不法常可
bù fǎ cháng kě
〖解释〗法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例.不把常规惯例当做永远不变的模式.
〖出处〗《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古,不法常可.”
法不阿贵
fǎ bù ē guì
〖解释〗法：法律；阿：偏袒.法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情.形容执法公正,法律面前人人平等.
〖出处〗《韩非子·有度》：“法不阿贵,绳不绕曲.法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.”
〖示例〗做到～可能会遇到种种习惯势力的阻挠,因此,我们一定执法守法,坚决顶住歪风邪气的侵袭.
居官守法
jū guān shǒu fǎ
〖解释〗旧指做官要遵守法律法规.
〖出处〗《史记·商君列传》：“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也.”

体现道家和法家思想的成语有哪些最好注上出处和解释
答：越俎代庖 在中华民族的历史传说中,有一位杰出的领袖叫唐尧.在唐尧的领导下,人民安居乐业.可是唐尧很谦虚,当他听说隐士许由很有才能的时候,就想把领导权让给许由.唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火,它和日月比起光亮来,不是太没有意义了吗?及时雨普降之后还去灌溉,对于润泽禾苗不是徒劳吗?

关于法家的成语故事成语故事或历史典故
答：法不阿贵 fǎ bù ē guì 〖解释〗法：法律；阿：偏袒.法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情.形容执法公正,法律面前人人平等.〖出处〗《韩非子·有度》：“法不阿贵,绳不绕曲.法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.”〖示例〗做到～可能会遇到种种习惯势力的阻挠,因...

关于韩非子的成语故事
答：2、长袖善舞 出自《韩非子·五蠹》，原指古代人的袖子越长，跳舞越好看。现多用来比喻做事有所依靠，就容易成功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。3、鬻矛誉盾 出自战国·韩·韩非《韩非子·难一》。战国时期，韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，...

哪些成语可以体现出法家与时俱进的思想?
答：1、远 交 近 攻 【拼音】： yuǎn jiāo jìn gōng 【解释】： 联 络 距 离 远 的 国 家，进 攻 邻 近 的 国 家。这 时 战 国 时 秦 国 采 取 的 一 种 外 资 策 略。后 也 指 待 人 处 世 的 一 种 手 段。【出处】： 《战 国 策 · 秦 策 三》：“王 不 ...

有关法家的故事,法家寓言故事赏析
答：法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，在先秦诸子百家中占有重要的地位。 除了正统的学术理论以外，法家着作中还记载不少寓意深刻的寓言故事，同样值得今人学习。 那么今天的 法家文化 就为你列举几个著名的法家寓言故事。一、自相矛盾 矛和盾是古时候两种武器，矛是用来刺人的，盾...

韩非子写的成语故事
答：韩非著有《韩非子》一书。全书10余万言,是先秦法家的代表作。《韩非子》善于运用寓言 说理,能把道理讲得形象生动,通俗易懂,十分有益于宣传法治思想。 他的许多寓言故事深入人心,影响深远,甚至日后从中印出了成语。比如《讳疾忌医》 ,神医扁鹊见微知著,防微杜渐,而蔡桓公爱听奉承,讨吉利,很讨厌扁鹊,终于酿成...

商鞅立木,取信于人的故事
答：商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信心，...

韩非子书里有哪些成语故事
答：全书10余万言,是先秦法家的代表作。《韩非子》善于运用寓言 说理,能把道理讲得形象生动,通俗易懂,十分有益于宣传法治思想。� 他的许多寓言故事深入人心,影响深远,甚至日后从中印出了成语。比如《讳疾忌医》 ,神医扁鹊见微知著,防微杜渐,而蔡桓公爱听奉承,讨吉利,很讨厌扁鹊,终于酿成大病 。成语讳疾忌医就...

小枉大直成语故事
答：【成语故事】 战国时期，法家代表尸佼积极支持秦国的.商鞅变法，为商鞅变法出谋划策，成为商鞅的顾问。他不赞同孔子儒家小枉大直的观点。他认为小的方面应当马虎一点，不要过于计较，而在大的方面却必须认真对待。【典故】 孔子曰：‘绌寸而信尺，小枉而大直，吾弗为也。 战国·楚·尸佼《尸子》下卷...

韩非子的守株待兔
答：守株待兔的成语故事，是我们每个人都懂的成语，因为这个成语故事是教科书上必学的，也是非常的通俗易懂以及很容易带入，能够十分深刻的记在脑海了。守株待兔的故事，出自于《韩非子.五蠹》，《韩非子·五蠹》为战国时期的韩非创作，韩非是当时法家学派的代表人物。韩非写的这篇《韩非子·五蠹》，主要...