苏轼与竹子的故事
北宋画家文同胸有成竹的故事：
北宋时期，有一个著名的画家，名叫文与可，是当时画竹子的高手。
文与可为了画好竹子，不管春夏秋冬，还是刮风下雨，他都常年不断地在竹林里钻来钻去。三伏天，太阳像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林对着太阳的那一面，站在炙热的阳光下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节有多长，一会儿又记一记竹叶有多密。汗水湿透了他的衣衫，可是他就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起了一阵狂风，接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴风雨就要来临。人们都纷纷往家里跑。可就在这时候，坐在家里的文与可急忙抓过一顶草帽，往头上一扣，就往山上的竹林飞奔而去。他刚走出大门，就下起了倾盆大雨。
文与可一心想要观察风雨中的竹子，根本顾不上雨急路滑！他拽起裤腿，爬上山坡，奔向竹林。尽管浑身都湿透了，他依然站立在雨中仔细地观察竹子，用心地把竹子的姿态记在心头。由于文与可长年累月地对竹子进行细微地观察，所以他画起竹子来，根本用不着画草图。当时有个名叫晁补之的人，称赞他说：“与可画竹时，胸有成竹。”
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成语“胸有成竹”解析：
1、读音：xiōng yǒu chéng zhú
2、表达意思：原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。
3、出处：出自北宋文学家苏轼创作的一篇散文《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
翻译：所以说画竹，一定要心里有完整的竹子。
4、例句： 他对答如流的态度是那么的胸有成竹，那十拿九稳的神情，真是让我无地自容，暗暗发窘。
5、结构：主谓式。
苏东坡有位表哥,叫文与可,四川射洪人,是北宋著名的画家、诗人、他开创了“湖州画派”,以画竹闻名于世.苏东坡一生爱竹,也画竹,经常和文与可一起切磋画艺.据说苏东坡画竹曾拜文与可为师,画出的墨竹,别具风韵.苏东坡曾说:‘宁可食无肉,不可居无竹.“因此,他在住处周围种了不少竹.苏东坡喜欢吃竹笋,常于春夏竹笋盛生时,到竹林中去烧竹笋吃.
有一年,文与可调任临川太守,便和夫人一起前来向东坡告别.正值东坡与王夫人在竹林里烧笋吃.文与可吃了东坡烧的竹笋,觉得清淡纯香,鲜美异常,别具风味,便问东坡:“你烧的笋咋个这样好吃呢？“东坡说:”竹称君子,竹性恬淡潇洒,竹笋清香纯正,不能杂以他味.世人往往用肉烧竹笋,肉味本浊,以浊乱清,是以小人乱君子,自然吃不出竹笋的真正本味来.我烧的笋,不用柴草,而是用竹林中的竹叶来烧的,这就把竹笋的本味集中起来了,焉得不美！”文与可听了,连连点头.苏东坡接着得意地告诉文与可:“这样的竹笋一吃下去,竹的君子风味,便沁人心肺,与我融为一体而不可分也,不是真正爱竹之人,能如是乎？”
临川盛产竹子,文与可夫妇到临川后,常常按东坡的方法烧笋来吃.有一次,文与可正吃得津津有味时,想起来东坡,便问夫人:“本地的竹笋可以吃到几月？” 文夫人说:“临川这地方竹的种类不少,竹笋生长时间不一,到初冬还有嫩笋可吃.”文与可听了便说,快写信告诉东坡,请他到临川来吃竹笋.
不久,东坡的回信来了.当时文与可正在吃饭,拆信一看,不禁捧腹大笑,嘴里的饭菜也喷了一桌.夫人问他笑啥子,与可便把信递给夫人.夫人一看,原来东坡信中有这么两句诗:
想是清贫馋太守,渭川千亩在胸中.
夫人也笑起来,他把信看完后,对文与可说:“你连信没看完就只管笑.人家苏表弟后面还有解释,说是谓川千亩在胸中,就是说你胸有成竹,笔下的竹千姿百态,信手拈来,自然风韵无穷.这不就是苏表弟早先所说的,竹与人融为一体了吗？”与可道:“这就是说我胸有成竹嘛！”
后来,“胸有成竹”这句成语就流传开了.
源自:三苏祠博物馆
这个故事在宋代林洪所著的《山家清林》一书中也有记载
苏轼与竹子的故事：
苏轼生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”他画竹往往从地上直升到画幅顶部，人家问他：可何不逐节分画？他回答说：“竹生时何尝是逐节生的？”
苏轼在任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他：世间只有绿竹，哪来朱竹？苏轼答曰：“世间无墨竹，既可以用墨画，何尝不可以用朱画！”
据说由于他的首创，后来文人画中便流行画朱竹了，而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。轼画朱竹，正体现了他不重形似的绘画主张，这种绘画理论具有远大的艺术观点，也是后来士大夫“逸笔草草，聊以自娱，非求人赏”的艺术原理的发源。
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苏轼的主要成就：
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
参考资料来源：百度百科-苏轼
苏轼与竹子的故事：无肉与无竹
苏轼谪居黄州时，种稻播麦，植树种菜，忙得不亦乐乎。东坡上风光旖旎，遍布奇花异草，苏轼自是情绪开朗，高兴之中，在房前种了一大片竹子，看着竹子雨后春笋，节节生长，自是怡然自得。
但是生性刁蛮的苏小妹见状却闷闷不乐，埋怨哥哥浪费地亩，只知道玩乐，不懂生活之艰辛。在她看来，就应多种一些值钱的草药蔬菜，卖了钱，把生活过好，多买些鱼肉吃。
于是苏轼就给妹妹写了“宁可食无肉，不可居无竹”这副对联规劝妹妹。在苏轼眼里，作为“四君子”的梅兰竹菊从不一样方面解读了人生，要勇敢顽强，一片芳心，活出气节，清心寡欲尤其竹子的气节令苏轼景仰。
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宋代苏轼《竹》原文：
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
译文：今天南风吹刮，吹乱了庭院前的竹子。竹枝发出低沉的飒飒声，枝叶如万千刀枪相对，兵刃碰击。风声萧萧，天地间一片风折雪摧，宁可折倒，也不接受任何侮辱。南风停息，翠竹又回到原本端正的模样，翡翠般的枝叶披覆四面。
如今的故乡的山河还在吗？秋雨绵绵，打湿了篱笆上的菊花，一片荒芜。不知你身体如何？健康吗？回来一起扫南方车蓬上的竹叶吧！
创作背景
此诗作于元丰二年（1079年）苏轼赴湖州任上。苏轼因看不惯一批把持朝政的“新进勇锐”的小人，在《湖州谢表》中发了几句牢骚，招来群小攻击，身陷“乌台诗案”，在囹圄中，见窗外竹枝摇曳，有所感触，写下此诗。
诗词赏析
这是一首五言古体诗。起首两句先写风中之竹的情态。首句不加修饰直述其事，斩捷有力。初秋时节，南风吹刮，此为缘起；再总写竹在风中的形象，用一“乱”字概括，竹无可奈何，任风摆布，颠来簸去，俯仰战栗之态如在眼前，恰似苏轼的处境。
三、四两句写声写形。竹枝摇曳，发出或低沉或高亢的飒飒声，如乐音飞扬，中音中律；枝叶纷乱披洒，如万千刀枪相对，兵刃碰击。此两比喻，神形兼备，写得新奇醒目。
五、六两句议论。风声萧萧，冷寂而无生气，天地间一片风折雪摧令人惊悸的氛围。而竹呢，宁可折倒受尽摧残，也不接受任何侮辱。这正是竹所特有的柔韧刚毅、气节凛然的品格。这两句妙在表面咏竹，实则抒写一己胸怀，在发大议论，“说自己身上，而不见其痕迹”。
七八句写风停竹止。南风终于停息了，翠竹又回到原本端正的模样。“猗猗”，美盛貌，竹依然亭亭玉立，翡翠般的枝叶依然潇洒地四面披覆。竹之安然自若，骨节清刚，正反映了苏轼豁达的品格。
乌台诗案对苏轼的打击任然是沉重的，结尾四句，诗作忽然转而言菊，似与诗题不符，却流露出苏轼大失望后“寄淡泊”的心境。由竹的遭际引发对故乡的怀念，“篱菊”荒废的担心，表达归隐的思绪。此四句与咏竹似断实续，均是托物以抒怀。
这是一首托物抒情诗，作为古体，写得质朴无华而意蕴丰满。
参考资料来源：百度百科--苏轼
苏轼与竹子的故事：
苏轼生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”他画竹往往从地上直升到画幅顶部，人家问他：可何不逐节分画？他回答说：“竹生时何尝是逐节生的？”
苏轼在任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他：世间只有绿竹，哪来朱竹？苏轼答曰：“世间无墨竹，既可以用墨画，何尝不可以用朱画！”
据说由于他的首创，后来文人画中便流行画朱竹了，而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。轼画朱竹，正体现了他不重形似的绘画主张，这种绘画理论具有远大的艺术观点，也是后来士大夫“逸笔草草，聊以自娱，非求人赏”的艺术原理的发源。
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苏轼的故事：
1、苏家诗会
苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。
少游站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花，少游要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露，大家都齐声叫好。
苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不好走啊。”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！此虽为传说，可信度不可考，但也能从中窥出苏轼之才。
2、添字作诗
相传北宋著名诗人苏轼、黄庭坚和苏轼的妹妹苏小妹在一齐评文论诗。苏小妹说：“有这么两句：“轻风细柳，淡月梅花”，如果当中各嵌一字，该填什么字才恰当呢？苏轼经过一番思索，提出了加“摇”、“映”两字，于是这两句便成了“轻风摇细柳，淡月映梅花”。
黄庭坚改用“舞”和“隐”两字，改成了“轻风舞细柳，淡月隐梅花”。他俩的填字都遭否定，就一再请苏小妹自己填字。苏小妹说，前加“扶”，后增“失”，就成了“轻风扶细柳，淡月失梅花”，淡雅而不俗。苏、黄二人听了，不觉抚掌叫好。
3、苏东坡与枳椇子的故事
古往今来，英雄豪士多善饮酒，宋朝大文豪苏东坡在政治上屡经坎坷，却能始终不改其乐，除了修养与文学造诣以外，据说也得益于“薄薄酒”。苏东坡的薄薄酒就是“微醺”，即有必须的酒意，但决不是烂醉如泥，故有陶然之乐，而无昏狂之弊。
这样饮酒是能够收到“行气血、舒经脉”效果的。苏东坡饮酒虽然很少沉醉，但他却掌握了极好的醒酒药，准备随时帮忙朋友。《苏东坡集》中记载了一则故事，说明他醒酒药的来历：苏东坡的同乡揭颖臣得了一种饮食倍增、小便频数的病，许多医生都说是“消渴”(糖尿病)。
多年不能治愈，自认为没有期望了。苏东坡说一个名叫张肱的医生替他治疗，张肱认为揭患的不是消渴，而是慢性酒精中毒。酒性本热，因此欢喜饮水，饮水多，症状似消渴而不是消渴。于是用醒酒药治疗，多年不愈的疾病竟就此痊愈了。从此，张肱的醒酒药，也就成了苏东坡的醒酒药。
4、口大无比
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令资料务必要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”
年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头。
“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。
5、东坡鱼
苏轼不仅仅是文学大家，在美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下厨做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。
知道又是来蹭饭揩油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“这天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎样写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼右禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚之后道：“那这个鱼放上边行吗？”
苏轼道：“哪有鱼放上方的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上方？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足！
苏轼与竹子的故事：
苏轼生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”他画竹往往从地上直升到画幅顶部，人家问他：可何不逐节分画？他回答说：“竹生时何尝是逐节生的？”
苏轼在任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他：世间只有绿竹，哪来朱竹？苏轼答曰：“世间无墨竹，既可以用墨画，何尝不可以用朱画！”
据说由于他的首创，后来文人画中便流行画朱竹了，而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。轼画朱竹，正体现了他不重形似的绘画主张，这种绘画理论具有远大的艺术观点，也是后来士大夫“逸笔草草，聊以自娱，非求人赏”的艺术原理的发源
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苏东坡的其他故事：
聚宴争菜：
苏东坡二十岁的时候，到京师参加科举考试。有六个自负的举人看不起他，商议好备下酒菜，请苏东坡赴宴，打算戏弄他。苏东坡接到邀请后欣然前往。
入席尚未动筷子，一个举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，行完令可以独吃一盘菜。其余五人连声叫好。
“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。
“秦叔宝长安卖马!”第二位神气地端走了马肉。
“苏子卿贝湖牧羊!”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。
“张翼德涿县卖肉!”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过去。
“关云长荆州刮骨!”第五个迫不及待地抢走了骨头。
“诸葛亮隆中种菜!”第六个傲慢地端起了最后的一盘青菜。
菜全部分完了，六个举人兴高采烈地正准备边吃边嘲笑苏东坡时，苏东坡却不慌不忙地一拍桌子，喝道：“秦始皇并吞六国!”
说完把那六盘菜全部端到自己面前享用，那六个举人只能干瞪眼。
参考资料来源：人民政协网-苏轼画竹五法
苏轼生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”他画竹往往从地上直升到画幅顶部，人家问他：可何不逐节分画？他回答说：“竹生时何尝是逐节生的？”苏轼在任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他：世间只有绿竹，哪来朱竹？苏轼答曰：“世间无墨竹，既可以用墨画，何尝不可以用朱画！”据说由于他的首创，后来文人画中便流行画朱竹了，而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。轼画朱竹，正体现了他不重形似的绘画主张，这种绘画理论具有远大的艺术观点，也是后来士大夫“逸笔草草，聊以自娱，非求人赏”的艺术原理的发源
苏轼与竹子的故事
答：苏轼与竹子的故事：苏轼生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”他画竹往往从地上直升到画幅顶部，人家问他：可何不逐节分画？他回答说：“竹生时何尝是逐节生的？”苏轼在任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨...
苏轼与竹子的故事
答：苏轼与竹子的故事：无肉与无竹 苏轼谪居黄州时，种稻播麦，植树种菜，忙得不亦乐乎。东坡上风光旖旎，遍布奇花异草，苏轼自是情绪开朗，高兴之中，在房前种了一大片竹子，看着竹子雨后春笋，节节生长，自是怡然自得。但是生性刁蛮的苏小妹见状却闷闷不乐，埋怨哥哥浪费地亩，只知道玩乐，不懂生活之...
关于东坡爱竹的典故
答：东坡常写竹，不宁唯是，东坡还要画竹，有《竹石图》留于后世。他不仅是一代文豪，在绘画方面也颇有建树。墨竹之爱，是东坡爱竹的升华。将自己所钟爱之竹形诸纸上，必全神贯注，凝神屏息，所得墨宝必是作画者精神心血凝聚的产物。而从东坡对墨竹的探讨，则更可见东坡的艺术追求。说起东坡与墨竹，还有...
苏轼的《胸有成竹》全文
答：今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。与可画竹，初不自贵生。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而予为徐州。与可以书遗...
为什么苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”
答：其实苏东坡这句“宁可食无肉，不可居无竹”是一个典故。这句话的意思是：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。据《晋书·王徽之传》记载，王羲之的儿子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，说：“何可一日无此君！”意思...
苏东坡的故事有哪些?
答：1、无肉与无竹 东坡上风光旖旎，遍布奇花异草，苏轼自是情绪开朗，也变得更加浪漫。高兴之中，苏轼在房前种了一大片竹子，看着自己的竹子雨后春笋，节节生长，自是怡然自得。但是生性刁蛮的苏小妹见状却闷闷不乐，埋怨哥哥浪费地亩，只知道玩乐，不懂生活之艰辛。在他看来，就应多种一些值钱的草药...
北宋文豪苏轼曾说:“宁可食无肉,不可居无竹。”,他为何要这样说?_百 ...
答：苏轼真的很喜欢竹子，我宁愿吃竹子也不愿吃肉。每个人的居住环境都非常高雅。这是对竹子的高度评价。自古以来，有四个朋友：李子，竹子，菊花，蓝色和寒冷。这些植物是人性化的，竹子代表着非凡，清新和优雅。祈祷也代表了人与自然的和谐共存，相辅相成。无论您身在何处，都应该有竹子生长，即使竹子离...
胸有成竹的来历
答：胸有成竹出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”意思原指画竹子时要在心里有一幅竹子的形象；后比喻做事之前已经有了主意。成语故事：北宋时有一位学问好、品格高尚的人叫文同，他很喜欢竹子，经常在竹林中散步，仔细观察竹子生长的情况、枝叶伸展的姿态、竹笋成长的...
苏东坡趣事
答：北宋大诗人苏轼（号东坡）的一家人都在文学方面有很高的造诣，与其父苏询（号老泉），其弟苏辙，合称“三苏”。苏轼的妹妹苏小妹也是诗文高手。下面讲讲他们的两则小故事。1.东坡肉 苏轼喜欢竹子，他的居室四周都种上各种竹子，平时有空儿就漫步竹林观赏竹子。他也喜欢吃肉，曾写诗一首：“宁可食无...
古人说:"宁可食无肉,不可居无竹."是什么意思?
答：这句诗出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》，意思是：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。【原文】於潜僧绿筠轩 苏轼〔宋代〕宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？【译文】宁可没有肉吃，...