梁武帝为何禁止僧人吃肉
梁武帝为什么要佛教徒不准吃肉呢？其实梁武帝要求的是出家和尚不许吃肉，也就是有僧籍的出家和尚，而不是佛教徒，但是长久下来，就变成了佛教徒不许吃肉，其实这个佛教徒更多的是指我们国家的汉地大乘佛教徒而言。因为佛教在有些地方或者国家并不禁止和尚吃肉，尤其是小乘佛教。
梁武帝萧衍是一个非常有名的君主，也是一位非常能征善战的君主，他是南朝梁国的开国君主，也是文武全才的人物，如果不是当了君主，那么他本来是一个非常优秀的诗人和哲学家，是有名的竟陵八友之一。在他的身上有太多的故事和传奇色彩。他也是一位长寿的人，死的时候八十六岁，在古代绝对的长寿，而且他不是正常死亡，是活活饿死在侯景之乱里。
一个出身名门，兰陵萧氏，跟前朝齐国的皇室有亲密血缘关系。这个萧氏往上数，据说是汉初三杰萧何的后代。如此这般的梁武帝自然在南方汉地非常有话语权和权威性。
一、名门偶像；
二、多才多艺；
三、为国建功立业；
四、开创梁朝帝国，身份是皇帝君主；
五、相貌奇特威严，寿命绵长；
还有许多，这里就不例举了。总之萧衍并不窝囊，但最后却窝囊的死了。据说候景在见过梁武帝后，都吓得举止失措，那个时候梁武帝已经是他的阶下囚了，由此可知一个杀人恶魔如候景，都惧怕无兵无权的菩萨皇帝，可以想见梁武帝的气场！在古代，道教一直是我们本土宗教，更有市场，很多名人达官都是道教的信徒，比如书圣王羲之和王献之父子等等。随着梁武帝晚年崇尚佛教，佛教在中土开始开花结果。梁武帝信佛，不是表面上和口头上的信佛，确实有着非常深入地研究和实践。如果不是皇帝身份的制约，他很可能成为一个高僧大德，这是他骨子里学者气质决定的。据说梁武帝在翻看《大般若经》的时候受到不杀生的启发。进而提倡出家的和尚一律素食。这是佛教中土化的标志之一，在中国古代，就一直有素食的风尚，比如道教。配合中国传统文化，佛教的五戒可以换言之，不杀生是仁，不偷盗是义，不邪淫是礼，不妄语是信，不饮酒是智。仁一直是核心的内容，正如儒家的仁义礼智信。
这里就不展开说了，还是回到不杀生和吃素这个主题上来。如何成为仁人呢？不杀生和吃素都不是目的，而是一种手段，我们普罗大众，有几多的慧根呢？万般诱惑在眼前，迷失自我那是常有的事，禁欲和少欲正是使得我们这些慧根低、定力差的人的方便之舟，否则欲望在前，苦海何渡？
一、一个仁慈的人，比如济公，即使喝了酒，吃了肉，那么他也不会改变初心，正是行霹雳手段，怀菩萨心肠，因为他吃的是死的，但吐出来就是活的了。梁武帝也是一位大菩萨，丛林制度从来就不是一个简单的制度，如果没有配套的管理体系，那么寺院可能就成为欲望的温床，相反如果管理恰当，那么这里就是信仰的清流。既然来当和尚，就不是为了口腹之欲，而是精神食粮，这里也透着梁武帝作为大修行家的一些智慧和慈悲；
二、和尚是出家之人，是佛教在世俗面前的代表，因此和尚必须是和合而高尚的人，脱离了低级趣味的人，有着高尚追求的人，因此这也是纯净队伍的方式，就如同猪八戒，也要以戒为师，当和尚不是那么简单容易的事；
三、我们传统文化就有素食的传统，比如丧葬、祭奠等等活动的时候都要素食，因此梁武帝主张素食也是使佛教适应我们中土的改造过程。
四、梁朝的时候，民间疾苦，世家大族拥有着大量的未入籍的人口和土地，他们骄奢淫逸，如果因为梁武帝改宗佛教，使得佛教徒也骄奢淫逸，这必然不利于国泰民安，所以梁武帝必然要给佛教徒一个紧箍咒。不吃肉就能尽量减低奢靡的程度，给百姓的一个好的带头作用，抵制世家大族的腐败，给人们一种庄严虔诚的样貌，既降低了僧侣的供养费用，也有利于民间的勤俭节约，如此有利于梁武帝的统治。
五、梁武帝一直主张禁欲和勤俭，吃素也是这种倡导的具体体现之一。
我简单地说了这么多，远远不能描述出来武帝的十分之一，梁武帝千般好，万般好，可是有一关他终究是过不了，金钱、美女，乃至权力也许在他面前都如过眼云烟，但是亲情却是他的致命伤，这个梁武帝晚年，谁都可以得罪，但是只要是自己的亲族，不论做了什么，就算想杀他造反，他也能一律原谅。他最终死于非命，细细追求起来，也是因为这个缘故。这点跟明朝的老朱有点相似。能严于律己，也能严于律人，但是就是不能严格对待自己的子弟。切记老话：惯子如杀子
梁武帝据说前后四次出家，这出家的原因，真真假假，或多或少，但结果上来说，佛教在中土的影响力大大加强了，这正是梁武帝把佛教立为国教后希望看到的结果。而他做这一切一定是为了维护他的统治以及满足他个人的喜好，毕竟他是真的信佛。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
清静淡然，符合中道，符合阴阳和合，符合宁静致远，这不是简单的吃素那么简单的境界。这才是目的，而不是手段。吃素不过是一种手段罢了。
附：佛教里所谓的荤是指五荤，指有恶臭和异味的蔬菜：葱、蒜、韭、薤、兴渠等有特殊气味的菜。腥是指的一切，不管是海洋还是陆地的动物的肉都属于腥。
梁武帝萧衍不允许佛教徒吃肉,背后是什么原因?
答：最后，梁武帝萧衍作为南北朝少有明君典范，之所以不允许和尚吃肉。究其根本，还是因为他本人就是一个素食主义者，且在他看来，吃肉喝酒后身上会散发出特殊的味道(古代烧制肉类会放大量香料)，这对于自己所敬仰的佛教是一种侮辱，所以才下令禁止所有的和尚喝酒吃肉。
从何时开始,汉传佛教的僧侣被要求禁止食肉
答：梁武帝禁止汉传佛教的僧侣吃肉的原因简述：因为萧衍本人在登基之时，就是一个素食主义者，而且对于男女之事也并不是特别在意。因而在信佛之后，为了能更加投入地研究佛学，更是彻底地与自己后宫断绝了往来，并坚持不再饮酒吃肉。投入佛教之后，萧衍很快就发现了一个尴尬的事情，那就是整个寺庙好像只有他一...
古代并没规定和尚必须素食,为何自梁朝后和尚不能再吃肉?
答：从梁朝开始和尚不能吃肉，是因为梁朝的一位皇帝下了死命令，僧人吃肉严惩不贷。梁武帝萧衍在深入研究佛法之后认为 不杀生、不吃肉才是佛法的真谛，于是他以皇帝的身份下命令，任何僧人都不准再吃肉。梁武帝萧衍非常的喜欢佛教，他对于佛教的推崇已经到了狂热的地步。他在位期间和尚僧人的地位很高，各地的寺...
和尚为什么不能吃肉
答：和尚不能吃肉的原因 中国和尚不能吃肉主要与一千五百多年前的一个皇帝有关，那就是南北朝时期梁武帝。在南北朝之前和尚是可以吃肉的，但是到了南北朝梁武帝时期就开始禁止和尚吃肉了。梁武帝是南朝的开国君主，晚年时期就遁入空门，就提倡放下屠刀，放弃儒家的学说，学习佛教，他多次放弃皇位，主动出家，...
和尚不吃肉是从印度传过来的吗有人说这是汉武帝下的规矩?谁知道招呼一 ...
答：中国和尚不吃肉是梁武帝立的规矩，这位皇帝好佛，自己钻研了半天写了一篇论文，论证信佛既然不能杀生，自然也不能吃肉，于是全国和尚就只能改吃素了。参考佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千 四百多年以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。在...
和尚不得喝酒吃肉是佛经要求还是后期演变才有的规定?
答：从梁武帝开始，才规定和尚不许吃肉，话说，梁武帝萧衍是一个虔诚的佛教徒，他认为食肉就是杀生，违背了佛教“不杀生” 的戒条。他发誓断除酒肉，假如再喝酒吃荤，杀害生灵，甘愿受鬼神制裁，并将堕落到阿鼻地狱；他又规定宗庙祭祀用面粉替代牲畜。梁武帝严格遵守誓言。他头戴 葛巾，身着布衣，脚穿草鞋，...
古代并没规定和尚必须素食,为何自梁朝后和尚就不吃肉了?
答：因为当时出了一位佛教的狂热信徒，他就是梁武帝。在佛家经文中，禁止僧人食“荤”，这里的荤并不是我们通常意义上的各种动物的肉，而是指“葱、韭、蒜”等一系列有刺激性气味的菜。佛家讲究可以吃“三净肉”，三净肉是指“眼不见杀，耳不闻杀，不为己所杀”这三种肉。翻译过来就是，没亲眼看见...
和尚究竟是从何时开始不吃肉的?为何不吃肉?
答：在梁武帝之前，和尚虽然禁止食用“腥”这类食物，但是却不是全面禁止。这句话的意思就是和尚其实也是可以吃肉的。佛门中有种“三净肉”的说法，这种“三净肉”就属于和尚可食用肉类。而“三净肉”则是指非和尚亲手所杀、非和尚看着被杀以及非为了和尚而杀...
佛教不吃肉的来历
答：古印度佛教由于主张“托钵乞食”，所以并没有片面制止僧人吃肉。只需肉食契合“三净肉（或许五净肉）”这一条件，僧人们其实是可以食用的。但是后因由于中国的梁武帝非常笃信佛教，所以他下令要求全国僧人要片面吃素以表现对佛祖的敬畏。介于他的命令，中国僧人只能开端保持一切肉食，一朝一夕僧人不得吃肉便...
中国和尚不吃肉的原因
答：和尚不能吃肉，源于南朝梁武帝萧衍的规定。梁武帝萧衍笃信佛教，他读到《大般涅经》中的“戒杀生”后，决定不杀生、不吃肉，并下旨规定所有的和尚都不能吃肉，一律吃素。自此，和尚不能吃肉被明确规定下来，随着历史延续至今。佛教中是没有吃素的规定的，佛教禁止吃的荤，说的也不是猪肉。其...