我们该相信科学吗？
现代科学是建立在实验的基础上的。凡是怎么说没用，要有实验数据别人才承认。没有数据只能说是一种假说。天气预报之所以有时候不准，是因为预报天气是一个很复杂的事情，我们所说的刮风下雨也是一个几率问题，比如根据气象局运算，有80%可能性下雨，那么就预报下雨，但是有20%可能性不下雨。其实预报天气的运算量非常大，不是那么容易就预报准的。所以天气预报不准我一点也不感觉到气愤。就好比人工制造一个人类，在今天来看根本不可能，我们对于生物体的很多机制都没了解，但是不等于将来不可能，总有一天我们可以掌握足够的知识来制造一个人类。
不管科学多么发达，都没有达到终极，就是说还有未认识的东西。由科学解释不了的很正常。但是你说的那些什么外星人，神秘失踪什么的，你亲眼所见吗？很大程度上都是媒体炒作，以讹传讹。给你添油加醋再加上一些描写，你就分不清真假了。如果以严谨的科学态度来讲，这些都是没经过确认的东西。华南虎如果没有众网友找到证据辟谣，你能变出真假么？如果只有文字报道没有图片，你就更没法辨真假了吧？
另一个角度说，有理有据的科学你都不相信，为什么报纸杂志上说点玄的东西，你就相信了呢？
科学是非常可靠的，如果它是真正的科学的话（不是披着科学的外衣），理论上来讲，永远有目前科学未认识的东西，但是没有科学永远不能认识的事情。是科学解决了今天诸多的问题，也带来了当今人类社会的发达。当今的成果没有一个是通过“外星人问题”等捕风捉影解决的。就好比你目前刚学乘除法，我能说因为你不会运算微积分所以怀疑你的智力吗？科学在发展，有未解决的问题，才会有发展科学的必要。
有的要相信，有的要怀疑。在古代，地球是宇宙的中心就是科学，可现在呢？谁还那么说就是不可理喻的。在未来看来，我们现在就相当于古代，我们现在的科学在未来说不定就是一个巨大的错误。
前段时间，韩国的科学家（在克隆方面很有名的，我忘了叫什么了）承认了自己在克隆方面发表的一些观点是伪造的，因为它是权威，所以那些观点已被普遍承认，而现在呢？全是假的！
但不是所有的科学都不能相信，有的很有道理的，像饮食的营养问题，健康问题……都是很有道理的。
这个“道”就是老子那个《道德经》的“道”，“器”，是指有形的东西，，也包括无形的但能被感知的如空气，风、磁场、电场、引力、电磁波等。我们平常见到的这个世界就是器世界，是形而下的东西。
你提出了科学与宗教完美结合，这实在是个独特的创意，但恕我直言，恐怕实现不了。一来科学与宗教从根本上是矛盾的，相抵触的。二来科学家大都是偏执狂（用佛教用语说是执著），极其自以为是。
为什么说科学与宗教矛盾和抵触，那是有原因的。我们生活于器世界，那么基于这个器世界而发展起来的所谓科学只能研究或者说触摸得到这个有形世界的东西（就这也还没了解全）。而还有一个普通人看不见摸不着但确确实实存在的东西，那就是“形而上者谓之道”的“道”，在“道”世界里一切都异于常理，一切都不可思议，宗教就建立于这个世界之上。科学对于这个世界，接触不到，也无能为力。那是个超凡入圣的世界。只有在修道者恍惚无为的清修中，在学佛者
空无所空诸相非相的禅定里，那个世界才依次呈现。那是一个无能生有，心物一元的世界，唯有修行能够契入，因此奥妙无比，普通人理解不了，科学家理解不了，科学解释不了。
科学只解释原理，不管人心，也管不了。因此这个世界纵然科技发达物质丰富也依然故我，人心没有满足感，也不觉得幸福，有时反而更痛苦，因为这个世界人的一切活动都是基于种种欲望，而欲望是没有止境的。
恰恰是宗教和人心息息相关，形而上的道和人心息息相关，人只有通过修道学佛降服其心，才能去除身心的病痛和欲望，使身心渐合于道，感悟到天人合一的和谐境界，感悟到真正生命的意义，真正获得喜乐，这是不二的法门。
有欲望就会有烦恼痛苦，这是不二的真理。
我们既感到痛苦，又不愿意放弃欲望，这就是我们这些凡夫俗子的悲哀。
人的正确思想是从哪里来的？
毛泽东（一九六三年五月）
人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，又思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。
人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。
因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
建议你不要做科学主义者，也别做迷信主义者。太绝对不好。做实用主义者，哪个有用就用哪个最好。
我们该相信自己
不怎么样
一般是这样，但有些事情目前的科学无法解释
我们并不能完全的相信科学，因为某些科学并不一定完全正确，它需要更多人去证明获取推翻。我觉得目前我们的科学在一步步发展，但并不能解释所有的问题，所以这更需要我们后人去解决。科学是在不断的探索中得到的。
是相信科学还是要迷信
答：应该相信科学。科学是关于发现发明创造实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思...
大家觉得相信科学还是相信迷信?
答：当然是相信科学了。迷信这种东西都是别人传过来的，没有一点现实依据。我们不能说什么就是什么吧，做什么事都应该讲求证据，而科学就是最好的证据。
大家觉得相信科学好还是相信迷信?
答：科学好，破除迷信，不信鬼神，但同时还是要怀有一定的敬畏之心，这是人内心的复杂情感，几千年文明的沉淀。
要相信科学不相信迷信?
答：是的，要相信科学，不相信迷信，并且要反对迷信。科学，是以唯物主义为基础的。科学是自然界的客观事实和客观规律在人的大脑中的反映, 是人类对实践经验的概括和总结, 是以自然界的现实和科学试验为基础的理性思考。事实和...
要相信科学不相信迷信?
答：是的，要相信科学，不相信迷信，并且要反对迷信。
人们真的应该相信科学吗?
答：有的要相信，有的要怀疑。在古代，地球是宇宙的中心就是科学，可现在呢？谁还那么说就是不可理喻的。在未来看来，我们现在就相当于古代，我们现在的科学在未来说不定就是一个巨大的错误。前段时间，韩国的科学家（在克隆...
作为今天的人们应该相信科学还是宗教?
答：人们应当相信事实。科学（science）一词指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。真正的科学是反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系，当然是可信的。但是要留心伪科学，就是打着科学旗号...
你相信科学吗?(我相信他的理论,但我排斥他的结论
答：我相信科学，但不是迷信。因为科学也有很多方面是错误的，这需要我们要小心地取舍。而且，科学只能在物质方面有贡献，上升到精神的高度，甚至是灵性的高度，他就一无所知了。有些方面科学永远也解释不了。所以，科学只能追求...
在现在的社会中,你是更加相信科学还是更加相信迷信?
答：自己肯定是更加相信科学的。首先，自己是一名接受过高等教育的人。其次，科学可以解释很多现象，但是迷信却不行。最后，科学为自己解决了许多问题，但是迷信从来没有过。下面让我们具体看一下。一、自己是一名接受过高等教育的...
辩论赛我们应该相信科学。
答：总之,科学的进步总是伴随着相应的弊端危险的,今天我们必须正视这些负面影响否则我们人类可能最终会毁灭于自己的手中。 2。人身安全越来越没保障.现在平均每天都有数以万计的犯罪行为发生.而其犯罪手段大多都与当下时新科技相关.尤其是...