我待人情如初恋，奈何人走茶凉世故翻滚虐我千百遍

供稿：hz-xin.com 日期：2024-05-18

#「闪光时刻」主题征文二期#

面对沉重的人情世故，好想问一句，世界变了还是我们的人情变了？

答案是，世故变了。记得小时候爸妈手里的人情世故，讲究人情大于天“知世故而不世故”。显著的特点，亲戚朋友之间信得过的人多，邻居之间交往融洽。

虽然，十多年前的车马很慢，但那时候的人情味比世故成分浓，为世故奉献人情而不世故。

记忆里，那时候远亲近邻之间办事，爸妈辈都是热情高昂踊跃参与，虽然随礼只有十几块但大家都很开心。

大家表现出互帮互助的意识非常强，只要有人需要帮忙，说一声大家都会不记得失跑来帮忙到结束！ 在大家的潜意识价值观当中，互帮互助成为了一种义务，帮他人等同于帮自己。

以前先人情后世故的人情世故，不知道从什么时候开始，变得只剩走一个没有人情味的世故过场，大家心里都在盘算得失为世故而世故。

造成这样一个现象，倘若没有了人情世故，很多亲人之间都没有了来往的理由。以前需要办事，大家都纷纷踊跃帮忙，耐心在亲戚朋友家打地铺呆几天。而现在呢？世故还没有结束大家就打算着怎么回家了。

因为公路基本到了每家每户，很多人都有了自己的摩托车，除了打麻将很少有人愿意在办事家睡一晚。以前办事一次至少热热闹闹三天，白天晚上都有人。

到了现在，无论白天再怎么热闹，晚饭一过大家一哄而散，只剩办事家亲戚冷清几个人。人情的逐渐冷淡或许从这里开始蔓延吧！

这一期我们来聊聊，生活当中人情世故那点事。讨论一下大家的人生当中，都遇到了哪些千奇百怪的人情世故，看看各地方的世故有哪些不同。

在云南大理，每年到了农历七月初一，大家都会把逝去的亲人和祖先接回家住半个月。每天都给他们上香，吃饭时按习俗让祖先先吃几分钟大家再吃，借此表达对祖先的思念之情。

过程中还会精心为祖先准备很多纸衣服纸钱，在专门供奉祖先的地方，摆上很多自己家种的水果。直到中元节过后，到七月十五把准备好的纸衣服纸钱烧给祖先，再送他们离家等下一年。

第一年去世的亲人，习俗要求初一接回家必须要哭着迎接，他才能跟孩子回来。到这里就产生了一个人情世故。

面对新去逝的亲人，邻居之间第一年都会互相送布衣服给逝者，表达自己的缅怀之情；亲近一点的亲人则保持连续送三年。

从前大家的生活都困难，给逝者送布衣服添加一小块猪肉和豆腐，大家对此都热情洋溢。可是到了现在呢？随着物质条件的改善，大家配套布衣服送的也从当初的猪肉变成了钱。

走这个过场的亲人，虽然彼此之间距离很短，但有的已经有好几年没有来往过一趟。短促到一起吃顿饭，聊聊家常的时间都没有了。

所以展现出这样一个匪夷现象，很多亲戚朋友除非有必须走的世故，才会匆忙跑这一趟。 仿佛亲朋好友之间的感情只剩下和纸一样薄的世故。

这个时代的人情世故，仿佛成为了人跟人之间连接情感的最后一根稻草。

那么这个世界到底怎么了？明明要好的亲戚朋友之间的关系，怎么突然都变得没有人情连接的孤岛。

爸妈一辈还好，他们兄弟姐妹感情虽然比起以前淡了很多，但他们表面依然足够热情。爸妈辈普遍兄弟姐妹多，平常一年也会因人情世故你来我往走几趟，交集起来的生活挺热闹。

偶然遇到才想起了大家是表亲，随着几年不见大家逐渐回归陌生人。

虽然很多人都添加微信好友，但已经没有了共同话题可聊，没有了再联系的理由。除非到无可避免才会勉强撑起笑脸发信息！

不知道这个时代的特色，对于我们个体来说是幸还是不幸。可以预见的是，这种态势随着时代快速发展，不仅不会改变还会继续把我们向纵深的孤岛方向推去。

直接后果是，在外面闯荡关起门来只有自己一个人，眼泪留给了寂寞。有话不知道找谁说，有事不知道还能信任谁？

在云南大理，以前人情世故走的是人情，世故上花费很少，以大家的条件都还可以承受。

随着一切搭上快速发展的快车，从最初的世故攀比传播谁家的世故收了多少礼金，从而把人情世故推向经济世故，把人情建立起来的世故变成经济上的负担。

那么具体的世故有哪些呢？

小孩子出生在医院，热心的亲戚朋友去医院表示问候，由此产生孩子人生当中第一次的世故。到孩子满月举办满月酒，按照当地习俗必须来一次世故（包含小时候，将来结婚后生的孩子）。

建房子封顶要世故（在农村，一家基本建三座房子左右，这就是三次）房子建好了隔几年就到了建大门，安装大门时世故得来一次。

结婚是每个人的人生大事，世故肯定也少不了。（近些年出现很多二婚潮，无形中又增加了一次世故）孩子上高中，上大学世故得各来一次。

生病住院一二十天，不去医院看望一下说不过去，去了总不能空着手去吧？世故来一次（既然建立了世故系统，同一个人一年不管住院几次，都要持续世故）。

房子建好装修好找一个黄道吉日搬进去，或者赚钱去县城买一套房子，乔迁新居来一次世故。

还有人到了五六十岁，为自己买来了棺材板制造棺材，亲近一点的世故来一次。攒了一些钱到了立墓地的年龄，人生当中自主最后一次办事，怎么着也得来一次世故。

有的甚至是年年过生日。经历一系列的人情世故，一个人的一生过得也就差不多了。直到一个人去逝的葬礼必须办理送别世故。

到这里世故还没有结束。去逝三年后，关于他的一生世故才能彻底结束。（一个人去逝了，又产生一系列上坟，分为一个月，三个月，一年，两年，三年。还有前面说到农历七月送布衣缅怀三年）。

一个人的人生结束了，但他手里建立的世故系统仍然继续由孩子接承，陷入恶性循环。

可以说，无形中建立的人情世故绑架了人们。大家对世故的态度，积极参与同时表现得很无奈。

喜欢事故的原因，遇到事情可以靠事故来收一笔礼金，热闹几天解决燃眉之急。无奈的原因，世故十多年前一次最多一二十块；而现在呢？亲近一点的动不动就上千块。

不参与世故吧，都是抬头不见低头见的邻居面子上过不去。因为长年世故引导养成的习惯，没有办世故的邻居都在积极探讨，哪家办事没看见哪户人家的身影。在世故当中哪能不世故。

倘若样样世故都参与吧，逐年递增的世故着实让收入不高的家庭吃不消。 所以说，无形中有一股世故的力量，把大家跟世故紧紧地捆绑在一起。

随着世故的分量越来越沉重，大家都不得不开始计划这笔钱该怎么解决？世故已然变成了普遍性的生活负担，但大家对此又停不下来。

因为维持世故的重要原因，还是亲朋好友之间搭建联系的桥梁。年代的车马速度太快了，没有世故牵连大家真的没有理由走动联系了。

能通过没有人情味的世故保持联系，这样脆弱的关系又能支撑多久呢？保持着又有什么意义呢？

再说了，这些年物价处在高位行走，办理世故需要置办酒席吧，收的那一点世故礼金一系列花费下来也所剩无几。到最后大家的血汗钱都在无谓，没有营养人情味吃吃喝喝当中给吃没了。

想想看真是得不偿失。对此你怎么看呢？

我待人情如初恋,奈何人走茶凉世故翻滚虐我千百遍
答：在云南大理,以前人情世故走的是人情,世故上花费很少,以大家的条件都还可以承受。随着一切搭上快速发展的快车,从最初的世故攀比传播谁家的世故收了多少礼金,从而把人情世故推向经济世故,把人情建立起来的世故变成经济上的负担。那么具体的世故有哪些呢? 小孩子出生在医院,热心的亲戚朋友去医院表示问候,由此产生孩子...

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