焚香终日苦何言，世人只为利求全，善恶两端在一念，劝君早去保心田？
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朋友，看来你也是和我一样学习中文的了，我们先来了解下文学文本的概念和特点，以防偏题。简单的说，就是把别人的作品做一个赏析。
文学文本
是指构成文学这种语言艺术品的具体语言系统，是传达人生体验的特定语言系统，包括诗、小说、散文和剧本等形态。把一般的文学接受或文学鉴赏活动细化和深化，就是文学文本的解读活动，这是一个对文本的反映实现的过程，这是一个对文本加以改变，丰富的过程。
文学文本特点
文学文本除了有一般文本的共同性外，还具有自身的特点：
1、文学文本总是指一种实际的语言系统。它不是指理想的具有普遍性的社会语言结构，而是指特定个体或群体在社会生活中对语言的具体运用。这里的“个体”主要指具体的个人如作家，而“群体”则主要针对某些文本的集体作者而言，如远古口头文学、史诗的作者往往是一个群体，当代城乡民谣也总是出自群体之口。
2、文学文本要通过传达人生体验而表达相对完整的意义。它通过语言而呈现体验，但这种呈现的目的是表达某种相对完整的意义，或者说有足够的信息能让读者体验到一种相对完整的意义。如果其意义不完整，则不能称做文学文本。
3、文学文本有待于读者阅读和接受。如果它仅仅停留于作者头脑里，而无法由任何一位读者读到并感受到，则只是一种不确定心理过程，不足以成为文学文本。总之，文学文本是有待读者阅读的包含完整意义的实际语言系统。
文学文本赏析抓这几个方面:一、对作品意境的领悟;二、对作品形象的把握;三、对作品主题的挖掘;四、对于作品内容和形式及其关系的认识;五、对于生活真实和艺术真产的区别;六、对于作品风格和流派的辨识。
等等…… 说多了，还容易混淆，就按上面几个点来写，应该能给你带来帮助的！
合作愉快哦！作业一次过关！加油！！！！
签文:焚香终日苦何言,世人只为求利金,善恶两端终有报,劝君早去保心田...
答：好像是说 整天焚香却苦不堪言，世人焚香礼佛只是为了求得利益和金钱，善恶是两端善有善报恶有恶报终会有报，劝你早点去保护你的心田。我觉得你可能还不够虔诚，或者你做了恶事让你小心报应，早点去保护你的心田。什么是...
焚香终日苦何言,世人只为利求全,善恶两端在一念,劝君早去保心田?_百度...
答：这个意思就是成天上香祷告的说自己怎么怎么苦？但是世人只为了求名利善恶，都不在，劝现在的人最好是要保护自己的心田
关于为人处事的诗句
答：留正气给天地,遗清名于乾坤; 伏魔先伏自心,驭横先平此气,欲路上勿染指,理路上勿退步; 超越天地之外,不入名利之中,立身要高一步,处世须退一步; 修德须忘功名,读书定要深心,善人和气一团...
弘忍祖师:世人只求福田 不求出离 生死苦海 自性若迷 福何可救
答：金刚经说，菩萨无所住而降伏其心。世人布施，只求福报，福报尽时，还入轮回。佛教教人了脱生死，不入轮回。禅宗以自行觉悟，直直涅槃。自性迷误，自然不能了断了。
我有一本线装经书《黄檗传心法要》,后页写“光绪十年夏四月金陵刻经处...
答：你直接去“金陵刻经处”博物馆问问啊！还在老位置！
关于茶抒发感慨的诗句
答：喝茶之后,再去继续修各人的胜业,无论为名为利,都无不可,但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。 3、喝茶时我们通常都觉得第一口很苦,但你一直喝下去就会感到深藏在里面的清香!我们之所以一直喝下去仅仅只为忘记那第一口的苦味。 4...
为利为名终日劳,中年福禄也多遭,老来是有财星照,不比前番目下高是什么...
答：这是袁天罡秤骨术中的一段歌谣，是用来解命的。是说此人是追名逐利之人,好在命中注定到中年有福相,不过在收获福禄的同时也会有很多灾祸相伴.到老的时候会财神照应,财路比较广,不过却比不上中年时候。
解签良缘定就持迎亲 无关况况事来成 近日景城风光好 细听宵作凤凰鸣...
答：有利应把灶君祖各宜修理合课向佛祖奉经求佛祖保佑合家平安〉岁君;有船无楫难撑驾,更被飘流向海洋,嗟叹世人系不得,误人如此走东西,生意;正直守份生意经,偏财一点取不能,货物不宜贪心购,留货秋后价会升,《生意春夏月财利跋涉,宜...
衣食无亏,一生富贵之命 为利为名终日劳,中年福禄也多遭, 老来是有财星...
答：我在街上遇到这样，地面上放着一副有字画。只看有缘人，不收钱财。有三个人为着那个高僧（他是残疾人，哑巴），一个解说，一个是来看缘的，还有一个是围观的。我也凑过去看了看，然后他就拉着我给我看，说是有缘，...
梅花香自苦寒来全诗
答：书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲 欲求生富贵 须下死功夫 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的作文,800字 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 ”宝剑的锋利,是经过反复磨砺。