梁山伯和祝英台的爱情故事，是真的吗？他们是什么时代的人，他们在读书时做过什么事情？觉得他们之间的爱

假的，二者不是一个朝代的 。 故事很凄美 有些唏嘘遗憾。

说起我国古代最浪漫的爱情故事，梁山伯和祝英台的故事当属其一，这个故事歌颂了年轻人冲破世俗偏见、追求爱情和自由的勇气，也被称为中国版的罗密欧与朱丽叶。作为爱情故事的典范，梁山伯和祝英台的故事流传百年，而历史上也的确真的有这样的两人，只不过他们并不是什么书生和大家千金，甚至都不是生活在同一时代的人，但最后却因为种种原因，他们又合葬在了一起。


其实，历史上真实的祝英台是南北朝时期的一位“女侠”，据说她嫉恶如仇，专门劫贫济富，是百姓心中英雄一般的存在。然而就在一次行侠仗义中，祝英台被恶人害死，百姓们痛失英雄，便将其厚葬了。

那么梁山伯又是何方神圣呢？据说，梁山伯是明朝时期宁波地区的一位县官，是一个非常平凡的人，关于他的生平和政绩历史上都没有留下太多记录，据说他去世后，家人在为其挖坟坑时不小心挖出了另一座坟，刚好这座旧坟就是南北朝祝英台的埋骨所在，古人非常忌讳这些，觉得挖了别人的坟不妥，肯定不能让先在这里的祝英台移到别处去，便干脆让梁山伯也埋在这里，就这样两人阴差阳错地合葬在了一起。


而后人不知怎么发现了这两人合葬的墓，便发挥想象力演绎出一个浪漫悲壮的爱情故事，口口相传，就成了中国版的罗密欧和朱丽叶的故事。

故事基本内容东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。 　　【不同的版本】 　　虽然“梁祝”传说人们耳熟能详,但很少有人知道,“梁祝”故里究竟在哪儿,全国究竟有多少种“梁祝”版本。据中国民俗协会有关人员介绍,全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里,在联合申报“世遗”的几处,关于“梁祝”,也是各说各的故事。 　　（1）鄞州版本：金代县令与明朝侠女结“阴亲” 在浙江宁波,相传梁山伯是金代鄞州县令,是个清官,由于得罪权贵,被人残害致死,百姓为他修了一座大墓。而祝英台则是明代上虞的侠女,劫富济贫,后来被权贵杀害。为了纪念他们,当地将两人合葬,算结了阴婚。鄞州现存梁祝合葬墓、梁祝故居。那里流传着一句老话,“若要夫妇同到老,梁山伯庙到一到”。 　　（2）上虞版本：祝家村是祝英台故乡 传说祝氏祖先原籍山西太原,南迁到此定居,原在上虞县城教书为业,子孙移居上虞各地。我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词就写上了“上虞县,祝家庄,玉水河边,有一个祝英台,才貌双全……”据载,祝家村中原有一座规模较大的宅院,后因战争被毁,住宅面积约有500平方米,还有花园遗址。村边有一个湖叫“千金湖”,有两人合抱的金桂、银桂,还有云柏、石榴等古树。还有祠堂及石碑,记录着祝氏历史。 　　（3） 杭州版本：梁祝在万松书院同窗共读 越剧《梁祝》中,有一段“草桥结拜”唱词,说的是梁山伯与女扮男装的祝英台在赴省城杭州读书途中相遇,互认知己,便在“草桥”结拜“兄弟”,指的便是杭州东城望江门旁的草桥亭。而相传梁祝同窗共读之地,则是西湖上的万松书院,故而,百姓又将此地称为梁祝书院。它的前身为报恩寺,明弘治十一年改建为万松书院,崇祯年间书院被毁。清康熙后,改辟为敷文书院。 　　（4）宜兴版本：化蝶传说根深蒂固 宜兴最早记述梁祝故事的是《善权寺记》,始记于齐建元二年(公元480年),称祝英台旧宅在宜兴善权寺位置,梁祝自小一起读书,后又到齐鲁、东吴等地游学访友,逐渐产生感情。梁祝传说在宜兴均有记载,“化蝶”情节亦在宜兴形成,为国内学术界认可。宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名、遗址,还有观音堂、荷花池、双井、九里亭等“十八相送”遗址。宜兴俗定农历三月廿八为“观蝶节”,用“梁山伯”“祝英台”为蝴蝶命名。 　　（5） 济宁版本：士大夫们为梁祝修合葬墓 济宁市微山县马坡乡有“梁山伯祝英台墓记碑”,为明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓、祠时所立。碑文记载祝英台家居济宁九曲村,其父祝员外因没有儿子,十分苦恼。祝英台是为解父忧才女扮男装求学。梁祝二人同窗3年,梁山伯病逝家中,祝英台悲伤而死。士大夫们被祝英台事父至孝及对梁氏矢一而终感动,为二人修合葬墓。现曲阜孔庙还保有“梁祝读书处”,在峄山上还有“梁祝读书洞”、“梁祝祠”等遗址。 　　（6）汝南版本：梁祝同窗共读却未合葬 传说在晋代,梁山伯与祝英台同窗3年,未能看出其女儿身。梁山伯临死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边,让自己看到祝英台出嫁,祝英台得悉,身穿孝服出嫁,经过梁山伯坟时,提出下轿拜祭,趁人不备撞死在柳树前。梁祝墓分开而建,各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”,也叫“红罗山”,传说这里曾有“红罗书院”。红罗山上传说中梁祝担水的井还在,井旁还有一块碑,上写“梁祝井”。

绝对是真的，历史上考证确为真人，梁山伯曾出任过地方官，历代史书可以寻找到相关记载和资料。传说梁山伯知道祝英台为女人后，提娶不成而终。祝感其挚情，过墓而入，合而为一。是为传说大概。今人多有考证。爱情是存在的，存在我们心里面。

古人想提倡男女婚恋自由编出来的故事，莫须有

祝英台和梁山伯的故事是真的吗?祝英台结局真的殉情了吗?
答：但是，梁山伯和祝英台的故事只是民间传说，历史上真有其人其事吗？ 梁山伯与祝英台的故事背景是在晋朝时期，祝英台的祖上两代都是朝廷将领，他们曾追随祖逖、陶侃、桓温等大将军北伐，立下了很多军功。祝英台从小就听...

梁山伯与祝英台的故事是什么样的?
答：1. 梁山伯与祝英台的故事缩写 东晋时期英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。 2,东晋时期的会稽上虞祝家...

我想知道梁山伯与祝英台的真实故事,他们真的认识吗?他们之间那种爱情真...
答：祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如...

梁山伯与祝英台故事的历史原型是什么?
答：但是他们也没有重新选择地方，因此将他们合葬，黑色的碑文是梁山伯，红色的碑文的是祝英台，这件事便流传开来，后来小说盛行，于是文人就开始编撰，也就是这个梁祝故事，谁知道会流传至今，虽然历史上的梁山伯与祝英台并不...

梁祝的故事原型
答：自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证...

梁山伯与祝英台详细故事
答：梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了...

梁山伯和祝英台这个故事主要讲了什么?
答：祝英台跳进了梁山伯的坟墓裂缝中，然后，两个人变成了一对蝴蝶。3、《梁山伯与祝英台》的故事感动了所有人，他们的故事还被翻牌为电视剧，话剧，广为流传。“青青子衿，悠悠我心”便是对他们的爱情故事最好的说明。

我想要知道梁山伯与祝英台的故事跟传说
答：那里流传着一句老话,“若要夫妇同到老,梁山伯庙到一到”。(2)上虞版本：祝家村是祝英台故乡 传说祝氏祖先原籍山西太原,南迁到此定居,原在上虞县城教书为业,子孙移居上虞各地。我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》...

梁山伯与祝英台是真实的故事吗?
答：梁山伯的名字用黑漆写，表示他是包龙图式的清官。百姓们还凑钱在附近造了个梁山伯庙，作为鄞县百姓对清官梁山伯的纪念。几经传说，一再演变，又产生出许许多多关于梁山伯与祝英台的优美动人的故事来。

梁山伯与祝英台是真实的故事吗?
答：明代崇祯版《元氏县志》的记载可以证明：元氏县产生“梁祝传说”。位于元氏封龙山上的封龙书院仍然保留着相传梁祝二人一起读书的读书洞。梁山伯祝英台的故事在封龙山一代广为流传。据传，梁山伯是南佐村人，祝英台是长村...