1、宫崎骏作品《天空之城》最后希塔说了风之谷的几句歌词，请问是什么
不妨结合《天空之城》的故事背景来思考：天空之城-高端发迹科学的地方却无人居住，而寻找它的人们又为了利益而冲突，为了守护，不让坏人利用其中技术，最终斗争的结果是天空之城的生命之树最终消失于天际....歌曲的曲调也有唱出这一孤独哀伤的情调。多少人为了邪恶的利益行动？消失几千年的科技孤岛等到的却是这样的结果......故事的主旨给我们一定的反思，因此多多少少有伤感的感觉。不过个人更觉得歌曲有一种空旷辽阔的气势，与主题相匹配。因此尽管结尾较完美但多少还是有伤感的基调，就使人反思的部分而言。（以上仅个人观点）
http://baike.baidu.com/view/20038.htm#sub6507269
天空之城 是不错的音乐。
电影剧情小姑娘希达（Sheeta）是传说中“天空之城拉普达（Laputa）”王族的后裔。那曾是超越地上文明不知几千年的空中文明，但不知为何，希达的祖先离开了“天空之城”，抛弃发达的科技，在地面上过起隐居的生活。然而有一天，几个不明身份的男子出现在她家门口……故事由希达所坐的军队飞行船遭到空中海盗的袭击而开始。一团混乱中被关在屋子里的希达试图逃跑，却不慎从万米高
主角：希达和巴斯空的飞行船上跌落下来…… 故事另外一个主人公少年巴斯（Pasu）是矿工技师的徒弟，这一天收工时，发现天上有个亮晶晶的东西正在慢慢地下落。他好奇地跑过去，发现竟然是一个好可爱的女孩子，在一团蓝光的包围下从天上飘下来了…… 第二天希达在巴斯的房间里醒来，发现房里有一张“天空之城拉普达”的照片。这是巴斯的父亲历尽艰险才拍到的真正的天空之城，但除了斯威夫特之外，没有人相信他。于是父亲在郁郁寡欢中去世了。为了父亲的遗憾，巴斯发誓，一定要向他人证实，世上真的有天空之城存在！ 嗅觉灵敏的海盗很快就找上门来了，军方也找到了他们。接下来就是一段令人眼花缭乱的追捕与逃跑镜头，最后二人在众目睽睽之下掉入万丈深的矿井，希达戴的飞行石又一次发光，令二人安全飘落。矿井中，飞行石和井下的矿石发生了共鸣，汤姆爷爷告诉他们原来这里曾是开采飞行石原料的地方，但提炼飞行石的技术，传说只有拉普达人才掌握着。 二人刚出矿井，希达告诉巴斯，在她继承飞行石时也继承了一个名字，希达·多利路·乌路·拉普达。但两人很快就被军队的人抓住了。希达被带往要塞，在那里，一个叫穆斯卡的人给希达看一个巨大的机器人，说这个机器人是从天空之城上掉下来的，凭当时的科技无法令它再启动。当天晚上，希达念起祖辈所流传的寻求帮助的咒语，
飞行石data-layout="right"飞行石发出光芒，令机器人再次活起来，整个要塞变成火的海洋。 巴斯趁乱和海盗达成联盟飞入要塞救出了希达。匆忙中希达丢失了飞行石，而穆斯卡得到了宝石，命军队按照宝石上圣光的指引，飞向天空之城。另一方，海盗妈妈从希达的记述中算出了天空之城的方位，带着希达二人乘海盗飞艇也朝着天空之城全速前进！ 即将到达之时，忽然前方出现龙卷风，他们的飞艇和穆斯卡的舰艇又狭路相逢，交战中巴斯和希达的滑翔机被卷入龙卷风里。龙卷风的中心，正是传说中的“天
天空之城拉普达空之城laputa” ！这里是被上帝抛弃的领域，自然的恐怖与众神的愤怒在这里集结，飞越浓重的黑暗，在纵横飞啸的电光中，穿过闪电的回廊，突破生与死的界限，命运之门再次敞开在少年的面前……这儿是寂静的天堂，只有机器人值守的空中都市，植物和远古生物的家园。 宫崎骏的作品中，科学技术最好的地方就是没人居住，在柯南的“未来世界”以及“天空之城”中都是如此。反之，“风之谷”中为生存而奋斗着的人们虽然只有古老的技术，但却是机器的主人，《天空之城》里的飞行海盗们也是这样。 穆斯卡抓住了海盗们，也来到了拉普达，他迫使希达和他一起进入中央控制室，启动黑石碑上的文字，企图
天空之城开始他称霸世界的野心。希达抢回飞行石，为了阻止穆斯卡，她和巴斯一起念起了毁灭一切的咒语：巴鲁斯。拉普达解体，邪恶和助纣为虐的武器系统一同化为大气层的火球坠入云海中，而使拉普达漂在空中的巨大飞行石结晶载着拉普达的生命之树，上升到天空的尽头，最终希达和巴斯在飞行海盗们的帮助下回到了地面。
《天空之城》的原作、监督、脚本和角色设定都是由宫崎骏来担任，使得这部作品从头到尾都充满了宫崎骏的理念。出现在《天空之城》中的空中城堡拉普达（Laputa）一般被认为是来自于英国作家乔纳森·斯威夫特的知名小说《格列佛游记》（出版于1726年）中的飞岛国。后因此开发出同名网游。《天空之城》是一部宫崎骏由乔纳森·斯威夫特写的小说《格列佛游记》萌生创意而作的电影，某些人认为其故事情节较为传统。但这不等于它没有新意，相反，《天空之城》一剧充满了很多新元素。电影中近乎完美地刻画出故事所发生时代的世界的景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车，黑漆漆的矿洞，飞空艇，像泥塑的机器人等等…… 紧张激烈的情节贯穿整部电影，但蔚蓝的天空和浓浓的白云反而将尖锐的冲突淡化得更耐人寻味；人物的表达很多时候不是靠台词而是靠人物的具体动作，使人物的性格更显深刻。 登场机器泰格摩斯号/虎蛾号 登场机器(9张)英：Tiger Moth朵拉一家作为根据地空中母船。全长42米、全高20米、全幅（全宽）54米、巡航速度35节（约65公里/小时）、最高速72节（约133公里/小时）、续航距离3,820公里（无风巡航时）。 Flaptter朵拉一家使用的空中移动机器，此扑翼机是由朵拉的亡夫发明。全长2.040米、全高1.220米、全幅（全宽）7.200米（翼展开时）、时速 0-111 公里/小时（0-60节）、最高速 182 公里/小时（喷射辅助器使用时）、续航距离218公里（无风巡航时）。机器人兵拉普达王国使用的人工智能兵器，头部装备大小两管电子束炮。歌利亚战舰军队用来搜索拉普达的巨大飞行战舰。名字来自旧约圣经中的非利士人巨人歌利亚。全长312米、全高82米、全幅84米、最高速度98节（约181公里/小时）、巡航速度58节（约107公里/小时）、续航距离16,000公里（无风巡航时）、乘员数360人。军用小型飞行艇政府军用来追击巴鲁和希达以及海盗团朵拉一家的飞行器，原始设计是用来对抗空中海盗团，使用火箭推进作为动力。整体外型远远看起来很像一只大鸟，于天空中的待机能力很好，从一开始巴鲁和希达逃亡时就已经出现在空中进行跟踪的动作。本身有无搭载武装不是很明显，但在本作品中可以看出在机首有两具类似机关炮的洞，着陆时直接使用机体下方的支撑架进行滑行，并具备可在着陆滑行情况下直接变换方向的能力。军用装甲列车在巴鲁和希达搭乘矿山货物列车头前往邻镇时所遇到的军用装甲列车，含动力车在内共计三节（动力车在中间），前后皆为装甲炮车。整体外型很像二战德国的装甲列车，但其武装更加重型。且前段和后段的装甲列车炮塔配置不太一样，后段的炮塔比较高。于本作品中对追击希达和巴鲁的朵拉一族发动过炮击，且装甲炮车内还可以搭载约两个步兵班（约14人）的小队来协助攻击。在巴鲁和朵拉飞进军方要塞的时候有一段背景就有装甲列车的车库但非常快就带过去！矿山运货列车和车头巴鲁和希达从小镇中脱逃出来前往邻镇的交通工具，火车头驾驶和巴鲁认识，并协助两人前往邻镇。火车头是小型的两轴动力简易型蒸气火车，没有煤水车的设计，且时速缓慢故很快就被海盗团一族的汽车追上！原先车头后端还一并挂著三节空的敞车，在进行爬坡的那一个阶段被巴鲁摘掉挂勾用以试图阻挡朵拉一族，却反被推撞，最后巴鲁急中生智使用手动刹车化解被追击的紧张情势！朵拉一族的汽车海盗团朵拉一族所使用的交通工具，在本作品中的年代是非常稀有的先进交通工具，由朵拉一族使用来追查希达的踪迹。在本作中本车马力非常强大，可以在车上搭载五个人的情况下推动三辆铁路货车前进，对铁路路线和房子的破坏力亦是超群！最后因为被政府军的装甲列车射中其用来行走的轨道而失去控制导致撞墙整车解体。飞行客船于本作一开始被朵拉一族海盗团袭击的民间用飞行船，整体外型看起来很像飞行战舰歌利亚号，但实际上吨位小了一截，螺旋桨配置部分也很精简，仅有前端两个推进用和上方的四个大螺旋桨，且本船唯一的武装是驾驶舱上方的机关枪一挺。在本作中可以看出本船配置豪华，有大型可观景的交际厅，也有个人房间，穆斯卡和希达以及黑眼镜特务们一开始就是搭乘本船前往政府军总部。天空之城拉普达本作中所有人马最终的目的地，是古代拉普达人利用当时最先进科技的飞行石最为核心来建造的大型空浮都市，后来拉普达人和王室全部撤离下降至地面，而该城市乃因为持续受到飞行石的动力影响而持续飘浮在空中，拉普达人为了避免有任何人再试图接近该都市而召唤出超大型低气压（龙之巢）来保护该都市，一般来说没有任何方式得以进入，但本作中第一个成功者就是巴鲁的父亲。希达所持有的飞行石就是拉普达的钥匙，在咒语启动的情况下飞行石就能显示拉普达的方位，政府军的飞行战舰即是靠着飞行石导引成功把战舰开进龙之巢中，而龙之巢低气压保护罩也在飞行石持有者登陆拉普达后遭到解除使拉普达得以重新出现于空中。拉普达外观为多层次圆形架构，最上层为温室花园和居住城市区以及
拉普达岛屿(40张)天台，中间层为王宫部和城市街道（军队大肆挖宝就在这一区），最下层为黑色不明石头所构成的半球体，内部为拉普达中枢和只有王家才得以进入的拉普达圣城。于穆斯卡取得拉普达控制权后利用黑色石板在半球体最下方叫出了接见室和用来引发拉普达雷电的七座黑色石柱！在中枢部有着超巨大正八角型飞行石作为全城的动力和漂浮来源，并设置有用同样用黑色石头做成的控制台用以进行各种操作，所有的石板操作都要使用希达身上配戴的飞行石来进行触碰感应。于本作中在希达和穆斯卡以及黑眼镜特务下降至王城中枢的时候可以看见中枢石头回路运作的方式。拉普达本身也具备战略攻击能力，穆斯卡使用黑色石头控制台叫出来的“拉普达雷电”就是其中一项，其攻击方式是利用黑色半球体最下方的七座石柱集中能源向正下方射击，其威力等同现今的小型核子兵器，此外中枢部还收纳相当多的机器人兵以用来进行区域压制任务。 艺术特色拉普达代表一个梦想，然而这个梦想最终以毁灭告终，故事的本源是凄美而带悲剧色彩的，一如希腊神话。 然而，两位小主人翁追寻天空之城的历程，其实就是每个人追寻理想过程的写照。虽然理想最终破灭，不过，我们有过追求、有一颗勇敢的心、有一个美好的过程，所以也就没什么遗憾了！ 主题曲表达的也正是这么一种带着淡淡的忧伤，在凄美中，充满憧憬、向往、奋进、不屈不挠，明知悲剧的结果，也义无反顾、勇往直前的精神。 编辑本段影片评价宫崎骏自评本片“我想制作一部少年英雄为了梦想而不断拼搏的冒险故事。当时我就确信这种题材对观众没有吸引力。虽然过了一段时间后，很多人都说‘我好喜欢《天空之城》，可是在院线发行时期却观者寥寥。当男性得到一份工作或某个职位时，他便被视作成年人。对于女性来说，身体形象就可以令她的
角色成立，而对于男性来说则需要社会地位乃至命运这些看不见的东西去支撑。因此，像巴斯这由德山雅也提供编辑本段影片赏析文明的困惑古希腊有一个神话：有一个巨人，他是大地的儿子。大地母亲赐予他无穷的力量，没有谁能够战胜他。但有一次，他的对手将他诱到空中去决斗，双脚离开了大地的巨人无法再从母亲那里获得力量，最终战败被杀。离开了大地母亲的怀抱，即便是神勇无比的巨人也会变得不堪一击。古希腊的先民们也许没有预想到他们那个 时代里尚如婴儿般的人类文明会成长为今天巨人般的现代社会，但他们当年先知先觉般地试图通过神话留给后人的这个忠告，却在被人类恬适的生活呢？ 显然是因为拉普达人察觉到了表面的繁盛下所潜伏着的危机。正如希达最土，拉普达文明的生命之树就不能够生存。 也许，当拉普达人终于使自己的城堡浮上天空，使大树断提高，人类最终也会寻找到天空之城拉普达，并会在贪欲的驱使下利用被封存于其中的东西来进一步“统治”自然，甚至自相残杀。到那时，拉普达的文明还是在劫难逃，而人类的文明也势必葬送在自己手中。 综上我们可以看出，在本片中，宫崎骏的思考是分为两个层次的：在第一个层次中，宫崎骏认为文明与自然的关系，就如同树木与泥土的关系一样。如果不植根于大地的泥土，即使是参天大树也无法存活。同样，妄图脱离自然、控制自然、凌驾于自然之上的文明也一样无法生存。只有“植根厚土，沐浴清风，和种子一起过冬，和鸟儿一起歌唱”，文明之树才能枝繁叶茂，四季常青。在第二个层次中，宫崎骏认为如果说自然会赐予文明以生命力的话，那么贪欲则会夺取文明的生命力直至彻底毁灭文明。 尤其值得注意的是，以上这两个层次的思考并不是一种平行的关系，而是交织于影片之中，并最终为人类文明的发展问题贡献了一条真知灼见、一剂苦口良药——只有融合于自然，并能抵御住贪欲侵蚀的文明才能不断进步以至永存。应该说，正是这种结合人类自身现实命运的人文思考，形成了宫崎骏动画电影作品永恒的魅力。未解的难题 如果沿着宫崎骏的思路对拉普达文明的得失与兴衰做更进一步的深层次分析，我们会发现影片中仍留下两点悬疑令所有的观众一起去思索： 其一，如前所述，拉普达人的回归行为是拉普达文明进步的一种标志。但这是一种认知和精神层面上的进步，并且拉普达人获得的这种进步是以现实和物质层面上的牺牲为代价的。有没有可能找到一条可以实现精神层面与现实物质层面相并举的进步之路呢？追求高度发达的物质文明与追求融合于自然的生存状态，一定是“鱼与熊掌不可兼得”吗？人为的科技能否完美地融合于原生的自然呢？ 拉普达人回归大地后虽然过着安适恬淡的生活，但是同时也必然要忍受繁重、辛苦的劳动。我们不禁会想，以拉普达人的聪明才智，能否改造几个机器人让它们去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而自己悠哉游哉地“采菊东篱下，悠然见南山”呢？ 其二，拉普达文明毁灭了，但“贪欲”这个罪魁祸首并没有随着天空之城的崩溃而消失。相反，它正以胜利者的姿态狞笑着，而它的魔爪下一个伸向的也许就是我们人类的文明。宫崎骏通过在影片中对现实世界林林总总的影射，来反映他内心对于人类文明前景的忧虑。天空之城拉普达的文明本身就可以说是人类历史上许多曾经辉煌但现已消亡的文明的缩影。看到那座浮于天际的城市，人们很容易就会联想到古巴比伦的空中花园、已化为流星的“和平号”以及人类正在建设中的国际空间站……细心的观众还不难发现，影片中出现的巨型空中战舰，是以第一次世界大战中德国用以空袭英国的“齐柏林”式飞艇为原型的；军队中那个大腹便便的将军，胸前挂着的也正是德意志的铁十字勋章；拉普达在穆斯卡的控制下所发出的“天火”，与广岛原子弹爆炸时的蘑菇云无甚区别；而被穆斯卡控制后高悬于大地上的已伸出武器的半球体，不是正好象征着从东西方冷战开始至今一直悬于人类头顶的大规模杀伤性武器的达摩克利斯之剑吗？ 拉普达文明在贪婪、欲望和野心面前所表现出的无力、无助和无奈已经为我们提出了振聋发聩的警示，而现实世界中的这一切，却似乎表明人类仍在执迷不悟地、一步步重蹈着拉普达文明的覆辙。那么人类究竟能不能迷途知返、悬崖勒马呢？人类凭自己的努力，到底有没有可能探寻出另一条全新的发展道路，以避免悲剧的重演呢？ 对于上述这些决定着人类自身文明的兴衰、存亡的问题，宫崎骏并没有在本片中给出答案。也许他也无法给出答案，因为这些问题必须汇聚全人类的智慧去思考。在本片中，宫崎骏通过清晰鲜明、栩栩如生的人物形象，悬念迭生、扣人心弦的故事情节，天马行空、经天纬地的虚构想像，将动画电影天然的娱乐性与闪耀着智慧光芒的思想性完美地结合在一起，深深地感动了无数观众，同时也必然引发观众对人类文明的关注、反省和思考。而照亮人类文明前景的火炬，也许将由这些受到感动和启发的观众的脑海中划过的一簇簇星星之火所点燃。从这个角度来说，宫崎骏既是一名卓越的电影导演，更是一位人类思想的先行者。 尤其需要指出的是，《天空之城》作为吉卜力工作室的开山之作，宫崎骏一人在其中兼任了原作、脚本、导演和角色设定四项重任，从而使得这部作品从头至尾注入了纯粹的宫崎骏理念，而成为他的代表作品之一。因此，这部作品所获得的热烈好评和巨大成功，不仅为吉卜力工作室的事业发展赢得了良好的开局，也对宫崎骏日后的作品产生了深远的影响。而其中作为思考的主线，贯穿于宫崎骏此后创作生涯的，正是本片中所提出的两个斯芬克斯之谜般的未解难题。寓含神话结构在导演宫崎骏的构想里，天空之城并不是围绕着空心的浮岛，虽然飞行石供给天空之城的能源，却不是唯一的核心所在，真正撑起天空之城的是“树”，是那根参天巨树，令人印象深刻！这棵树使我想到神话结构的问题。为什么是树？而不用其它的东西？天空之城究竟是靠什么样的系统在维持，这个问题必须回到古老的农耕文化与狩猎文化/畜牧文化诸民族的世界观来探讨。不管是父系社会也好，母系社会也好，农耕文化的世界观，有一套公式可循，那就是“大地－肉体－灵魂－生与死”，由这些来形成世界的图像，进而内化到人们的心中，就好像中国以五行来看待万物消长，而人的身体五脏六腑也以五行来说明内部的运作与调和；灵魂离开了身体，必须入土为安。在这个秩序里，大地占了极重要的角色，就好像希腊神话里的大地之母盖娅是孕育万物的女神，而中国的女娲，也是以泥土造人，以泥土补天。万物皆植根于大地，就好像希达面对穆斯卡最后说的“如谷之歌，与风共舞，与种子过冬，与鸟共鸣，无论多么可怕的武器，无论拥有多么可怕的机械兵，人一旦离开泥土就活不下”。然而狩猎文化/畜牧文化滋养的民族，他们基本的自然－世界观，又是如何呢？以本来的素材〈森林－海洋－天空以及星辰－动物－力量〉建构的公式，更扩大了农耕文化的视野。如果我们把世界观和神话摆在一起，就会发现它们的一致性，神话与其被创造出来的环境是息息相关的。宫崎骏在动画影片中也展现他的神话观，从《风之谷》、《天空之城》、《幽灵公主》、《千与千寻》，一路走来，不变的是以“树”撑起的神话结构。像是《风之谷》因为人类的污染，造成“腐海”的蔓延，森林的功能在于净化，以确保地下水源不被污染；像是《龙猫》里孩子们和胖胖的龙猫，在夏天的夜晚，种橡树，只要心里想着会长高，树仿佛吹汽球一样膨胀，快速地发芽、茁长，在孩子的心里埋下种子，树成为人格教育的隐喻，如同中国人所说的“十年树木，百年树人”；像是《幽灵公主》扣紧毁灭性武器禁绝后，人类文明的再生与发展的母题，而森林里住着野猪（山神），麒麟（又名四不像，介于人与神之间的圣兽，其形体时有变化，神出鬼没，掌管万物的生命）当人们任意地开采自然资源时，对环境造成了严重的破坏，为了生存就要砍伐森林，而森林的消失令动物无栖身之处（像是亚马逊的热带雨林正面临相同的处境，为了生存，当地原住民必须烧林以辟田耕作）。影片到了最后，则是以麒麟之死来交换自然环境的恢复，着实令人感到悲哀；像是《千与千寻》最终前往沼底的电车，来到了犹如《龙猫》片中出现的乡间森林，也暗寓着日本必须重新回到过去的农业社会来思考资源过度浪费以及社会价值迷失的课题，无言的森林传达了“回归”的命题。还记得，千寻的爸爸也是开车在森林里迷路的，失去的东西，却等到拜访了住在森林里的钱婆婆才找回来。到了结尾，千寻和爸妈穿过车站的隧道，开车走出森林，故事始于森林也终于森林，这是善的循环，这也是轮回。照叶林文化论如果看过宫崎骏早期的画风与题材，可以发现到他的画风与后来的动画电影有显著的不同。几部长篇动画片拍摄下来，走出了另一个崭新的视野。宫崎骏 面临一个思考上的大转变，是1970年代后半的事，当时他接触了植物学者中尾佐助所主张的“照叶林文化论”。远古的地球，从喜马拉雅山麓一直绵延至日本，常绿的照叶树林呈带状分布，生长得十分茂密，在这个范围内的，各地以森林为根据地发展出来的文化，食衣住行的传统有着许多共通点，可以视为相同的文化圈。另外，照叶树林只生长在温暖潮湿地带，再生力特别强，因此即使人为加以破坏，隔了几十年又能恢复原本的面貌，即使是属于先进国家的日本，照叶树林仍能宽容地面对自然环境的破坏。这个理论的重心摆在不论是国家或是民族，原生植物的属性决定人类的文化。这样的观点，为宫崎骏的思想注入了一股新鲜的活力，他发现原来自己对于暗郁的森林以及日本的绳文文化有着憧憬，好像找到了寻觅已久的水源。对于祖国的历史、与政治、经济体制，他的看法比较偏向左派，反而对于中亚、东欧、欧洲诸国有着浓厚的兴趣，从动画片中故事发生的地点和背景就可以看得出来。但是，当他确立了“把世界观和森林连系在一起的子民=日本人”这套逻辑之后。他开始在自己的作品中融入日本的风土以及照叶树林的特色。 面对被独裁者、军火商和资源大量消耗的世界，唯一的做法就是采取一种反其道而行的态度，世界的秩序终会被大自然的力量平衡过来，新闻所见的天灾仅仅是大自然反扑的一种手段，目的在调整生态环境达致新的和谐状态。宫崎骏作品的主题在进入1980年代以后，踏进了复杂难解的思想领域。不再只是围绕着冒险故事打转，也希望在其中表达对人与自然互动的课题。这时候，宫崎骏作品是以“照叶林文化论”为核心，开始朝植物学、考古学、民俗学探索，只是他始终不愿被定位，仍持续寻找新的可能。人与土地共生《天空之城》的片尾，抱着必死的决心要拯救希达的巴斯，最后两人被天空之城仅存的大树树根所救，暗示着财宝与武器争夺战的外部，应该还有人与自然环境和谐共存的世界——“人与土地共生”的主旨昭然若揭。虽然并没有详细说明，未来“人与土地共生”将会是什么样的形态？但是从天空之城美好的空中花园，我们仿佛看见宫崎骏心中对于美好的未来透视图，从《风之谷》的残破荒芜又倒退，回到他早期的作品《未来少年柯南》的时代，即使是高科技的帝国，还是被生命力强劲的大树所寄生，整个城堡中到处都是蔓生的植物，犹如原始森林一样。暗喻着文明破灭之后，人们依然可以找到新天新地，追寻自己的伊甸园，让后代子孙能延续下去。就好像身为公主的希达，虽然眼睁睁看着祖辈的基业在瞬间瓦解，但是她澄澈的瞳孔中依然闪耀着希望之光。从作品中，可以看出毁灭性武器如原子弹、核武的威胁，以及独裁者的嘴脸，甚至也预言了如果发动毁灭性武器，世界将借由人类的手消灭，这部作品公开放映于1986年，当时各国仍在进行军备扩张的竞赛，也是冷战结构将要彻底崩坏的前三年，1989年柏林围墙倒了，东西德宣布合并，苏联共产体制瓦解，冷战时代正式结束，进入了后冷战时代。宫崎骏的先知先觉，开启了世纪末对于未来的美好憧憬，确实有激励人心的作用，即使单纯地把它当作一个故事来看，也能够领会故事的背后，是一个人心所向往的桃花源。冒险故事现代版回到孩子们最喜欢的冒险故事，我们看到了巴斯和希达两人互相扶持，彼此搭救对方，仿佛受到命运的主使，但是他们两人毅然决然地接受了这个命运，也没有逃避也没有放弃，当希达为阻止穆斯卡企图用飞行石及机器士兵来称霸全世界，而念出毁灭的咒语“巴鲁斯”！整个“拉普达”旋即崩溃，好像解开了千年的咒缚似的，被王宫繁茂的大树保护的两人，即使没有了手中的飞行石也丝毫不以为意，纵身跳下原先停在天空之城的飞行器与海盗们会合，这时候男女主角的表情和从前的冒险故事有着极大的转变。现代版的冒险故事，并不是找到宝藏或是打倒坏人，故事就这样结束，一场追寻自我，最后肯定自我的冒险之旅才是宫崎骏作品中所传达的讯息。天空之城不只有活在记忆里，只能在考古的素材中翻寻，看完这部片，我相信还有许许多多的天空之城，飘浮在未来的时空，向我们招手，也许下一个科幻版的天空之城，从你的手中浮现也说不定？
首先希达说的话与风之谷的娜乌西卡没有一点关系 希达的话如下：根要埋在土里，和风一起生存，和种子一起过冬，和鸟儿一起歌颂春天
天空之城的结局是什么?
答：《天空之城》的结局：希达抢回飞行石，为了阻止穆斯卡，她和巴鲁一起念起毁灭一切的咒语：巴鲁斯。拉普达解体，邪恶和助纣为虐的武器系统一同化为大气层的火球坠入海中，而使拉普达漂在空中的巨大飞行石结晶载着拉普达的生命...
宫崎骏的《天空之城》结局
答：希达抢回飞行石，为了阻止穆斯卡，她和巴斯一起念起毁灭一切的咒语：巴鲁斯。拉普达解体，邪恶和助纣为虐的武器系统一同化为大气层的火球坠入海中，而使拉普达漂在空中的巨大飞行石结晶载着拉普达的生命之树，上升到天空的...
1、宫崎骏作品《天空之城》最后希塔说了风之谷的几句歌词,请问是...
答：风の谷のナゥシカ 风之谷的娜乌西卡 飘落下金色的花瓣 身后的一片耀眼的草原 若阳光从云端洒落 就能感觉全身飘浮在宇宙中 温柔是透明的羽翼 你从遥远的那一方 呼唤着 只要是相爱的人们 都知道如何飞翔 风之谷的娜乌西卡 轻拂...
天空之城大结局是什么?
答：一、宫崎骏电影“天空之城”的结局：慕斯卡的飞船追上并俘获了海盗，巴斯和希达则因巧合通过小滑翔翼提前到了拉普达。 慕斯卡带着军队和俘获的海盗们随后赶到，希达也不幸被抓。 慕斯卡单独带着希达打开并进入了天空之城拉普...
看过宫崎骏天空之城的达人指点下:最后小姑娘的头发是什么时候被剪掉的啊...
答：希大被带到天空之城后那个坏男人要求希大说出石头的咒语，希大不肯，那个男的就拿手枪对着她威胁，第一次威胁希大不肯 然后打掉了一个辫子，第二次威胁希大也不肯，那男的又打掉她一个辫子 ...
《天空之城》让人感受最深的是什么?
答：宫崎骏的作品怎么说呢，都很温柔，虽然也表达一些丑陋世俗的东西，但总归会已它最温柔的方式展现给我们 比如拉普达王轻轻掀一掀开关，几百人就那么瞬间从千米高空坠落，还来不及惊恐。就已经结束。好在它的善良留给孩子们，...
宫崎骏的《天空之城》里面的希达到底是出自哪里?
答：《天空之城》里面的希达是拉普拉达人，皇族后裔。今天小编就跟大家来谈谈希达的背景吧，一起往下看吧。“天空之城”是一座神秘的城市。据传说，它在云中飞行。城市中有高度发达的文明和机械，因此它已成为人类认为非常高级的...
天空之城的结局
答：男女主人公都活着呢，和海盗他们都活着。希塔的辫子被枪打断了，她就成短头发的了；然后他们乘着海盗的那个类似飞机的东西（忘记名字了）飞回去了。最后天空之城毁灭了= =。。女主人公叫苏菲 ...
宫琦骏动漫《天空之城》中,最后巴斯和舒达离开拉普达之后告别强盗妈妈他 ...
答：至于相爱，这仍与宫崎骏大多数作品一样，多少涉及了一点。但这不是宫崎骏想表达的主题，这里不作解释。而我觉得这部片子主题并不是环境（风之谷主题才是环境，而这两部片子在理念上是不同的），天空之城的主题应该是对普通...
宫崎骏漫画《天空之城》结局中飞行石最后还在吗
答：最后没在主人公身边，和天空之城一起了。总之一句话，还在~。~