求一篇关于《东方红》赏析的论文,三四千字左右

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-19
“初识东方红”作文应该怎么写?不要作文要方法

1写东方红歌曲的由来
2写卫星放东方红(它是中国第一首被放到外太空去播放的歌曲)
3写东方红对革命的意义和以后的影响

大家好!矫健的苍鹰扇动着双翅,无畏的目光点亮前行的道路。呼吸一口新鲜的空气,让久储的梦想复活,闭上我们的双眼,让我们一起来飞翔!今天我将给大家带来最真挚的演讲。《中国,你是我一生的骄傲》。
曾经的中国是懦弱的、是无能的、是腐败的……当我们掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上,我们看见那一只只吸血蝙蝠,一头头豺狼,一群群鹰犬和那一滩滩鲜血。
这是中华民族的耻辱。让受苦受难,受辱受虐的中国人的血不再白流,这是老一辈仁人志士的不懈追求。1949年10月1日,中华人民共和国成立了! 那一天阳光明媚,万里碧空中点缀着几朵白云。那一天人山人海,每一颗心都激动万分,那一天在那一刻,一个雄浑的声音在天安门响了起来“:“中华人民共和国中央人民政府,已于今日成立了!中国人民从此站起来了!”瞬间,几百只和平鸽展翅飞向蓝天,几万万人雀跃相拥,喜极而泣。饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民以惊人的毅力重新站起来了!
四五十年代的中国是贫穷的、是落后的。但是,我们却凭着那落后的小步枪、炸弹,打败了拥有先进武器的联合军。中国人民多么的伟大,以弱小、微薄的力量却战胜了比我们强大好几倍的联合军。
难道你们不为我们的中国而感到自豪吗?难道你们不为我们是炎黄子孙而感到骄傲吗?
几十年过去了,热爱祖国的铿锵誓言从来没有改变过。经过几代人的努力,如今的中国已屹立于世界民族之林,向人民展示它的强大和繁荣,而不是贫穷与落后。
2008年8月8日,奥运会在北京隆重开幕了。这是一场美轮美奂、妙不可言的奥运会开幕式。那奥运会的十六天的每分每秒都是那么的精彩,让人难以忘怀……更让许多外国的朋友们见证了中国巨大的改变以及中国的强大与繁荣。
中华同时也是一个团结的大家庭。2008年5月12日,一个中国人不可能忘记的日子——“汶川大地震”。死伤好几万人,许多人家破人亡。但是在第一时间内,我们捐赠物资、捐款。第一时间去到灾区抢救受灾群众……全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争,形成了万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠的伟大抗震救灾精神。这种精神弥足珍贵,激励着灾区人民坚定信心勇气,重建美好家园;鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。
中国是一个拥有着五千年悠久文化的国家。当别人问到你是哪个国籍的时候,你可以昂首挺胸,很大声地说:“我是中国人。”我们应该为自己是华夏儿女而自豪骄傲。
今年2009年10月1日,是我们祖国母亲的60岁的生日。60年,在人类的历史长河中只是弹指一挥间,然而,伟大的祖国发生翻天覆地的变化。到处是日新月异的创造。到处是招商引资,促进经济建设的洪流。我仿佛看见南湖的红船沐浴着太阳的金辉,向今天驶来。井冈山的红旗,杜鹃笑靥和映山红的壮美像的红霞款款飘来。宝塔山的热风,延河水的激浪,青纱帐的故事挟着黄河的琼浆,孕育了千万英雄的儿女。古老的长城挺起不屈的胸膛,奔腾的长江翻卷晶莹的浪花,千里草原回荡深情的马头琴声,拉萨林卡正传来牧民奔向小康的欢歌笑语。于是,我看到祖国辽阔的大地上,华夏儿女于天地间引吭高歌。欢庆祖国母亲60岁的生日。
在中国成立60周年的之际,我要对您说:“中国,你是我一生的骄傲!”

《东方红》赏析
摘要:《东方红》不仅是一部壮丽辉煌的中国革命音乐舞蹈史诗,更是一部凝聚了中国最具权威的,著名词曲作家智慧结晶的经典巨作。音乐舞蹈史诗《东方红》创演于1964年,是由一批革命历史歌曲和创作歌曲结合组成的,以鲜明感人的艺术形式,深刻反映了中国人民反对封建势力、反对殖民主义、反对军阀统治的不屈精神,艺术概括了中国人民在党的领导下,从建立红色武装到迎来祖国解放的光辉历程。一经演出,便获得了巨大的成功。
关键词:民族精神 史诗 舞蹈
该舞蹈是为纪念世界人民反法西斯战争胜利50周年及厦门小白鹭民间舞团成立一周年而特意创作的,作为一个中国人通过对本民族历史特殊时期的回忆,来追溯一种不畏列强、坚韧不屈、生命不息、奋斗不止的民族精神。为此选用冼星海的音乐作品《黄河》第四乐章创作一个用中国民间舞的动作为素材,反映中华民族近现代反法西斯战争民族奋斗史的作品,是二位编导最初的创作动机。 作品《东方红》在创作中有另一种考虑,即能否用汉族民间舞蹈素材,反映民族精神。编导认为,随着新中国民间舞教育事业的发展,在国内创作舞台上,涌现出许许多多优秀的民间舞蹈作品,但是这些作品都是在一个特定的民族地域文化场景下展现的,类似《牧马人》《担鲜藕》这样的作品,它们不约而同地都会带有一个民族或地域强烈的文化专属性特征。那么能否用一个民族或地域舞蹈的动作素材,反映整体中华民族的精神,成为创作者的另一个主要思考点。当他听到《黄河》这段音乐后,决定做一个中国民族民间舞版的《黄河》舞蹈作品。作为交响乐作品《黄河》,无论从音乐的形式与结构,还是从作品内在表达的文化深度与厚度都极具挑战性,用《黄河》音乐编不同舞种的作品,成为许多中国编导的试金石,所以用中国汉族民间舞蹈的动态元素,表现《黄河》这个代表中华民族主流文化精神典范的音乐作品,成为编导创作的另一个构想。
该舞蹈在动作语汇的选材上,主要以山东鼓子秧歌与胶州秧歌素材为主,这种选材安排按赵铁春的话,是由素材自身的性质决定的。原因是鼓子秧歌无论在民间还是在学院派课堂,气势磅礴、浑厚有力、粗犷豪迈是它的主体审美风格,同时动作幅度之大、表现力度之强是别的舞蹈所无法替代的,特别是在民间舞教材中总结出的稳、沉、抻、韧这几个主体审美要点中,所包含的稳如泰山、纯朴厚重的舞蹈动态感觉,是编导所刻意需求的。同时作为胶州秧歌素材的选用也是如此,由于其动态本身三道弯、扭断腰的阴柔之美,与男性鼓子秧歌素材刚阳的动态审美产生对比的同时,也产生一种互补,这种一对比一互补,无形中为作品的主题凸现提供了一种绝好的搭配。创作中编导对胶州秧歌动作审美拧、碾、抻、韧,这几个要点并没有都完全地展现,只是用了一个碾字,在胶州秧歌小嫂扭的步伐素材中体现,这种刻意的选择通过不同时空的设计,旨在造成一种源源不断、勇往直前、前赴后继、永不停息的动态感觉,同时也在营造一种千军万马、十面埋伏的舞台意境。 在作品创作的结构设计上,编导在三分之二的篇幅上,用递进式的结构,为一个核心主题造势作铺垫(即通过不同方位的出场、不同时空的调度、不同队形的变化、不同男女交替的舞蹈、不同红绸挥舞的动势,来营造一种壮烈的氛围)。所以无论是男舞者三角形的出场,还是女舞者横排斜线圆形的空间调度,以及舞蹈中间一段男女双人舞与母子双人舞人物形象的捕捉,其目的就是要通过这种多方位、多层次、多变化、多信息传达及推进,来再现中华民族的那种威武不屈、誓死向前的气魄,面对侵略者和敌人斗智斗勇的精神。 同时需要说明的是这种不同层次的递进,也在为舞蹈自身的结构高潮作了较完美的铺垫,因为编导的构思必须要通过一定的形式与技术将之体现,所以这种递进式的结构,恰好是在“东方红、太阳升”的乐曲声的出现将全剧推向高潮点的铺垫。此时当红绸抛向空中,全体演员双膝跪地,迎接那来之不易的胜利时分,从情感线路、动作逻辑、情节表达都在此时到达了一个顶点,而这种以静制动的升华点,恰好是由作品前期递进式的铺垫为基础的。因为前期的铺垫已经聚集了足够的能量,各式各样动的可能也都用过了,这个时候用一种逆其道而行的做法,用静的处理、用地面跪地的动作来体现全作品最终的高潮成为了一种可能。作品在这种递进式推高潮的“起”、“承”过后,接下来就是“转”、“合,,的过程。该作品是这样处理的,即用一段纯净的地面舞蹈展示作品的“转,,接过后,立即又回到作品开头那种前赴后继、不断向前的运动感觉之中,其目的就是对前篇舞蹈“合”的呼应,同时也是对中华民族那种生命不息、奋斗不止民族精神的强化。作品紧接着用一个凝固的造型作为整个作品的结束。当然静态的结尾对比前期动势的营造,也有另外一种说法,即通过类似英雄纪念碑的群舞造型,制造一种从静态的雕塑展示中,回顾动的历史遗迹,从中折射中华民族的不朽与伟大,应该是作者最后的构想。在综上所述的作品结构设计中看得出编导是花尽心思悉心揣摩的。 另外,在道具的使用上,创作者有他独到的尝试。编导有意识地抛弃鼓子秧歌与胶州秧歌原用的八角鼓与长撇扇,原因是这些东西有很强的地域专属性,不足以代表中华民族的主体特征,所以经过千思万想之后,编导决定用红绸,原因是红绸有很强烈的符号隐喻,它像黑头发与黄皮肤一样,是中国化的符号,代表中华民族的标识意图,这种代指和标识在赵铁春的《让黑头发和红绸子一起飘起来》一文中可以得到详尽的解释。同时红色象征喜庆也象征着鲜血,而绸子那种柔中带韧的品性,也是中国主流雅士文化所刻意追求的,加之扭秧歌用红绸“扭着秧歌进城”又是一个不争的事实,所以编导选择了它。在对红绸的动作选用上编导解释道,我们选择它不是完全地遵守或忠实地传承它原有的动律特征,在使用过程中很大程度上是对之进行加工改造的,以前用红绸扭秧歌,“扭”是舞蹈动势的主体,而这次我们却刻意地强调用红绸“舞”秧歌,因为“舞”中不但有阴有柔,也有刚有阳,而这种刚柔并进、阴阳相兼,是我们在这个作品中所刻意追求的,而以前的“扭”却永远出不来这个效果。同时用鼓子秧歌的动律、动势舞红绸,会在刚阳有力的动势上造成一种缠绵感,在胶州秧歌上舞红绸也会在阴柔的动律中产生一种力量感,所以这种借用红绸“舞”秧歌的做法,是一种对民间舞资源再利用的新做法,在这个作品上可以说是表达得合情合理。 该作品在创作上,具有另外一个最大的特点就是,将汉民族民间舞的动作元素进行了符号化的解释和处理,因为无论哪一个民族、地域的舞蹈,它都会带有浓郁的本土特征,而这种本土特征在具有鲜明的风格同时,也会局限这个动作自身的使用空间,因为极强的民族、地域文化专属性,导致它只能在这个文化场景下使用,如用维吾尔族的动作说汉民族的故事比较难。而该作品中编导在不失鼓子秧歌与胶州秧歌动作原貌的同时,将这些动作原有的民族地域特性与文化寓意进行了剥离,将这些动作形式只当作一种遣词造句的词汇,而不再考虑原有的舞种来源、动作本质的意义,从而在表达编导内心的世界的同时,也展示一个民间舞蹈通用化的可能,增大了这些动作的使用空间。按照这种理论,民间舞蹈语汇不但可以表达那个民族、地域的文化本质,也可以成为表达一个主流文化、国家民族主体精神的动态语汇。 该作品荣获1998年首届中国舞蹈“荷花奖”比赛作品银奖、表演三等奖,随着许多中国文化交流使团出演海外,该作具有较大的影响。并在建党80周年文艺晚会《盛世华章》上作为特选节目在中国剧院演出。同时因其独特的民间舞特性,被许多艺术院校吸纳,成为民间舞教学剧目课上的一个重要实习剧目,也被广大的艺术团体所传跳。

参考文献:1.舞蹈者之家 贾安林 《东方红》中国民族民间舞作品赏析
2.郭振建 时代呼唤这样的精品力作———音乐电视《信天游再唱东方红》
3.东方红首都评论报1967年11月11日

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答:《东方红》是一首具有深厚历史背景和艺术价值的歌曲,它赞美了中国人民的伟大领袖毛泽东,以及他为中国革命和建设所做的贡献。本文将从歌曲的背景、音乐特点、歌词内涵等方面进行赏析。首先,我们来回顾一下《东方红》的产生背景。这首歌曲起源于抗日战争时期,当时的中国正面临着内忧外患的艰难局面。在这样...

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答:《东方红》赏析 摘要:《东方红》不仅是一部壮丽辉煌的中国革命音乐舞蹈史诗,更是一部凝聚了中国最具权威的,著名词曲作家智慧结晶的经典巨作。音乐舞蹈史诗《东方红》创演于1964年,是由一批革命历史歌曲和创作歌曲结合组成的,以鲜明感人的艺术形式,深刻反映了中国人民反对封建势力、反对殖民主义、反对军阀统治的不屈精...

东方红歌词赏析
答:以下是对《东方红》歌词的赏析:东方红,太阳升,中国出了个毛泽东歌曲以“东方红”作为开头,形象地描述出了一个日出初升的场景,这也象征着中国共产党获得解放的曙光已经到来。接下来一句,“中国出了个毛泽东”,直截了当地表达出了毛泽东作为中国革命的伟大领袖,对中国革命的开创性和领导地位。旗帜...

谁能给我找一篇东方红的读后感?
答:红色经典传奇100例》里面有一篇文章,叫做《宇宙高奏〈东方红〉》,读完后我知道了其中一个令人佩服的人物——孙国栋爷爷。“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。。。”这首嘹亮而弥新的歌首次从“东方一号’’卫星里传出来。1958年,毛泽东向太空递上了一封战书:苏联和美国把人造卫星抛上了天了,我们...

求一篇《东方红1949》观后感
答:《东方红》的大合唱声中,冉冉升起的红日映照黄河。 毛泽东站在船头,凝望奔腾汹涌的黄河。 东方一轮红日喷薄而出,火红的阳光照耀在金色的黄河上,仿若一河流金。 4月13日,毛泽东到达晋察冀根据地的一个小村子城南庄。司令员聂荣臻带领大家迎接毛泽东,每个人都欣喜万分。但人群里却有一双阴沉的眼睛在窥视着毛泽东,...

歌曲《东方红》的词曲作者简介。 谢谢!
答:歌曲《东方红》作词人为李有源、公木 、李涣之编曲 李有源,农民歌手。陕西葭州(今陕西佳县)人,出身贫农家庭无力读书。13岁时在外婆所住村庄的冬书房学过《百家姓》《千字文》《三字经》。此后,利用去县城挑粪的机会,到县立高等小学听课,并主动给学校烧水、扫院、筛炉灰,取得旁听。演唱的民歌、唱...

东方红原唱经典老歌
答:《东方红》是一首陕北民歌,是依照《骑白马》的曲调改编而成的歌曲,由李有源作词,李涣之编曲。1944年3月11日的《解放日报》在文章《移民歌手》中,全文披露了李增正编写的9段歌词,还将歌曲的9段歌词和所用《骑白马·挂洋枪》的曲谱(即《白马调》)全部发表在《解放日报》上,后来收进公木与何其芳...

1500字的钢琴协奏曲--黄河的论文怎么写
答:钢琴的华彩乐句后,出现了《保卫黄河》的旋律主题。这是一段斗志昂扬的进行曲,表现了中华民族前赴后继英勇不屈的献身精神。随着乐曲主题的不断发展,音乐展开了一幅幅抗战的壮烈画面。战马驰骋,硝烟弥漫,抗日军民英勇杀敌。音乐情绪此起彼伏,当《东方红》主题出现时整个乐曲达到最高潮。这是在讴歌毛泽东思想的伟大胜利...

《东方红》词作者到底是谁
答:至此,《东方红》曲词正式“定格”。1964年,在周恩来总理亲自主持下,大型音乐舞蹈史诗《东方红》引发了万人空巷的轰动效果,更将《东方红》在国人心目中的形象推向极致。早在1956年的《人民音乐》杂志第二期上,刊登了一篇署名王鼎南的文章《为什么不写出“东方红”词作者的姓名?》,文中指出:“长久以来,...

求一篇关于爱国主义歌曲的赏析!!!高分急!!!
答:天下旱涝,庄稼丰歉,人间祸福,全凭它的旨意。中国的龙是集各种能力于一身,象征着中国人对自由完美的向往和追求,我们是“龙的传人”。而《龙的传人》表达的正是炎黄子孙对自由,完美的向往和追求 “古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国.。。。黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人.。。。...