我国古代的宫廷祭祀舞蹈，是何时出现的？
“宫廷祭祀舞蹈”主要是指周王朝制礼作乐后的舞蹈，“制礼作乐”是周王朝为巩固其政治上“封土建邦”的成果而采取的文化措施。实际上，周武王的兴师伐纣与裂土分封是同时进行的。
《史记・周本纪》记载：
“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟、帝舜之后于陈，大禹之后于杞…”
以分封的方式来建立一个松散的国家政治体制，这在周武王及周公来说是别无选择的选择。但是，无论怎样“松散”，也毕竟是在“四海之内，莫非王土：率土之滨，莫非王臣”这一观念制约下的。为维护这一观念的神圣性，周王朝除在非常情形下发兵讨伐之外(其实周王朝很快失去“号令诸侯”的能力，而被一些强盛起来的诸侯“挟天子”而“称霸业”)，更多地是靠其文化措施——制礼作乐来实现的。
为纪武王伐纣之功，由周公创制了《大武》。如《吕氏春秋・仲夏记・古乐》所载“武王即位，以六师伐殷。六师未至，以锐兵克之于牧野、归乃荐俘馘于京太室。乃命周公为作《大武》。”
《乐记・宾牟贾》记载了《大武》的内容，说：“夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周、召之治也。且夫《武》始而北出，再成而天商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子。夹振之而四伐，盛威于中国也；分夹而进，事蚤济也；久立于缀，以待诸侯之至也……”
由可以看出，《大武》共分为六段，这六段的乐歌仍保留在《诗经・周颂》之中。《左传・宣十二年》载：
“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功’;其三曰：敷时绎思、我徂维求定”其六曰：“绥万邦、娄丰年。”
“耆定尔功”是《周颂・武》的最后一句，“敷时绎思，我徂维求定”在《周颂・赉》中：而“缕万邦、娄丰年“是《周颂・桓》的首句。
也就是说、《赉》与《桓》分别是“三成而南”和“六成复经”的乐歌，而《武》则为《大武》的卒章。由于其余几段的乐歌未曾点明而使得史家纷纷著书立说，噫断揣测。
周王朝在创制了自身的纪功乐舞《大武》之后，进而把系统地制礼作乐看成最重要的文化措施。因此，周王朝集中整理了前代遗留的《云门》、《大章》、《大韶》.《大夏》等纪功乐舞，加上本朝的纪功乐舞，合称为“六代舞”或“六代乐”(彼时“舞“包含在“乐”中)。
“六乐舞”的确立作为周王朝的文化建设，一方面是为了宣扬自身“天命在兹”，“德配圣王”；一方面是为了强化等级各分制度，功固统治秩序，历代帝王的纪功乐舞走向官廷的祭祀乐舞，是当时社会发展的一种必然。
周王室的宫廷祭祀舞蹈除“六大舞”(既前述“六代舞”)外，还有“六小舞” 。“六大舞”可分为文舞、武舞两类，据《乐书・乐舞》载：
“《大夏》而上，文舞也：《大濩》而下，武舞也。……古者帝王之于天下，入则揖逊，出则征诛，其义一也，然以文得之者必先乎文，以武得之者必先乎武”
纪功乐舞实际上包括纪“文得”与“武功”，所谓“文以昭德”、“武以象功”，文德用乐舞来“昭“，武功以乐舞来“象“，这可能是文舞之代表——舜的纪功乐舞称为《韶》(“韶”、“昭”同义)而武舞之代表——周武王的纪功乐舞《武》又可称为《象》的原因。
之所以以“《大夏》而上”、“《大濩》而下”来区分文、武之舞，是因为黄帝、尧、舜、禹等人都是以文德服天下，武之伐纣都是以武功取天下的。按周王朝的礼规，凡文舞，其舞具执龠翟；凡武舞，其舞具执干戚。可以说，这是“六大舞“最基本的礼规之一。
“六大舞”与“六小舞”均属“礼乐”。“礼乐“意既是种种“礼”的规定的“乐”。这种礼规主要体现在对乐舞的祭祀对象和使用乐舞祭祀（包括后来享受乐舞自娱）者这两个方面。
就乐舞的祭把对象来说，《周礼・春官》载：
大司乐，……以乐舞教国子，舞《云门大卷》、《大咸》(既《大章》)、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。以六律、六同、五声、八音、六舞大合乐，以致鬼神示，以和邦国、以谐万民，以宴宾客，以悦远人，以作动物。乃分乐而序之、以祭以享以祀。
不仅“六大舞”是如此，“六小舞”也是这样。《周礼・春官》载：
“乐师掌国学之政、以教国子小舞，凡舞，有羽舞、有皇舞、有旄舞、有干舞、有人舞”其祭祀把对象按《周礼·地官》载：“舞师掌教兵舞，帅而舞山川之祭祀……。”
此外，《周礼》郑注还指出“旄舞”施于辟雍，“人舞”施于宗庙。六小舞不分文，武，其所执舞具当然也就不限于“文执龠翟”、“武执干戚”。 “六小舞”各自的命名得自各自的舞具。 “六小舞”最值得重视的文化现象是多以“羽”为仪。
春秋五，乱哄哄你方唱罢我登场；战国七雄，虎威威才“合纵“忽又“连横”。对于周王室来说，“裂土分封”的结局是诸侯割据、而“制礼作乐”的下场也就难免“礼坏乐崩”了。
“礼坏乐崩”首先表现为诸侯，大夫用乐时的僭越行为。《论语・八佾》载：“孔子谓季氏八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？ ”便是一例。季氏是鲁国的大夫，按规定祭祀只能用四佾舞队，但他却在家庙中用天子才能用的八佾舞队。以至孔老夫子惊呼“是可忍，孰不可忍”。
其次，“礼坏乐崩”还表现在围王宝用乐时的奢淫行为。《诗经・小雅・鼓钟》一诗，内容是对周幽王进行规劝，缘由是周王在会合诸侯于淮水之上时，奏乐不合于礼。为何不合于礼，一种解释认为周幽王不奏雅乐正音而奏郑卫之声；另一种解释认为周幽王作乐不得其所、有违“嘉乐不野合”之礼。实际上，就乐舞自身而言，“礼坏乐崩”主要在于富有情感活力的郑卫之声对繁礼缛节的雅乐正音的冲击。
无论孔子怎样慨叹“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”，也无法挽回“礼崩乐坏”的历史进程。
至此，不仅是统治者爱好已迁移，连思想家观念都转变了。“新乐”战胜“古乐“已成必然，宫廷祭祀乐舞的衰微也就不可避免了。这实际上预示着在诸子百家的思想交锋中、在战国七雄的政权兼并中，中国舞蹈史将要打开新的一章了。
祭祀舞蹈出现应该是在公元前21～前11世纪吧，由大司乐带着贵族们跳舞祭祀求福。
在夏朝的时候是宫廷舞蹈刚刚开始的时期，在魏晋南北朝和隋唐的时候，是宫廷舞蹈高潮的时期，宋元时期是宫廷舞蹈的转折时期。
我国古代的宫廷祭祀舞蹈，早在周朝时期就已经出现了。那个时候，朝廷还有专门的宫廷官员，负责主管这些事情。
我国古代的宫廷祭祀舞蹈,是何时出现的?
答：“宫廷祭祀舞蹈”主要是指周王朝制礼作乐后的舞蹈，“制礼作乐”是周王朝为巩固其政治上“封土建邦”的成果而采取的文化措施。实际上，周武王的兴师伐纣与裂土分封是同时进行的。《史记・周本纪》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于...
宫廷舞蹈的历史记载
答：中国的宫廷舞蹈在夏商时代已经产生。《史记·殷本纪》载：“（帝纣）好酒淫乐，……使师涓作新淫声，北里之舞,靡靡之乐。”周代制礼作乐,制定的大舞、小舞(见六代舞)均属宫廷舞蹈。这时的乐舞机构大司乐已拥有1500多乐舞伎人。汉代设乐府，专门收集整理民间乐舞供宫廷享用。隋唐是中国宫廷舞蹈发展鼎...
哪一朝代制定的《六大舞》和《六小舞》标志着我国宫廷舞蹈的正式...
答：周朝代制定的《六大舞》和《六小舞》标志着我国宫廷舞蹈的正式建立。六舞主要用于周代宫廷祭祀礼仪，表演的场合隆重，人数众多，天子用“八佾”(64人的舞阵)的规格标准。六部乐舞的大部分由所传周代以前各代的代表性乐舞整理增删而成，所以又叫“六代之舞”。包括黄帝时期的《云门大卷》，尧时数兄蔽...
中国古典舞的起源与发展
答：2、古代宫廷舞蹈：至周代开始，到汉、两晋乃至唐代五代，宫廷设立专门的乐舞机构，集中和培养专业乐舞人员，并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展，形成了宫廷舞蹈。3、宋元之后：宋元之后，由于战乱频繁，文化受到破坏，舞蹈的发展也受到影响，汉唐时代的许多著名舞蹈...
六代乐舞
答：周初，武王伐纣成功后，为了建立和巩固新的政治秩序，让周公旦“制礼作乐”，制定了一整套形式丰富内容充实的礼乐制度。其中“六舞”和“六小舞”是这一制度的重要支柱。“六舞”主要用于周代宫廷祭祀礼仪，表演的场合隆重，人数众多，天子用“八佾”(64人的舞阵)的规格标准。六部乐舞的大部分由所传...
六代乐舞分别是哪些朝代的哪六部
答：大夏又称夏菕（注：应为竹字头），是中国夏朝之前非常著名的一个大型传统舞乐。大夏之舞虽然是夏朝以前就创作出来了的，但是后来不仅没有消亡，反而经历了很多修改之后，逐渐成为了我国先秦时代大型国家舞蹈的典范作品。甚至后来的夏商周三朝，都无一例外地保留了该舞。5、《大濩》大濩是商代乐舞，和...
中国各个历史时期的艺术特征及其代表作
答：四、宫廷舞和民间舞。中国古代宫廷舞的发展：先秦时期：夏商时代已产生宫廷舞蹈；周代统治阶级制定礼乐制度。汉代设乐府，采集整理民间乐舞，并把俗乐舞用于宫廷祭祀。隋唐官办的乐舞机构集中培训专业乐舞艺人。宋元时代：宫廷队舞继承隋唐的传统，在艺术上卓有成就。明清：宫廷燕乐舞蹈开始趋于衰落。中国古代...
试述汉代舞蹈发展的成就?
答：汉代初年，高祖刘邦喜好民间的楚声、楚舞，并把俗乐舞用于宫廷祭祀。汉武帝扩大了“乐府”机构，任命李延年为协律督尉，大力采集民间乐舞，记录了吴、楚、燕、代、齐、郑各地歌诗 314篇，乐府中的乐工舞人有800余名。为了政治上的需要,还演出大角抵招待外国宾客。角抵年年增变,内容日趋丰富,因而又称...
西方宫廷舞有哪些分类
答：从历史记载中可以看出,中国春秋战国时期的楚国,巫舞十分盛行,规模宏大,服饰华丽,形式和内容都丰富多彩。 奴隶社会末期,巫舞开始世俗化,更多地被奴隶主阶级利用。到了封建社会,巫舞逐渐演变为宫廷舞。因为统治者的重视和扶植,宫廷舞得到迅速的发展,按性质它可分为祭祀性的和宴饮助兴的两类。中国的汉魏和隋唐是宫廷...
清朝宫廷舞是什么??
答：一般是在祭祀开始时舞《武功之舞》,武舞生左手执干,右手执戚。祭祀中间及结束时跳《文德之舞》,文舞生右手执羽,左手执籥(yu6,音越,古代一种乐器,形状象笛),两边还有执 节者,指挥舞队。 2。队舞 清代宫廷队舞主要用于宴飨,其编制、内容不同于宋、元、明朝的宫廷队舞。 清代宫廷队舞又叫《庆隆舞》,...