雁，竹等动植物在古代诗文中的寓意有哪
梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的
激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅
又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故
事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广草象征着顽强不屈的精神，坚韧 大雁是鸟类中“情挚”的典型：母雁失去公雁，或公雁失去母雁，再不会去另寻新偶。这种“之死矢靡他”的特性自然使人想起“挚而有别”的雎鸠为何受到古人的青睐。雁作为两性之间稳固关系的象征，就这样自古及今保留在传说和民间风俗中。在古代中国和现代，浙东等地据说订婚时要依照古时风俗，南方需送一对雁作彩礼。后来由于雁缺，便用鹅代替了。这也是雁的特有象征性的另一旁证吧！ 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在中国，竹子是冬季的三大吉祥植物之一（另外两种是松树和梅树），对于学者文人意义极大。
（1）雁 乡思（信使） 柳 别情（送别） 菊 淡泊（清高）（2）鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游予思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈国，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也很普遍。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天未怀李白》）。 杨柳：以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味，故柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
雁是侯鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛奋力飞回故巢，这种情景每每牵动游子的思乡之情，因此文人常常借大雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁,其中,也有以鸿雁代指书信的.竹子一般象征高洁,谦虚,坚韧不拔的品质
竹子在古诗词中的意象
答：竹子在古诗词中的意象通常被赋予了高雅、坚韧、不屈不挠的象征意义。1、定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 清·郑板桥《竹石》：这首诗表现了竹子顽强的生命力和坚韧不拔的精神...
中国古代诗词有哪些常见的意象?各有什么含义
答：（4）竹：坚贞高雅、宁折不弯。郑板桥《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（5）菊：高洁隐逸，不慕名利。陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。”（6）莲：花中君子，庄重质朴、不哗众...
竹子的象征意义
答：竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心 能自持...
关于竹子的诗句分别表达了什么寓意
答：竹子一般用来表达高洁，谦虚，不惧严寒，坚强不屈等品质 未出土时便有节，及凌云处尚虚心 咬定青山不放松，立根原在破岩中 上面第一句就是表示谦虚之意，后一句是坚强不屈的品格 ...
墨竹图题诗中 竹 有什么象征意义?
答：竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。 竹、梅花和松是“岁寒三友”，代表着坚持，让不少古人敬佩。 竹身形挺直，宁折不弯，曰正直； 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进； 竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀； 竹有...
雁,竹等动植物在古代诗文中的寓意有哪
答：雁是侯鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛奋力飞回故巢，这种情景每每牵动游子的思乡之情，因此文人常常借大雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁,其中,也有以鸿雁代指书信的.竹子一般象征高洁,谦虚,坚韧不拔的品质 ...
古人喜欢竹子的原因是什么?竹子在文化中有哪些寓意?
答：”……刘禹锡也是有：“高手必爱竹”之语……文言文人常谓竹为君，取其亮节亮竹之义，并喻意生命顽强，因此为历代文人所尊崇。郑板桥曾以诗述竹：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北...
梅,草,雁,竹等动植物在古代诗文中的寓意有哪些?
答：在古代中国和现代，浙东等地据说订婚时要依照古时风俗，南方需送一对雁作彩礼。后来由于雁缺，便用鹅代替了。这也是雁的特有象征性的另一旁证吧！ 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子...
梅,兰,竹,菊,莲在中国古代文学上有什么特殊意义
答：竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项...
有关竹的名篇名句,探索“竹”的文化内涵。
答：但竹与《诗经》、《楚辞》中其它动植物一样,尚未摆脱“做引子”〔(1)〕的地位,为“先言他物以引起所咏之词”(朱熹给兴所下的定义)之“他物”,还不是“己物”,也就是说,竹既不是诗的主题,也未能与作者所要表现的情趣、...