中国有没有从别的国家的史料里发现关于中国的、重要的、我们没记载的历史呢？

书名不伦不类，但认真考究一下，就不难发现它所想表达的意思：中华变态成了夷狄。

那么，显而易见，该书所说“中华变态成了夷狄”的过程，就是大明王朝覆亡、满清王朝建立的过程。

也就是说，在日本人的眼里，大明王朝是天朝上国，代表的是堂堂皇皇的中华文化；满清王朝却是尚未开化的夷狄之国！

“中华变态成了夷狄”的过程，真是一个无比凄怆的过程！

日本学者浦廉一在《华夷变态解题——唐船风说书の研究》中提出：“视满洲为夷狄，并称之为鞑靼、奴儿部、鞑虏、奴酋，蔑视嫌忌之情十分强烈，对于不断蒙受其侵扰的朝鲜半岛和明朝寄予深厚的同情，这是明清鼎革之际，弥漫于日本朝野的一种风潮”。

话说，万历朝鲜战争以后，日本就和中国断绝了官方往来，厉行锁国政策。

后来建立了政权的德川家康多次尝试恢复对华朝贡关系，却都没能成功。

在锁国体制下的日本，实施“远国奉行”制，在京都、大阪、伏见、骏府等地有町奉行，在奈良、山田、日光、佐渡等要地有要地奉行，在长崎、浦贺、神奈川、箱馆、堺、新泻、下田、兵库等重要港口也设有奉行。

其中的长崎是幕府认可的、唯一可以与外国合法来往的地点，即长崎奉行的第一要务，就是负责对外贸易兼观察别国发展形态。

《华夷变态》一书，其实就是长崎奉行上报给德川幕府的中国形势报告书的文件汇编，所包括的报告书达两千多件，绝大部分为日文，另有从中国、朝鲜、琉球等地搜集而来的敕谕、咨文、檄文、实务策论等等，涉及明末农民起义、清军入关、日本乞师、长崎存银等事件，其中有许多是中国史书所未载有的，涵盖时间起迄为1644年到1724年。

浦廉一教授称，《华夷变态》一书“大部分也绝非街谈巷议之集成，而且除了一般的口述之外，甚或有时一并提呈诏敕、檄文、公函等的原文，因之绝不可轻视其史料价值。而且即便是街谈巷议之类，也具有其相应的史料价值。”

中国历史学家谢国桢更指出：“清乾隆间严文网之禁，藏吴三桂檄文者罪且至族，今此本俨然具在，不可不谓珍本；且其他海外诸风说，亦皆研究中日及南洋交通之重要资料也。”

《华夷变态》所收录之内容在当时是机密文件，秘藏于内阁文库中，但仍“间亦有传抄本流传于外”，两百年后，即1958年，《华夷变态》才由日本东洋文库以上中下三大册附补遗一册的形式首次刊行于世。

不过，浦廉一教授提到，1906年，“辛亥革命前留学东京的中国留学生中，颇多与以灭清兴汉为目标的孙中山一派共鸣者”，他们有幸阅读到民间抄本，“有所感触，故进行历史性的回顾，以为汉族奋起之资”。

江户时代的日本人写的书中为什么把中华写成了夷狄?
答：《华夷变态》一书，其实就是长崎奉行上报给德川幕府的中国形势报告书的文件汇编，所包括的报告书达两千多件，绝大部分为日文，另有从中国、朝鲜、琉球等地搜集而来的敕谕、咨文、檄文、实务策论等等，涉及明末农民起义、清军入关、日本乞师、长崎存银等事件，其中有许多是中国史书所未载有的，涵盖时间起...

为什么日本人写单字书法时,写完最后一笔后要把笔顺时针在字的上空划...
答：如果你像日本人一样工作，注意这不一定代表汉字好看，但是他们确实一笔一划写汉字，别人会着急的。而在日本就不一样了，尤其是对于学生来说，很多汉字都记不住也写不出来，或者是他们在日常生活中约定使用假名。所以对他们来说，汉字很少用，也很陌生，自然写得很慢，主要是怕出错，也怕别人认不出来...

《江户时代》畅销六十余年,它为何被誉为江户时代的百科全书?
答：因为江户时代这本书记录了，就是那个时代真正发生的事情，他会被当成是那个时代的百科全书，就是因为他肯定记录了当时的一些真实发生的事情，才会被人们这样所称赞。当时我记得我是看一本书的时候，那个书上的作者就这样说了一句话，当你真正的把一本书读懂，读透彻之后，你就会发现那个时代的很多事情都...

东京的来历,为什么把江户改为东京?
答：将江户改称为东京的想法，在江户时代后期经世家的佐藤信渊于文政6年（1823年）创作的《混同秘策》中就已经出现了。佐藤在书中记录了如下构想：为了让日本活跃于世界舞台，有必要将都城移到江户，并命名为东京，将大阪命名为西京，形成东京、西京、京都的三京。大久保利通受到佐藤的影响，建议将江户改称为...

日本江户时代文学上的“山寨”——以《雨月物语》为例
答：近日读了日本江户时代著名读本小说家上田秋成的小说《雨月物语》，花了两个多小时，还好，该书是一个个类似于中国明朝冯梦龙的《警世恒言》的短篇小说集，而《雨月物语》这本书不少就照办了中国明清的小说，只不过稍微把里面的中国人名字改成日本人的名字，因此读起来不太有生疏之感。首先稍微介绍一...

日本武士为什么要把头顶上当中的头发剃掉?
答：1. 日本在古代受百越文化影响，百越就是“断发文身”的。跟满族人的习惯类似。从日本男性发型的历史来看，把额头到头顶附近的头发剃掉的习惯，起源於所谓战国时代十五、十六世纪左右.2. 该发型通称为十河髻,由于武士经常要戴著头盔，而日式的头盔常常会把额头到头顶附近的头发磨断（估计是材质与设计的...

古代日本人为什么把脑袋中间的头发剃了去?
答：日本人为什么要把中间的头发剃掉,其实剃掉中间的头都是身份很高的 武士 ,而其他人是不用剃的,在日本这种头发叫做“ 月代头 ”是古代日本武士所梳的特有头型。其实 日本武士 剃这种头发也是逼不得已的, 武士 都是与人拼杀的高危职业,日本 武士 在战斗中, 武士 因为战斗时常会比较激烈而导致 披头散发 ,如果这...

古代日本人为何要把中间的头发剃掉
答：那叫“月代头”。古代日本武士所梳的头型，因为战争搏杀中，头发往往会因各种原因而散落，这时头顶中前部的那些头发便会遮住脸面，挡住视线，影响战斗。于是便有武士将头顶中前部的那些头发剃除，这样即便头发在战斗中散落，也只是披散于头部两侧和后背，不会影响视野。由于其效果明显，武士便纷纷效仿，...

在古代,为什么日本人要把中间的头发剃掉?
答：因为，古代日本武士在战斗中，头发时常会散落，部分散落的头顶中前部头发往往就会遮住脸面，挡住视线。如此一来，就会阻碍到武士的战斗。平安时代末期，就已经有月代头的出现。平民百姓们为了能讨好权贵，就说他们非常的能动脑筋，所以说才导致头发脱落，而时间长了头顶的头发就可以掉光成为秃顶。并且他们...

日本“书道”到底是什么,这恐怕是被误解最深的一次了
答：但是日本书道史专家神崎充晴先生则定义如下: 书道的异称,《入木抄》(尊圆亲王著)是最早使用的文献。据《笔法才叶集》、《世尊寺十三个条之记》(宫内厅书陵部保管)等等,镰仓时代的书论书中频繁可看到,全部把入木(书写文字之事)一词作为语言发展的用语。 但进入江户时代后,“入木道就是笔法与书写法式的总名称...