吉祥语镌于红纸之上,长尺有咫,粘之...
春节的习俗的资料
答：民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。守岁中国民间在除夕有守岁的习惯,俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久...
南方的和北方春节的习俗
答：可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。北方 供佛 一些北方地区地地道道的当地人家，几乎家家有佛堂，所供之神有观音、关圣、...