善有善报恶有恶报不是不报时候未到是谚语吗
“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，立刻就报”这句话出自《缨络经·有行无行品》。《缨珞经》，全名《菩萨璎珞本业经》。律藏可粗分为大、小乘律；小乘律讲七众别解脱戒，大乘律则主张菩萨戒的重要。
本经属大乘律典，内容为释迦佛说明凡夫修行到证佛果所有修证次第，分为菩萨五级五十二阶位的过程，以及菩萨戒的内容。
《缨络经》是以十波罗夷为摄律仪戒，以八万四千法门为摄善法戒，以慈悲喜舍化及一切众生皆得安乐为摄众生戒，在《璎珞经》里称此三聚净戒是“三受门”，指出这三受门是菩萨一切戒的根本。
扩展资料
佛教据记载早在秦朝时就掺入中国，那时的秦朝对于佛教的到来还是处于抵触状态，到了东汉末年开始盛行。在佛经大全中能保留到现在的经文甚是珍贵。《楞严经》众所周知，是一部极重要的大经，可说是一部“佛教修行大全”，亦不为过。
因为此经在内容上，包含了“显密性相”各方面重要的道理。在宗派上则横跨“禅净密律”，均衡发挥，各得其所。在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示──从教令正发心起，经循循善诱的破惑。
见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、於实际上起正修行），并详细开示一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），令於圣境起企慕、而於凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道。
又详述六十位修证（三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者於菩提道上知所趣向。最後更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。
参考资料来源：
百度百科——善有善报，恶有恶报
百度百科——缨络经
中国人耳熟能详的一句话叫“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!”这阐述的就是佛教的因果律,用通俗的语言来说,就是事物发展的内在规律。
这是俗语
善有善报,恶有恶报 有出处
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶?’目连白佛言：‘随其缘对,善有善报,恶有恶报.’”
后半句就是民间加上去的
“善有善报恶有恶报,不是不报,时候未到”,是什么意思啊?
答：意思是人做了好事或坏事，或迟或早总会得到相应的报应。原文出自于元代佚名的《来生债》。原文：小圣恰才见此人积功累行，施仁布德，俺神灵如何无一个报应。便好道善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。白话译文：小...
陈毅“不是不报,时候未到”原话出处?背景?
答：出自《缨络经·有行无行品》。陈毅原话：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切报销！《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。
好人有好报,恶人有恶报,后面是什么?
答：不是不报，时候未到。这句话出自《易经》原句为：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！意思就是说多行善，就有好报，多作恶，必然要遭恶报。就是鼓励多做善事，多积德。这里并不是具体的那个生肖或者说是具体的...
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。问这句话的出处?
答：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”这句话出自元-佚名《来生债》一：“小圣恰才见此人积功累行，施仁布德，俺神灵如何无一个报应。便好道善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”释义：指人做了好事...
不是不报,时候未到的上一句是什么?
答：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。谓行善和作恶到头来都有报应。 做好事终究有好的回报，做坏事终究会有坏的报应。就是说因果报应，规劝人要做好事。“善有善报、恶有恶报”只是劝人向善的俗话，没有理论基础...
善有善报,恶有恶报的下一句是什么?
答：不是不报，时辰未到。报应。元-佚名《来生债》一：“小圣恰才见此人积功累行，施仁布德，俺神灵如何无一个报应。便好道善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”
“善有善报恶有恶报,不是不报,时候未到”,是什么意思啊?
答："善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到"这句话出自元代佚名的《来生债》。它传达了一个深刻的道理：人们所做的好事和坏事，最终都会得到相应的回报。原文中的“时辰未到”意味着报应可能不会立即出现，但早晚都会降临...
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候已到,该报就报对吗
答：是的，该报应的都一定会有报应滴。只是时间，空间问题。
好人有好报,坏人有坏报,不是不报,时候未到,大家说是不是?
答：是。用一颗爱心去关爱他人，用善良的举动去感化人，用吃亏是福去宽容他人，好人定会一生平安的。祝你幸福快乐。善有善报恶有恶报是很对的哲理！
善有善报恶有恶报不是不报时候未到
答：题主问的是“善有善报恶有恶报不是不报时候未到是什么”吗？这是一句谚语。表示的是人们做了好事或坏事，都会得到相应的报应，只是时间早晚的问题。善行会带来好的回报，恶行会带来坏的报应。有时候，报应不会立即出现，...