晚年的曾国藩成就了自己的“圣人”，却耽误了中华民族复兴的大好时机！


1864年7月19日，太平天国首都天津失陷，太平天国农民起义失败。同时也宣布曾国藩率领的湘军在与太平军激战十余年后终于取得胜利。其实在曾国藩的弟弟率领湘军攻打天津的时候，很多人就已经看到了最后的结果。当有识之士看到这个结果时，一些暗流不断涌动。


早在两年前项率军攻取安庆，曾国藩在安庆设两江总督公署时，时任江浙总督的左就曾密函曾国藩。既然是密函，左怎么说？


我们知道，左和曾国藩一直不和。左为人骄横，才智过人，一直被世人视为奇人。林则徐、陶澍等名臣视之为“国学”。晚清有句话：“天下无湖南，湖南无唐宗。”但左在考试中运气不佳。他觉得曾国藩比自己笨得多，却经常在科举考试中考上高中，又不想考举人，不禁感叹命运的不公，于是多少有点“生在何生梁”的感觉。因为左的心理原因，他一直和曾国藩过不去，但曾国藩的口才不如他。吵架的时候，他总是和和气气的，所以曾国藩一直把左当成死敌。


现在这个复仇女神给自己发了一封秘密信件。唐宗留下胡林翼给曾国藩一封密函。这封信的内容是以鹤的形式向神丁山联盟询问：


“上帝决定它会在德国。丁的体重似乎值得怀疑！”尤其是下联话里“鼎重如问焉”，曾国藩看到了，简直触目惊心。因为胜利意味着赢得中原，赢得全世界。左的意思很明确。——怎么样，老板？世界的大趋势是清楚的。既然太平军坚持不了多久，我们就应该有更长远的目标。这个目标是消灭太平军，趋势是反清夺天下！别看我老左平时喜欢和你打架，但是你要和它打架，我还是会跟着你，把你当大哥！


据说曾国藩看完密信后神色沉重，犹豫良久。后来过了很久，我拿起笔，把这八个字改了一个，然后还给了胡林翼，胡林翼又转给了左。据说看完曾国藩的回信走了，他冷笑了一声，什么也没说，点燃了密信，只改了一个字。


那么，曾国藩改了什么字呢？是“喜欢”这个词。他把“喜欢”改为“不喜欢”，于是这句话变成了——“丁的那份，你不能问！”意思也很明确：兄弟，我当老板好多年了！不要迷恋我哥哥，他只是个传说！我坚决不做这种反抗！


另外，胡林翼在回复这封信的时候，还附上了自己的话，上面写着“如果一个人长得像一个人，我是不会付钱的！”这说明他和左一样，也是要劝曾国藩造反的，说明曾国藩在改词以示真情后，无话可说。


但即使无话可说，胡林翼也没有放弃。他后来给曾国藩写了一封密信。信中只有一句话：“东南半无主。我的公众感兴趣吗？”


意思是，就算我们不拿全世界，至少我们可以独占东南，统治大江，只要你有一个总的意志，团结一致，不放弃！曾国藩依然无动于衷。


不久，曾国藩的水师老爷，也是晚清最忠厚自律的怪丈夫，也给曾国藩写了一封密函，说：“东南半部没有老爷。老师们有兴趣吗？”只有胡林翼的字改了两个字。从而与彭有了默契，这还是让曾国藩很反叛。因为这种趋势是明显的，胡、彭的意思是说，天津打下以后，即使不打到长江和北京，根据我们的战略部署，也要占领东南半壁江山


曾国藩在他漂亮的船上收到了彭玉麟的劝诫信。据当时与他关系密切的巡抚倪说，曾国藩看了信后反复说：“没话说，没话说，还这样诱惑我！该死的，该死的！”说完，把信揉一揉，用一张嘴嚼一嚼，再把这封劝退信和回信咽下去。不久，又有一位世界知名的学者来到湘军大营拜访曾国藩。这个人就是王_运，他后来写了《湘军实录》。王_运学到了很多。辛亥革命后，任清史馆馆长。但他吹嘘自己最擅长的学问是研究帝王，也就是教别人如何统治君王。他跑到曾国藩那里，和他们关起门来谈论王霸。曾国藩沉默不语，王_运却能言善辩。王_运有纵横家的风范。说到感情，似乎会有一场风波，为曾国藩造反称帝扫清道路。当王_运说话时，他没有注意到曾国藩一言不发。他只是皱了皱眉，把手浸在茶水里，继续趴在茶几上写字。聊了一会儿，仆人来报告说有一位重要的客人要来拜访。曾国藩对龚说，“请坐一会儿。我一走就来。”说完，一个人走了出去。


我发现王_运的曾国藩写了“嘿！”在几个茶叶盒里。


王_运知道说什么都没用，所以他只好走开。因此，当他后来写信给向君时，他在感情上抵制曾国藩。


还有九个弟弟，曾国荃和曾国藩，他们永远心存感激。从咸丰六年建“吉”营打曾国藩开始，弟弟就一直在攻城拔寨。有一次，左问曾国藩对弟弟的看法。曾国藩的回答是：杀人如麻，花钱如流水。在曾国藩看来，曾国荃是一个军事天才，但他缺乏治理国家的智慧，相当不成熟。野史曾经描述过两兄弟的对话。两人见面后，曾国荃看出了哥哥的心，简单坦率地说：“东南半部没有主人。我的公民感兴趣吗？”其实问曾国藩敢不敢造反就很清楚了。曾国藩沉下脸说：“你失去理智了，还敢说真蠢！”曾国荃似乎很不满意，以为你是两江总督，左边是闽浙总督唐宗，四川总督罗炳昌，江苏总督李鸿章，三任现任总督，五任现任总督都是湘军的人。大哥手里握着二十多万湘军。如果有必要，他可以说服现在被捕的李秀成张开双臂，接受数百名太平天国士兵和你一起造反。这样就有300多名精英教师。有了这些兵马，我们就可以攻破都城，恢复汉朝，成为一代帝王。大哥，谁放弃你了！


曾国藩摇摇头，缓缓说道：老九，你知道一件事，却不知道另一件事！在湘军中，有很多人可以同甘共苦，却不能分享富贵。左派是贫穷的一代。他最红的时候，不想活在别人的控制下。现在我和他是平等的。他会在我面前鞠躬吗？我敢肯定，如果左派起义，唐宗是第一个起来反对我的人；再说，如果我一帆风顺，李鸿章永远是我的学生。否则，李鸿章会反击的。李鸿章极其聪明，名闻遐迩。当然，他不会轻易失去现有的权力和地位。再说，看看现在这支湘军。这么多年的战斗，精英都被消灭了，那些优秀的人都牺牲了，军队也老了。我们还能在哪里战斗？另外，李秀成，如果他不投降，可以摇手收徒；一旦他投降，他就是一个走狗，谁会听他的！一席话让曾国荃哑口无言。曾国藩也说过，军人吃一顿饭，被提拔，就像养一群狗一样。如果你扔一块骨头，它会跟着你。如果有人扔出更大的骨头，它可能会背叛你。我这样能扔多少骨头给他们？


最后也是最重要的阻力不是个体行为，而是集体行为。


据说湘军攻陷天津后，清政府开始对湘军提高警惕，绿营和江北八旗到处都有加强保护的迹象。清政府第一次派钦差大臣到南京，名为“赏”，实为秘密调查。另一方面，占领天津的阿香将军曾国荃，因抢走了洪秀全的儿子洪天贵福而受到朝廷的批评，尽管他是曾国藩的弟弟。此外，他还要查帐项的账目。项的激情，尤其是的部将，使曾国藩的心向“黄袍加身的陈桥兵变”看齐。


相传左、左、包抄四人，曾在南京策划玄武湖会议。随后，曾国荃率领30多名湘军高级将领迎接曾国藩。他知道曾国藩弟弟和将领的意图，拒绝见他们。众人见曾太子不肯出来相见，更加激动。他们再三请求人们邀请他们进宫。但无论怎么讨好，曾国藩都坚决不出来见你。后来僵持了很久，曾国藩送了一副对联。据说大家看到这幅对联后，有人感慨，有人摇头，有人叹息，甚至有人泪流满面。最后，曾国荃说，“每个人都不应该再谈论任何事情了。以后不要再提今天的事了。如果有什么聚会的话，我已经单独照顾过老九了。”这么说，所有的人都散了。


那么，曾国藩写过哪些对联呢？这些想拥抱他造反的将军们怎么会愿意散去呢？


这幅对联很有名。第一环是“倚天，数不清的花”，下一环是“流水，高山，心，认识你自己”！


大多数人认为这幅著名的对联是曾国藩写的。其实这幅对联只是一幅收藏对联。第一副对联是苏东坡的诗，第二副对联是王安石的诗。曾国藩各选一个，放在一起，天成之大哉！上面这句话出自苏轼的诗：“莲花仙去，始无路。剧中桃核裹黄泥，石头散如风雨。坐下吧。群山雄伟，天空中繁花似锦。花间石屋可置车，缨宝盖玉玲。”下面这句话出自王安石的诗《博雅》:“千岁朱仙不感那么悲，欲演孤鬼。所以，老人给了我一片黄土地，山和山自己都知道。”


那么这两个连接到底在说什么呢？可以让愤怒的反抗消失！


“自知水、山、心”比较好理解，关键是“天照海”这句话。“倚天”就是站在最高点。你可以靠着天空，你可以看到它的高度。当你站在一个很高的地方，你面对的是包含所有河流的大海。这个时候应该是什么样的场景？太阳照在海面上，可谓天气种类繁多。尽管天气恶劣，看海的人对他人的依赖程度很高，无论多么奇特、神奇、诱惑，都无法动摇他们的野心和内心。所以底部有句话叫“心有所知”。这种自知之明真的有一种“高山流水”的境界，一般人是看不到的。


曾国藩的对联还是说到他永不反叛的决心，并且说得很清楚他为什么不会反叛，就是我心里有我自己的坚持，有我自己的人生境界，那些“百花齐放”之类的华丽场面对我没有吸引力。


其实对于曾国藩来说，他并没有考虑，而是考虑的很透彻。曾国藩很清楚目前的形势：摆在他面前的只有两条路。一种是“入”——支持士兵造反，推翻清廷，自立为帝；第二，‘退’——自剪羽毛，消除疑虑保护自己。对曾国藩来说，他显然不想继续战斗。多年的战争使他筋疲力尽。况且他的身体和精力越来越差，还在继续争权夺利。对他来说，他没有太大的兴趣。回国后，曾国藩一言不发，人生态度接近黄老哲学，几乎没有登顶之志。水满则溢，月满则短。曾国藩得了三昧。所以曾国藩宁愿不要有太多的侥幸心理，就把自己的地方命名为“秋雀村”，就是这个意思。不仅如此，在以后的岁月里，曾国藩越来越渴望退休，回归故土，享受生活，读书写作。另外，你反抗就一定会赢？曾国藩清楚地知道他周围的情况。湘军只是清廷进攻金陵的先锋。螳螂捕蝉，黄雀在后。在他面前，朝廷已经布置了大量的兵马：在金陵以西，镇守武昌的官文，据长江上游；东有傅明嘉、冯子材守扬州、镇江，据长江下游；北面，桑格金琴在鄂皖边界驻军，俯瞰金陵。这些人和曾国藩的湘军没有关系。他们可以说是支持和阻止了湘军。在这种情况下，冒险做这种事不是很愚蠢吗？


由于无路可走，身心俱疲的曾国藩不得不寻求退路。曾国藩知道，在这种情况下，只有迅速表明态度，才能安然度过难关。那段时间，曾国藩无论公开还是私下都写日记；无论是奏折和给朝廷、同僚、朋友的信，还是给兄弟、儿子的信，都用不同的语言、不同的语调，表达了一个共同的意思：胜利要靠别人，自己活着没有什么意义。此外，一向行动迟缓的曾国藩变得异常敏捷。一是果断杀了李秀成，二是给朝廷上书，《折举不平善后》。在祭奠仪式中，曾国藩向朝廷提出两点建议：一是在两江范围内全面恢复科举；第二，请求削减物品的军队。不久，朝廷同意了曾国藩的意见。曾国藩当即告诉两江，当年11月，他将恢复两江地区的科举，在取得乡试后主持甲志科。曾国藩压制了巡抚衙门、江宁布政司、江宁知府等官员的建设计划，并将资金用于两项建设：一是重建城市；首先是恢复江南宫媛。修复整个城市纯粹是出于政治原因。曾国藩想用这样的姿态消除朝廷对他唯利是图自尊心的怀疑。曾国藩想让朝廷知道他是当地的汉人官员，对大清皇帝非常敬重。曾国藩清楚地了解一个弱小民族的心理和孤儿寡母的恐慌。至于恢复科举，那是曾国藩的肺腑之言。曾国藩作为一个曾经的秀才，一直想为天下学子做点事。此外，恢复江南宫媛显然可以赢得江南士人的心，稳定局势。正如曾国藩所料，恢复科举让社会一下子井然有序，两江地区的年轻人因为有了出路，又开始专心读书。


在裁减湘军的问题上，曾国藩有计划地向朝廷建议，经过这么多年的战争，湘军“失去了往日的活力”，所以要求遣散，想立即裁减三四万人。在朝廷回答之前，曾国藩擅自作出了自己的决定。未经曾国荃同意，他以曾国荃生病为由上报朝廷，请求朝廷不要安排曾国荃为浙江巡抚，让他回家养病。担心曾国藩的天才曾国荃会因为急躁而变坏。此外，由于围城后的大屠杀和太平天国银库中大量金银的失踪，曾国荃得罪了许多人。如果他暂时避免不了，很可能会先遭殃。曾国藩的请求正合朝廷心意，朝廷很快同意了曾国藩的意见，并在圣旨中对曾国荃非常同情。慈禧太后还特意让钦差大臣送来一大块六两个人的，以示恩情。直到现在，曾国荃还不知道事情的全部。曾国荃很不高兴，认为他的哥哥会拒绝自己。不久，在秦淮河的一次聚会上，湘军将领因情绪低落而怨声载道，曾国藩一时无法下台。曾国藩回击，不予理会。不久，曾国荃的生日到了。曾国藩送赵烈文生日礼物，还特意为曾国荃写了七、十二首诗。有两句话：“刮掉骨箭，看穷叔子单干。”读到这样一首诗，曾国荃泪流满面。这个意志坚强的人终于理解了他哥哥的痛苦。


8月15日，曾国荃来到曾国藩的住处，与他的两个哥哥推心置腹地谈了一次话。这一次，曾国藩把自己的担忧和苦闷都告诉了曾国荃。粗心的曾国荃突然意识到，他突然明白了形势的危险和他哥哥的苦心。警告曾只有一条路可走。想自救，只能退一步；即使退，也要有序退，绝不能因为乱而变。曾国藩赠诗一首，既道出了自己的真实想法，也告诫诸位兄弟：


左栏钟声谤右栏，


乘法和除法在世界各地都能找到。


向羊鞠躬说：


一切都太过分了。


那天晚上，曾国藩的兄弟们谈了很久，曾国荃直到外面鸡叫了才离开。这篇长篇演讲涉及的内容如此之多，以至于曾国荃醒来时，就像洗了一个冷水澡。曾国荃告诉曾国藩，他将很快回家养病。曾国藩起身为九弟送行，走到院子里，感受着秋天的萧瑟，院子里的树叶都挂满了露珠。说到这里，寒冷的秋天悄然而至。


湘军撤离期间，两江总督署人员进进出出，不少老兄弟前来送别曾国藩。另外，还有一些提成。曾国藩一一作答。两万五千多湘军打道回府。庞大的队伍离开金陵后，曾国藩突然觉得金陵城空了许多。他的心像碎了五味药的瓶子，非常失望。我知道人们会抱怨曾国藩的冷酷无情，但谁又知道他内心的温暖呢？而且，你放弃的越果断，你就越安全。如果这支部队不迅速解散，谁会料到会发生什么？但是，曾国藩感到有些内疚。这些人都是陪伴他多年的家乡孩子。当他打架时，他用手托着头。现在他赢了，却只能回家。除了一些钱，他们得到的太少了。


由于湘军旅的解散，东南局势趋于稳定。不仅曾国藩，很多人都松了口气。但令曾国藩欣慰的是，庞大的湘军水师能够在——年保留原来的湘军水师，改编为长江水师，纳入朝廷正式编制。这是很多兄弟的自白。谢天谢地，怀君的预订。以李鸿章的机智和机智，他可以有所成就。淮军是他的军队，是他命令李鸿章建立的。留着淮军是好事。有怀君在身边，我就安全了。况且战争还没有真正平息。在北方，捻军十分活跃，而淮军作战积极，装备精良，熟悉北方，更适合执行围剿任务。其他方面，除了取消了曾氏兄弟直属的湘军外，左路湘军也减少了6万多人，江西、湖南的其他湘军也大部分减少。这支庞大的队伍，就像秋叶，一阵风吹来就慢慢凋零；像一块冰，泡在水里慢慢消失。过了一会儿，曾国藩的情绪才稳定下来。这些都是一样的。一切都有使命。当任务结束时，它自己的末日也会到来。这也是向君和曾国藩自己最好的归宿。只有这样，才能真正佩服曾国藩的文字，称赞他是中国三百年来第一个完人。


天上有数不清的花，流水山知道。寓意凭天看海，阳光普照海面，海天一色，波涛汹涌；这种壮观的景象对任何人来说无疑都是一种诱惑；但此时，我的心就像这座流动的山，不为所动。他用联合的方式回答了这个问题，就是告诉所有人，这是他一生都在追求的人生境界。要做一个自律、高尚、优雅的圣人，而不是国王和皇帝。


但我后来觉得，曾国藩的那句“站在天空中，海中有无数花，山中有无数流水”，让他成了自己心目中的圣人，却耽误了中华民族的国运！


先说说他在自己心目中作为圣人的成就。他心目中的圣贤，其实就是儒家文化的传统教导：精忠报国，德、功、言；派兵反叛朝廷，自立为王，这是传统儒家文化所不能容忍的。当然，儒家文化在历史长河中有其合理性或进步性；但随着历史的发展，尤其是在大变革或呼吁变革的时代，这种传统儒学明显显示出其历史局限性和落后性。


曾国藩生活在清末，全国各地都有衰落、颓废的迹象。清政府腐败无能，国内反抗的火焰此起彼伏。国际势力对中国的欺凌和分裂愈演愈烈，人民水深火热。在这种情况下，过多地谈论精忠报国，实现传统教义中所谓的“三站”，并不愚蠢。整个世界放在哪里？拯救中华民族的民族运动在哪里？真正的智者和圣贤应该顺应时代潮流，而不是执着于缺陷，畏手畏脚，犹豫不决。商汤的武周是历史上的智者，圣人！


由此可见，曾国藩追求的人生境界——做一个自律、高尚、优雅的圣人，而不是做一个君王和皇帝，其实是一种不符合时代潮流的愚忠；他所效忠的腐败无能的满清政府在几十年内就被消灭了。这说明他没有更开放的胸怀和崇高的境界，没有救民于水火的迫切责任，没有拯救中华民族命运多舛的国运的勇气和魄力，没有走这条路的信心和魄力。


国际上，当时欧美普遍接受民主思想，各国相继建立民主政权，启蒙运动方兴未艾。即使在亚洲，我们的邻国日本也很快启动了人民政府改革，走上了改革和巩固国家的道路。如果曾国藩真的能放眼当时的世界，顺应时代潮流，及时带领湘军，推翻清朝，带领中国走向真正的民主，他一定会大有作为。中国现有的历史将被改写！退一步说，即使根据当时的具体国情，采取英国、日本那样的君主立宪制也是不错的选择。可惜，他拒绝这样做，却执意要做他所谓的“圣人”，使我们中华民族失去了一个极其重要的历史机遇。


所以曾国藩的晚年让他成了自己心目中的“圣人”，却耽误了中华民族复兴的大好时机！

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