“宁可借屋停丧，不可借屋成双”这句话是什么意思呢？
这句话的意思是夫妻两口子在别人家里不能睡在一起，要分开睡。
一，鸦有反晡之义，羊有跪乳之恩。
很久以前，有位有名的大孝子叫程永。可是程永刚开始并不是这么孝顺的。程永很早以前就失去了父亲，只能和母亲相依为命。为了养育程永，母亲几乎什么苦头都吃过了。程永逐渐长大了，而母亲也一天天衰老了。可程永却忘记了母亲的养育之恩，觉得老人是累赘，对自己的母亲就很不好。一天，程永到郊外游玩，忽然看到地上躺着一只老乌鸦，已经奄奄一息，看样子活不了多久就要饿死了。就在程永要走的时候，一只小乌鸦飞了过来，还叼着食物来喂那只老乌鸦。程永看到这些，不禁联想起小羊吃奶的时候，也是跪着吃奶的。程永又想起了自己对母亲是多么的不好，于是相当地惭愧，从此下定决心以后一定要做个孝子。后来，程永果然信守自己的诺言，对母亲十分地孝顺，成为了远近闻名的大孝子。在教导别人的时候，他经常说，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，人更要孝顺父母，懂得知恩图报。
二，只可意会，不可言传。
有一次，齐桓公在堂上看古代经典，一个名叫轮扁的老木匠在公堂下做活，他看见齐桓公专心致志地读书，就放下手中的木匠工具，好奇地走上前来问齐桓公说：“请问，大王您读的是什么书啊？”齐桓公回答说：“我读的是圣人写的书。”轮扁问：“写这些书的圣人现在还活在世上吗？”齐桓公回答说：“他们早就死了。”轮扁笑道：“既然写这些书的圣人早就死了，那么您现在所读的只是些古人的糟粕罢了，哪里值得这样专心致志地下功夫呢？”齐桓公生气地说：“我在这里读古代圣人所写的书，哪里有你这样一个做车轮子的木匠说话的份？今天你要是能够说出些道理来，那还罢了，要是你说不出道理来，我就要治你的死罪。”轮扁赶忙解释说：“大王请息怒，我并没有不尊重您的意思，也不是故意要诋毁古代的圣人。我之所以这样讲，是用我自己做车轮子的经验来类比的。做车轮子是一件细致、微妙的活计，砍木头的时候慢了，做出来的车轮就会松软而不坚固，快了，又会滞涩而难以嵌人。要做到恰到好处，即不慢不快，得心应手，这其中自有奥妙，但这种奥妙只可意会，不可言传，我没办法把这样的绝技传授给我的儿子，我的儿子也没有办法从我这里学到这样的绝技，所以，我现在都70岁了，由于找不到接班人，只好还在这里为大王做车轮子。由此类推，古代的圣人死了，他们高妙的思想因为不可言传而随圣人一道消失了，因此，您现在所读的经书，只不过是圣人的糟粕罢了！”
三，远亲不如近邻。
很久以前，有一个姓李的员外，和他的老伴都是非常善良的人，他们省吃俭用，日子过得很富裕。可是他们还有一个儿子叫李宝，因为从小娇生惯养，好吃懒做，长大后还是饭来张口，衣来伸手，整天就知道跑到赌场里去赌钱，什么活也不干。没过几年，李保就把老两口辛辛苦苦一辈子攒下的钱都输光了。老两口气得大病一场，不久就去世了。父母死后，李宝还不知道后悔，继续大吃大喝，仍然经常去赌钱，最后只好卖了房子和土地，变成了乞丐。一年冬天，李宝的日子实在过不下去了，他又冷又饿，没钱没有地方住，只好去找他的舅舅。舅舅看觅他穿得破破烂烂，头发乱成一团，就连脸也是脏脏的，很没有出息的样子，特别生气，立刻叫家丁将他赶了出去。李宝已经几天没有吃东西了，舅舅又把他轰出来，实在支撑不住，昏倒在路旁，正巧被李宝的邻居看见了，将他背回家里。‘等李宝醒过来看见自己躺在温暖的床上，邻居端来好吃的饭菜，感动得热泪盈眶。从此以后，李宝再也不像以前的样子，每天辛勤劳动，几年后，生活便富裕起来了。后来，别人知道了这件事都说：“真是远亲不如近邻呀！
“宁可借屋停丧，不可借屋成双”，农村这句俗语是什么意思呢？
两者都不是好事，都是旧时农村避而远之的事，都会给家庭带来不好的结果。只是“借屋成双”所造成的后果，与“借屋停丧”造成的后果相比，民间认为后果要严重得多。在民间趋利避害的心理影响下，如果两件事必须选择其中一件，在没有别的可选择的情况下，就不得不选择“借屋停丧”。
“宁可借屋停丧，不可借屋成双”这是一句在民间广为流传的俗语，而在其中所蕴含的含义与自己所居住的房屋有着一定的关系。
首先这句话字面意思是在说，宁愿将自己的房屋借给他人来举行，丧事，也不愿意将自己的房屋借给他人来办喜事。很明显从这句俗语中可以看出，一些人是很忌讳将自己的房屋借给他人来办喜事。在我们的印象中丧事是一件令人悲伤的事情，而喜事是一件象征着美好的事情。在这种情况下仍然不愿意将自己的屋子借给他人来办喜事也是有一定的含义存在的。
其次，这句话所蕴含的更深一层的道理在于人们对于自己房屋的重视，以及精神的寄托。虽然说乐于助人是一件好事，但是需要分情况来看待。我们所居住的环境是与生活息息相关，甚至可以说我们所居住的房屋与自己的整体密切相关。在其中包含着个人所熟悉的一些东西，有一些关乎自己运势的东西存在。如果将自己的房屋借给他人使用的话，是需要衡量在这件事情背后所带来的一些影响。而将自己的房屋借给他人来办喜事，这正是他人所忌讳的一件事情。如果能够将自己的房屋借给他人来办丧事会是一件大好事，能够为自身带来一定的好运。但是如果将自己的房屋借给他人来办喜事，甚至男女之间会闹洞房。这对于自己家的房屋来说会产生一些不好的影响，所以这也正是他人不愿意将自己的房屋借出去办喜事的原因所在。
与此同时，这也反映出一些地区内心对于美好生活的一种向往，人们愿意将自己房屋借出去，是想要积善行德做一些好事。而如果做的事情会招惹来一些麻烦的话，当然是会选择拒绝。不仅如此办喜事还借用他人的房屋的话，也说明这家的经济状况存在着一定的困难，可能会落得他人被别人看不起的下场，这也是在为他人考虑。
“宁可借屋停丧，不可借屋成双“是一句俗语，其意思非常简单，是说可以把屋子借给别人来办丧事或停放棺材祭祀用品，但是不可以把房间给夫妻或情侣居住。这句俗语在以前挺有道理，很多老人都非常信这个东西，但是现在就没什么人在意了。
在农村没什么事情可以说是大事情，又可以说什么事情在他们眼里都是大事情。其中最重要的就是结婚生子和死人。前二者是喜事，家家户户都乐意帮忙，就图沾个喜气。但是死了人是不大吉利的，一般人都会避之不及。
可在农村又有一个非常奇怪的现象，如果哪家死了人，需要帮忙的话大家都会很愿意去帮忙。要是办丧事的那家来吊唁的亲友太多，周围邻居也很愿意让这些人在他们家住。甚至如果亲友送来的如花圈挽联等祭品太多，主家放不下，邻居也会毫不介意，同意将这些东西摆放在他们家里。这就是所谓的”宁可借屋停丧“了。当然，一般情况下，是不会出现把棺材放在别人家里的，顶多只放一些祭祀品。
而这些人为什么会愿意这些与丧葬有关的人或物住在他们家里或放在他们家里呢？这并不是他们善良，而是因为大多农村人都认为虽然一个人死了挺晦气，可是这个死的人却能带走一定的霉运。如果自己能帮主家一点忙，那么自家的霉运也会被带走，而且帮了人还能得个好名声。还有的人认为什么事情都是讲究平衡的，死了一个人，就应该降生一个人，所以万一因为帮别人的忙，自己家能沾点好运添个丁呢。有这么好的事儿为什么不做呢？
而在农村长大的人应该都有一个印象，就是不论什么时候，只要不是在自己家，夫妻去别人家做客，哪怕是回娘家，也都是不被允许晚上睡在一起的。一般他们都会被要求分开睡。这个习惯延续到现在也仍然有。一般如果家里的亲戚太多，哪怕有好几对都是夫妻，房间也足够，主人家仍然会安排两个女士或者两个男士睡在一起，而不是让一对夫妻住一间屋。这不仅仅是在农村，在城里也一样。这就是”不可借屋成双“了。
至于为什么不能让两夫妻在别人家里睡到一起，其实也非常好理解。毕竟两夫妻睡在一起，难免会有情难自禁的时候，万一在别人家里控制不住自己，闹出点什么笑话来，这就很不好了。而且很多人认为毕竟是在别人家里，不论夫妻之间感情多好，还是要注意分寸，懂得礼仪，不能表现得太过亲密，各睡各的是对主人的一种尊重。
不过到了现在，一般丧事都有专门的灵堂，大多也都火化不让农村办很降生的丧葬活动，所以也就不存在需要借别人的地方办丧了。而现在的人一般都不喜欢在别人家留宿，哪怕是串门，也当天去当天回了，就不存在需要分房睡了。
其实从字面上来看的话也是比较简单，就是宁愿把屋子借给别人举办丧事，也不能借给别人结婚，因为很多农村地方都会有讲究，认为人去世了的话，那么无疑就会带走不好的运气，从而把好运留下来，而如果借给别人结婚的话，那么无疑就意味着会令得家里失去一个人，这样是不吉利的，因此也是比较忌讳的，但是这样更多的则是一种迷信说法罢了。
“宁可借屋停丧”这句话往往也是非常好理解的，我们都知道不管是红事还是白事，可以说都是人生的大事，而当人们家里举办丧事的时候，往往都会在家门口停丧几天，因为这些事件里可以说主要是需要几天时间的缓冲，要让外地的亲朋好友赶回来，所以一般办丧事都要办三天左右，如果这时候因为来往的亲朋好友过多的话，那么可能就会令得自家的屋子不够用，如果你去找邻居借用的话，那么一般都会同意的，因为在农村地区，人们认为人一旦去世的话那么往往就会带走不好的运气，从而留下好的运气，所以对此都会同意。
“不可借屋成双”最主要就是不能借给别人去结婚，因为往往也是能够理解为“借娶不借嫁”，因为我们都知晓出嫁的话那么往往就意味着家里有人要走了，那么在农村地区也会认为家里有人要去世了，所以对此也是非常避讳的；除了这个说法，还有一种就是小夫妻回娘家的时候，得分房睡，如果还是住在一起的话那么就会带来霉运，可以说这样的做法现在在某些农村地区还有存在着。
其实说白了这些基本都是属于以前农村地区的一些迷信做法，虽然现在还有些农村地方还在奉行着这样的做法，但大部分都已对此有改变了，可以说现在的观念基本都跟以前是不同了。
这句话的意思是，宁可把屋子借给别人停丧用，也不可以把屋子借给别人“洞房”。这句农村俗语从古至今在农村都有遵循，甚至现在五六十年代的老人好些都还信奉这个。到别人家去做客，男女要分开睡不同的屋子，别人到自己家里来，也会这么安排。
究其深层次原因，有老人说，那是因为卧室是人修精养神的地方，人的一生，大部分的时间都在卧室度过，自然界、空气中会有促进人精气神的东西，这些东西长年累月的积累，会让一个人健康。而外来的夫妻或者情侣同住一房，可能产生污秽物，这会影响整个屋子的风水和气运，会给借房的一方带来霉运。所以，那些家有五六十年代及其之前出生的老人家里，你会发现不管是对外人还是对自己的亲人，哪怕儿女回家都会要求分开睡。兄弟姊妹之间串门，也一样。
现在，随着知识的普及，这样的现象越来越少，长辈们很多已经看开，不怎么介意了。
而借屋子给别人停丧，过去在农村能接受，现在反而没多少人会愿意。这又是为什么呢？原来农村把丧事分为喜丧和普通丧事。喜丧指为那些年岁较高，80岁以上，身体机能老化，正常死亡的老人办的丧事，老人高高兴兴，无病无痛的走向西方极乐，在农村看来是修了一辈子善缘的结果，是非常有福气的。如果这样的老人在自己家里停丧，也会为这家带来好运。
现在不管农村还是城里，有文化还是没文化的人，对于停丧都忌讳，除了自己的亲人。倒不是迷信什么，而是心里膈应。所以大都在殡仪馆或停尸房停丧。也是大家经济、硬件设施更得上了，才有这样的条件。
“宁可借屋停丧,不可借屋成双”,是什么意思?
答：宁可这样，不可那样，这种句式，意谓这样那样都不行。但如果一定要选一样，两害相权取其轻，则宁可这样。至于那样，是坚决不容许的。农村俗语‘’宁可借屋停丧，不可借屋成双‘’，意思就是宁愿把自家的房屋借给他人举办丧...
农村俗语“宁可借屋停丧,不可借屋成双”,这话是什么意思?
答：意思是，可以把房子借给别人停放灵位，但是不可以借房子给夫妻或情侣睡一间房。这是农村的一句老话，是有自己背后的含义的。前半句的意思是如果有人去世了，可以借房子给他停放灵位，在农村，有人去世一般都是全村的人都在...
宁借屋停丧,不借屋成双是什么意思
答：是说二者只能选择其一的情况下，就宁可选择“借屋停丧”，而不选择“借屋成双”。两者都不是好事，都是旧时农村避而远之的事，都会给家庭带来不好的结果。只是“借屋成双”所造成的后果，与“借屋停丧”造成的后果相比...
“宁可借屋停丧,不可借屋成双”这句话是什么意思呢?
答：“宁可借屋停丧，不可借屋成双”的意思是一个假设，就是说，“借屋停丧”和“借屋成双”二者只能选择其一的情况下，就宁可选择“借屋停丧”，而不选择“借屋成双”。两者都不是好事，都是旧时农村避而远之的事，都...
“宁可借屋停丧,不可借屋成双。”这句话到底什么意思?
答：“宁可借屋停丧，不可借屋成双”的意思是一个假设，就是说，“借屋停丧”和“借屋成双”二者只能选择其一的情况下，就宁可选择“借屋停丧”，而不选择“借屋成双”。两者都不是好事，都是旧时农村避而远之的事，都...
宁可借屋停丧,切莫借屋留双这两句话什么意思?
答：宁可借屋停丧，切莫借屋留双的意思是说，宁愿把院子借给被人停放棺材也不能将屋子借给夫妻住。这两句话表达了我国古代人们趋利避害的一种心理，他们会排斥一些给自己带来霉运的事情。宁可借屋停丧说的是可以将屋子借给邻居...
农村俗语“宁愿让人停丧,不愿让人成双”,什么意思呢?
答：“宁可给人停丧，不能给人成双”，说的是宁愿将房子给逝者停丧用，也不要将房屋给外来夫妇留宿共寝。这让很多人不理解，为什么宁愿在家里停放棺材，也不愿意让夫妻留宿？一、宁可给人停丧 前半句“宁给人停丧”说的是，...
俗语:“宁可借屋停丧,不可借屋成双”究竟有什么讲究
答：所以一般大家都愿意借房子给别人办丧事，也是为了结善缘。而“不可借屋成双”则是因为夫妻办喜事之后总会圆房，第二天见到主人会尴尬，而且见血的话会把房子弄脏，在古代生孩子坐月子这些事都是污秽之事，会给这间房子带来...
农村俗语“宁可借屋停丧,不可借屋成双”,是什么意思?
答：就是借给别人放棺材之类的，而“成双”的话就很好理解了，行周公之礼，人们认为借给夫妻或者是情侣的话，是比较不吉利的。“宁可借屋停丧”就是说借给别人办丧事或者是停放棺材是可以的，或许对于我们...
“宁可借屋停丧,不可借屋成双”,究竟有何意义?
答：“宁可借屋停丧，不可借屋成双”的意思是一个假设，就是说，“借屋停丧”和“借屋成双”二者只能选择其一的情况下，就宁可选择“借屋停丧”，而不选择“借屋成双”。两者都不是好事，都是旧时农村避而远之的事，都...