敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。这段话的意思。
敏而好学，不耻下问，知之为知之，不知为不知，是知也，默而识之，学而不厌，诲人不倦。
mǐn ér hǎo xué ，bú chǐ xià wèn ，zhī zhī wéi zhī zhī ，bú zhī wéi bú zhī ，shì zhī yě ，mò ér zhì zhī，xué ér bú yàn ，huì rén bú juàn 。
勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习总感到不满足，教诲人不知道疲倦。
这段话出自于《论语》，讲的是一种学习的态度。
《论语》是孔子弟子记录孔子日常言行的文集，成书于战国初期。《论语》共二十篇四百九十二章，以语录体为主，叙事体为辅，集中地体现了孔子及其儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则等。
一、这段话意思的解析。
“敏而好学，不耻下问”，其实这就是字面意思，讲一个人天资聪慧又勤奋，特别喜欢去了解自己不清楚的问题，并且不以向比自己差的人询问而感到羞愧。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的学习态度，才能称之为知道。这是讲一个人要诚实，遇到不懂的东西不能装懂。真实地表达自己才是一个读书人该有的态度。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”自己默默记下学习到的东西，并且追求知识永远不觉得厌烦，教导别人知识也不会觉得疲倦。
二、这其实是三句话，具体的出处是不一样的。
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”语出《论语·为政》：“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”孔子说，子由，你到底知道不知道？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是正确的态度。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”出自于《论语·述而》“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这是孔子一句谦虚的话，说这种谦虚谨慎的学习态度（默默记住学习的内容，学习知识不厌烦，教导他人不知疲倦），我有哪一样呢？
这一段话本身并不是连在一起的，而且它们分属于不同的《论语》章节。不过这些都是讲学习态度的，连在一起也没有突兀的地方。
论语
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
朱熹
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
注释
敏：聪明。
好：喜好。
耻：以……为耻。
知：通“智”，聪明，智慧。
厌：满足。
诲：教导。
谓：说。
漫浪：随随便便。
急：要紧。
盖：在句首，发语词。
士人：泛指知识阶层。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
断：副词，表示绝对、一定。
敏而好学，不耻下问：
指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道,不知道就是不知道，这就是一种智慧。
默而识之，学而不厌 诲人不倦：
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
敏而好学不耻下问的意思就是无知而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的一批敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的意思就是敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的意思就是知道就敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的意思就是知道就是你敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就是敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就是知道，敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就是知道，不知道敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就是知道，不知道就是。敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就是知道，不知道就是。这样才是真正的智慧，木耳是之学而不厌，诲人不倦的意思，是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别这样才是真正的智慧，木耳是之学而不厌，诲人不倦的意思，是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而这样才是真正的智慧，木耳是之学而不厌，诲人不倦的意思，是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。这样才是真正的智慧，木耳是之学而不厌，诲人不倦的意思，是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
敏而好学，不耻下问：聪敏好学的人，不以向地位学问不如自己的人请教为耻辱。知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。默而知之，学而不厌，诲人不倦：默默的记住读书的内容，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。全文
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热心网友 2019-11-26
敏而好学，不耻下问：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道,不知道就是不知道，实事求是才是智慧。默而识之，学而不厌 ，诲人不倦：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦
才思敏捷又好学习不要向比自己地位低的人请教为耻知道就是知道不知道就是不知道这样才是真正的智慧默默的记住自己学过的知识集分学习而不满足教导别人而不倦怠
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热心网友 2019-11-24
敏而好学，不耻下问：聪敏好学的人，不以向地位学问不如自己的人请教为耻辱。知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。默而知之，学而不厌，诲人不倦：默默的记住读书的内容，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。全文
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快翔奔奔 LV.12019-11-27
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热心网友 2019-11-20
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敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也默而识之,学而不厌...
答：1、敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：孔子说：“聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子谥号为文。‘’2、知之为知之，不知为不...
...之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 学而不思则罔...
答：翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。天知聪明而又好学的人，不以向自己比地位低、学识比自己差的人请教为耻。不学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只会思考而不学习就会疑惑而无所得。
明儿好学,不耻下问,知之为知之,不知为不知是知也默而知之,学而不厌...
答：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。原文：明而好学，不耻下问，知之为知之，不知为不知是知也默而知之，学而不厌，诲人不倦。语出春秋·孔子《...
...之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 学而不思则罔...
答：是知也的意思是：知道就是知道，不知内道就是不知道，这容才是聪明的。这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》。2、敏而好学，不耻下问。意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。3、学而不思则罔，思而不学则殆。指的是一味读书而不思考，就会...
敏而好学不耻下问,知之为知之不知为不知是知也默而知之,学而不厌,诲...
答：译文：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。诗眼应该是：知之为知之，不知为不知，是知也。诚实是学习的先决条件，首先先做到对自己的诚实，才能“敏而...
...之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 学而不思则罔...
答：1、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。2、敏而好学，不耻下问。译文：凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。3、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不...
答：一、这段话意思的解析。“敏而好学，不耻下问”，其实这就是字面意思，讲一个人天资聪慧又勤奋，特别喜欢去了解自己不清楚的问题，并且不以向比自己差的人询问而感到羞愧。“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的学习态度，才能称之为知道。这是讲一...
孔子说:“学习知识要不耻下问!”
答：论语 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。朱熹 余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？曾国藩 盖士...
敏而好学不耻下问知之为知之不知为不知是知也的短句?
答：1、断句：敏而好学/不耻下问/知之为知之/不知为不知/是知也.2、意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法。3、出处：《 论语·公冶长》4、表达：这两句话讲的是孔子教育大家对学习所持的态度，当然也是...
知之为知之的下句是什么?
答：知之为知之,不知为不知,是知也. 敏而好学,不耻下问. 学而不思则罔,思而不学则殆.译文：知之为知之,不知为不知,是知也.知道就是知道.不知道就是不知道,这是聪明的.指做学问态度要端正,也指做人要诚实.敏而好学,不耻下问.天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教...