割肉喂鹰典故出自何处

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-02
佛祖割肉喂鹰,出自哪里?

《六度集经》卷一《萨波达王本生》

释尊有一次外出,正好遇到一只饥饿的老鹰在追捕一只可怜的鸽子。
鸽子对老鹰说:“你放过我吧!错过我你还有下一个,可我的命只要这一条啊。”
老鹰说:“我何尝不知道你说的道理,但我现在饿坏了。不吃你也没法活,这个世界大家活着都不容易,不逼到绝路我也不会紧追不放的。”
释尊听了慈悲心起,就把鸽子伸手握住,藏到怀里。
老鹰怒火中烧,跟释尊理论说;“释尊你大慈大悲,救这鸽子一命,难道就忍心看我老鹰饿死吗?”
释尊说:“我不忍心你伤害这无辜的鸽子,又不想你白白饿死。有道是我不入地狱谁入地狱。”
于是释尊就取出一个天平,一边放鸽子,另一边放上从自己身上割下的肉。
这鸽子看上虽小,但无论世尊怎么割、割多少肉似乎都无法托起它的重量。
当世尊割下最后一片肉时,天平终于平了。
天地风云为之变色,真正的佛祖诞生了。

扩展资料:
在公元前6世纪,在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国,国王叫做净饭王。有一天,正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报,皇后为他生了一个王子。这位王子就是佛教的创始人佛祖乔达摩·悉达多。
象猴得渡故事。
释迦牟尼一日坐在尼连禅河边菩提树下静思,一只猕猴手捧蜜果,一头大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睁慧眼询问其故。
猕猴答道:“我原居住山麓林中,有亲眷数百,每日攀树摘果自在生活。但王子游猎射杀我辈,伙伴尽皆丧身,我幸攀树枝荡过溪流而免。今剩一身,求佛祖救度。
大象也说:“我所居处附近有一恶人,对我象群十分凶狠,陷阱捕捉,刀箭杀伤,我为避灭祸逃匿于此,幸遇佛祖,祈求庇护。
释迦牟尼听后,对象猴说道:“伤生害命是佛门第一大戒,滥施强暴的人终将受惩。你们欲要解脱苦厄,须精修磨炼。”说罢遂与象猴同饮甘泉,分食蜜果。象猴大喜,叩拜佛祖,投入尼连禅河,溺水而死,待转世为人,再出家修行,以求解脱。
今河畔林中,佛度象猴处,仍有遗迹可寻。
参考资料:百度百科-佛树

说的是释迦牟尼吧。佛祖见一只鹰追着一只鸽子,心生不忍,就救了鸽子。鹰对佛祖说:你救了鸽子,但我会饿死,你这是害了我。佛祖听了后,就割自己臂上的肉喂鹰。

忘记了,不过意义是,生命是平等的,要有博爱。

释迦摩尼

《六度集经》卷一《萨波达王本生》

有佛割肉啖鹰和以身饲虎这样的典故吗
答:有佛割肉啖鹰和以身饲虎的典故:佛陀前世割肉喂鹰 求取佛道 帝释天王寿命将近,担心佛法已经没落,再没有仁慈的大菩萨住世,听诸天龙鬼神说人世间有一萨波达王,广修菩萨道法,持戒完满,为了试探其心,毗首羯磨化作鸽子...

割肉喂鹰的是谁?割肉喂鹰的典故
答:奇怪的事情发生了,任凭萨波达王不断割下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。 割肉喂鹰的是谁? 割肉喂鹰的典故、原文、动画视频 此时,萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取...

佛祖当年割肉喂鹰是真的还是假的?
答:”菩萨问鹰说:“你需要什么食物?”鹰回答:“我要吃肉。”菩萨一声不响,便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉,但是越割反而越轻,直到身上的肉快要割尽,重量还不能相等...

割肉饲鹰文言文
答:有佛割肉啖鹰和以身饲虎的典故: 佛陀前世割肉喂鹰 求取佛道 帝释天王寿命将近,担心佛法已经没落,再没有仁慈的大菩萨住世,听诸天龙鬼神说人世间有一萨波达王,广修菩萨道法,持戒完满,为了试探其心,毗首羯磨化作鸽子,飞到萨波达王座...

如来佛祖割肉喂鹰,鹰的饭量那么大,那些肉够吃吗?
答:首先这只老鹰原本只是想要吃一只鸽子,只要能填肚子活命就行,不一定非要吃饱,其次释迦牟尼已经将自己全身的肉都割了下来,老鹰也没有多大的身体,再大的食量也差不多可以喂饱了。因此,如来佛祖割下来的肉,是绝对够老鹰...

割肉喂鹰的是释迦摩尼吗?
答:我就会饿死的,那么谁能救我啊?释迦为了救这只鸽子,于是对老鹰说,我用我自己的肉来代替这只鸽子。老鹰说,必须和这只鸽子同等的肉才行。于是,老鹰从别的地方拿来一个秤,释迦将鸽子放在秤的一边,释迦用刀去割他身上...

佛陀割肉喂鹰是出自上座部佛经吗?还是大乘
答:大乘楞伽经 “大慧!过去有王,名师子生,耽着肉味,食种种肉;如是不已,遂至食人。臣民不堪,悉皆离叛,亡失国位,受大苦恼。大慧!释提桓因,处天王位,以于过去食肉余习,变身为鹰,而逐于鸽;我时作王名曰...

佛祖割肉喂鹰,喂的是金翅大鹏吗
答:我饿了,不吃鸽子就会饿死,您不能只顾救鸽子而让我饿死……佛听了鹰的话,只好把自己的肉割下来给鹰吃……(故事很长,这里不便写完)。而大鹏金翅鸟,是佛祖此生降服的一种专吃龙的神鸟。这是两个典故。

愿闻诸君其详
答:以上典故何解?其出自何处?... 一割肉饲鹰,二投身饿虎,三斫头谢天,四折骨出髓,五挑身千灯,六挑眼布施,七剥皮书经,八刺心决志,九烧身供佛,十刺血洒地。以上典故何解?其出自何处? 展开  我来答 ...

西藏的天葬,要把死者的肉喂给秃鹫,究竟是为了追求什么?
答:是为了追求灵魂的飞升。藏传佛教认为,点燃桑烟是铺上五彩路,恭请空行母到天葬台,尸体作为祭品,献祭诸神,洗脱逝者在世时的罪孽,请神明将灵魂带到天界。天葬台中桑烟所引来的鹰鹫,听说除吃人尸体外,不伤害其他动物,...