佛教说: 不杀生和因果报应,有些食肉动物天生就食肉是前世因令它们今世要食肉吗? 它们下世会有恶报吗?

畜生道是很苦的 互相食啖 因为业力 他们自己没有选择 而他们也不懂因果 所以很难出轮回 千万不能杀生吃肉 因缘成熟之时 一定会还的 你怎么杀他吃他 他就怎么杀你吃你 应了那句古话 出来混迟早是要还的 多多放生结善缘 戒杀放生长寿

在佛家上座部（南传佛教）中，对什么是“生命”有其自己的解释。
至于你说的古代小说，仅仅是小说家的说法，与佛家无干。要想学佛，就要按佛家的规矩来，就象你玩足球，就不能拿篮球的规矩来吹哨子，当然更不能用羽毛球的规矩来吹哨子，虽然足球羽毛球都有一个球字。

想学佛，就按佛家规矩来。如果不想学佛，也就没有必要去争论为什么植物没有生命。





下面给出佛家上座部在戒律中对生命的解释（三皈五戒中的“生”）：

离杀生学处，有时也译为不杀生戒。也就是戒除杀生的学处。
生，巴利语pàõà，直译为息生、有息者，即有呼吸的生命。凡是拥有命根的蕴相续，或者执取该蕴相续所施设的有情称为「生」。
「生」包括：
1．人(manussa) ——凡投生于人趣者，从初入母胎的第一个心识(结生心)开始，直到死亡这一段期间都称为「人」；
2．畜生(tiracchàna)——象、马、牛、狗、鸡，乃至蚊虫、蚂蚁等皆是；
3．非人(amanussa) ——如亚卡(yakkha,夜叉)、饿鬼(peta)、龙(nàga)、天神(devatà)等。
由于植物并没有命根，只属于无意识的「非执取色」(anupàdinna råpa)，并非「生」，故不包括在内。

杀生是指故意夺取有息者的生命。自杀也属于杀生。
杀生的方式既包括自己亲手杀、教他人杀，也包括通过赞叹或鼓励而使对方死亡，以及堕胎等。

具足了五个条件即构成杀生：
1．生命；
2．知道是生命；
3．存有杀心；
4．付出努力；
5．由此而死。

以下情况不构成违犯：
1.非故意——他并没有想:「我要以这样的方法来杀死它(他)。」在没有杀害意图的情况下作出行动导致对方死亡。例如建造房舍时失手掉落石块，不小心压死下面的人。
2.不知道——他并不知道「通过这样它(他)将会死。」而作出行动导致对方死亡。例如：在不知情的情况下，把有毒的食物拿去喂狗，那只狗因而被毒死。由于不知情，所以不犯。
3.没有使对方死的意图——并没有使对方死的意图而作出行动导致对方死亡。例如：当有人生病时拿药给病人吃，他因此得并发症而死。
4.疯狂者——由于胆汁等的关系而得了无法治疗的狂乱病。
5.心乱者——由于夜叉等的关系而使心混乱。当火和黄金、粪便和檀香同时出现时，他都无法分辨好坏。以此为判定的标准。(Pr.A.66,179)

不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒。这是五戒。一切众生皆有佛性，一切众生本来成佛。不杀生，因为你所杀的有情众生，它们都爱惜自己的身命，都贪生怕死。跟人没有两样，只不过是一个会用语言表达，一个只能痛苦挣扎。你想想，如果别人要吃你的肉，要杀你，你会心甘情愿被宰杀吗？所谓欠债的还债 欠命的还命。六道轮回里没有说谁占谁一点便宜。佛经语，人死为羊，羊死为人。今生你吃它半斤，后世要还它八两。因果报应 丝毫不爽。佛是实语者，如语者，不妄语者。只可惜末法时期众生业障深厚，谁肯相信佛的教戒。世间很多东西，人们不相信，不代表它不存在。比如因果报应，不管你信不信，它还是一样种什么因，得什么果，丝毫不差。至于吃素，佛当年在世，日中一食出去托钵，别人布施什么吃什么。佛没有禁止吃肉，只讲了吃素的功德。学佛可以吃三净肉，不见杀 不闻杀 不为我杀。吃素是为了培养慈悲心，对于一切有情众生，不忍心吃它的肉，又怎会杀它害它？吃素的好处也非常之多，第一个好处就是健康长寿。因为素食属于无畏布施，吃素，无畏布施就圆满了。末法时期法弱魔强，现如今的寺院也早已变质，不再讲经说法，都改成赶经忏佛事，以致于不懂佛法的世人都以为佛教是迷信，这是天大的误会。末法时期，邪师说法如恒河沙。佛法如今衰到这个地步，真的很需要真正的佛弟子教授真正的正法。也希望没有接触过佛法的人们可以正确的认识佛法。佛祖当年在世讲经说法四十九年，一直从事于教学，为众生破迷开悟。佛是教育，不是宗教。阿弥陀佛🙏

不杀生，是因为万物都有灵性，不吃肉，是怕人产生执著心，并不是主要戒录，释伽佛当年领弟子要饭，别人给什么就吃什么，其中难免有肉，其实主要让人放弃对肉的执著，吃肉，肉又不是你杀的有什么报应如果被他人杀了，放那不吃那是浪费，同样有罪(不是自己杀的，不会有因果报应。

佛祖当年为了方便度众生，偶尔也吃肉，但那是无命根之肉，跟现在的众生肉不同。修佛之人，永远不要给自己吃肉找借口，不是自己杀的众生肉，最好也别吃，当然这个过程是随缘精进的，若一下戒不了荤，可以慢慢来。但是因果必须信，道理必须懂

你会吃你父母的肉吗？
佛说众生皆具如来智慧德相，只因执着与幻想不能征得
众生平等本性与诸佛无二，佛因看到真相，才不忍吃，而告知世人不吃，
你愿意吃那些可能上一世或来世是父母的肉或子女，等，你吃没必要纠结

前程路漫漫，就如千座城，
是护它心身，还是毁他形，
如若毁它形，下次毁我形，
如若护它形，誓死护我形，
万物所有心，本是一体心，
离开本源体，不离本源藏。

今生苦因不为他，只因前世罪孽深，
如若想看前世罪，今生路况已说明，
如若想得超脱生，一生持戒不吃肉，
万物已有万物态，生命有你本命态，
如若不看本命态，本命下次不看你。

佛祖说,不能杀生,不能吃肉,要一辈子吃素,你能做到吗?不然会有因果报应...
答：佛没有禁止吃肉，只讲了吃素的功德。学佛可以吃三净肉，不见杀 不闻杀 不为我杀。吃素是为了培养慈悲心，对于一切有情众生，不忍心吃它的肉，又怎会杀它害它？吃素的好处也非常之多，第一个好处就是健康长寿。因为素...

为什么要吃纯素,不能杀生,不能吃动物肉?
答：1.孔子说：「饭蔬食，饮水，曲肱而卧，乐在其中。」孟子也说过：「君子之於禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声，不忍食其肉。」可见中国儒家的孔孟圣人是吃素的，是提倡素食的。2.动物和人类一样是有情众生，也有生命...

您好,有人知道吗?为什么佛家说不可杀生,不可吃肉,只吃素?
答：1.非故意——他并没有想:「我要以这样的方法来杀死它(他)。」在没有杀害意图的情况下作出行动导致对方死亡。例如建造房舍时失手掉落石块，不小心压死下面的人。2.不知道——他并不知道「通过这样它(他)将会死。」而...

佛祖说为什么不能吃肉的十四大原因
答：不逢正法，假如得逢诸根暗钝，重重魔障，不能进功，所以不成佛道正果。不持杀生食肉戒，断绝慈悲种子，不持不与不取戒，断绝富贵种子，不持邪非淫欲戒，断绝清净种子，不持妄语绮语戒，断绝诚实种子，不持醉酒昏迷戒，断绝...

对佛教的一点点小疑问。。
答：佛教不许杀生，不吃肉，有很多原因，比如：培养您的慈悲心。吃肉您身上会有臭气，天神不愿护佑你。而妖魔却喜欢亲近你。吃肉后，动物野兽闻到后也会想吃您。您吃肉就说明有动物被杀，动物在临死之时和死后对杀他和吃他肉...

佛家说不可杀生,所以不吃肉。但难道植物就没有生命吗
答：每个地区、每个人的具体因缘都不可一概而论，更何况对藏传佛教的某些修行者来说，他们的种种行为自有其本身的深深密意，未达到他们的修证境界之前最好不要妄自揣测、轻下断言。许多密宗修行人在吃肉前都会以大悲心摄受所行...

佛家说,不得杀生,不得吃荤。那么我想问,关羽杀人吃肉,居然也有人说成佛...
答：谁说关羽成佛？跟我佛有关系吗？关羽:在民间人们为他忠义两全威武英雄而纪念他慢慢演化发展示他为神，门神等供养祈福的。

佛教不让人类杀生吃肉,可自然界其他动物不也都吃肉吗
答：佛教不让人类杀生，没说不让吃肉。所谓吃肉是犯戒是佛教传到中国后出现的一种变化，是一种经提倡而遵守的约定之规，不是佛祖制定之规，再所有现有的律仪里是没有的。在现在的南传佛教，仍然可以遇到和尚吃肉的情况，是因为...

传说中和尚是不能杀生的.也就是说不能吃肉、那和尚能吃鸡蛋吗?
答：问题的根源主要由于国内存在一股“学习日本佛教可娶妻、生子、喝酒、吃肉”的思潮歪风。浙江某市佛协主办的《佛教通讯》刊出了某法师那篇以“养殖场的鸡蛋没有受过精，没有生命，可以吃”为内容的文章之后，又起了推波助澜...

不能吃肉,不能杀生那是什么教?
答：反对酒肉，反对杀生的，是耶稣教。圣经箴言：23:19 我儿，你当听，当存智慧，好在正道上引导你的心。23:20 好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。箴言12:10 义人顾惜他牲畜的命；恶人的怜悯也是残忍。这是圣经明确说过...