鸿雁，诗词中漂泊孤独的身影
供稿：hz-xin.com 日期：2024-05-12
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万里余，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔……
这是曹操《却东西门行》的诗句，它概括了鸿雁的几个特点：一是鸿雁是塞北的鸟儿。“乃在无人乡”，说明鸿雁怕人，它是远离人群的；二是它是候鸟，冬季它飞往南方，春日飞回北方。
鸿雁，也叫雁、鸿，俗称大雁，它是我国能见到比较著名的候鸟之一。每到秋末或春初，在我国广大地区都能见到大雁从天空飞过，尤其是排着“人”字或“一”字队形，给人们留下深刻的印象。大雁不辞劳苦、千里跋涉，引起了人们的感动；它们不住的鸣叫也触动了人们的心灵，所以，从古至今中国的诗人们也用诗词反映鸿雁，并投射了各自不同的人生感怀。
最早反映鸿雁的诗当然也是我国最早的诗歌集《诗经》。《诗经﹒小雅》有《鸿雁》一诗，但它也是以鸿雁起兴，并未具体反映鸿雁。它是说鸿雁振振翅膀，有个男子很健壮，主要反应这个男子怎么怎么。
到秦汉时期，人们常把大雁和天鹅合称而叫“鸿鹄”。过去大家都学过《陈胜起义》（节自《史记﹒陈涉世家》），里边很有名的一句话就是陈胜的那句“燕雀安知鸿鹄之志哉？”鸿，指大雁；鹄，是天鹅。汉高祖刘邦也有一首《鸿鹄歌》：
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翼已就，横绝四海。
横绝四海，又可奈何？
虽有缯缴，将安所施？
刘邦宠爱戚夫人，在戚夫人的鼓动下，想废掉太子而立与戚夫人所生的赵王如意，遭到众大臣甚至是名望甚高的“商山四皓”的反对。刘邦给戚夫人唱了这首《鸿鹄歌》，意思是说，太子就像鸿鹄一样羽翼丰满，一举千里，横绝四海了，我就是有弓箭也拿他没办法了。缯缴（zeng zhuo）：系着绳子的箭。缯，箭；缴，系箭的绳子。
后来写鸿鹄的也不多，都是写黄鹄（天鹅）的诗，比如远嫁乌孙国的公主刘细君的《悲愁歌》“常思汉土兮心内伤，愿为黄鹄兮还故乡”，是说愿做天鹅飞回故乡。传说中被匈奴扣押在漠北牧羊19年的汉使苏武，其诗中也没有鸿雁，也是说“黄鹄一远别，千里顾徘徊”。
至曹操，诗中始有鸿雁（如前），而后渐多，而黄鹄则少见了。
历代诗人咏鸿雁的内容主要有以下几个方面：
一、秋雁南飞，深秋景象，或喻寒冬将到
重别周尚书 （南北朝）庾信
阳关万里道，不见一人归。
唯有河边雁，秋来向南飞。
庾信是南朝﹒梁的官员，出使北朝﹒西魏，遭逢西魏灭了梁，所以无国可回，遂滞留长安，历仕西魏、北周。本诗是借秋雁可以南飞表达自己思乡及对故国难归的情感。阳关，西域古关，在今甘肃。王维有“西出阳关无故人”之句。本诗前两句表达戍边的将士只见去的，少有回来的，“古来征战几人回。”
晚秋 （南北朝）庾信
凄清临晚景。疎索望寒阶。
湿庭凝坠露。抟风卷落槐。
日气斜还冷。云峰晚更霾。
可怜数行雁。点点远空排。
这是一首纯写秋景的诗。大意是：一片凄清到了秋末之时，从萧索的树影看到寒冷的台阶。庭中湿漉漉的知道下了寒露，阵阵旋风卷下片片槐叶。太阳西斜空气变冷，山峰的傍晚还笼罩着雾霾。最可怜那几行大雁，在高高的天空排队南飞。在这里，作者通过几行大雁南飞，渲染了晚秋的特征。
送魏万之京（唐）李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
这是一首送别诗。诗中表达了诗人与魏万的友情。诗的大意是：早晨听过与你离别的歌，夜晚你就要在微霜下渡过黄河。大雁的叫声不忍在愁苦里听闻，更何况是云山的跋涉之中。潼关的树色显示寒冬将近，京城夜里的捣衣声特别多。不要去长安的那些享乐之处，白白让时光空虚度过。在这里用鸿雁的叫声具体生动地显示秋天将去寒冬将至的时节。
长安秋望 [唐] 赵嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
这是作者较著名的一首诗，写在长安秋天看到的景色及自己思乡的情感。大意是：冷清的云雾在拂晓时飘流着，皇家宫阙笼罩在深秋之中。寥落的几点星光下飞来南去的雁阵，有人倚楼把长笛吹奏。半开的紫菊在竹篱旁雅静，落尽红衣的莲花在江洲边含愁。家乡的鲈鱼正肥美而回不去，却像个囚徒一样在京城逗留。在这里以雁群横过残星描绘深秋的景象。
二、春日思归，衡阳回雁峰，归雁
人日思归 （隋）薛道衡
入春才七日，离家已两年。
人归落雁后，思发在花前。
这首诗比较明白晓畅，也是通过春雁北归而引发离家两年的人的思归之情。
题大庾岭北驿 （唐）宋之问
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
这是作者被流放钦州（今广东）途径大庾岭（江西境内）时所作。大意是说：十月南飞的大雁，传闻到这里就要回去了。而我到这里还没停止，何日我才能归来？江面平静，潮水刚刚退去；山林昏暗，瘴气浓重不散。明早登高望乡的地方，应该会见到梅花开发。本篇作者以雁和自己对比，大雁能回自己不能回，表达自己忧伤哀怨的内心情感。
其实，据说大庾岭是没有雁的，宋之问是通过雁回归表达自己思归之情。传说大雁是飞到衡阳就不再南行，南岳衡山的最高峰就叫回雁峰。每年二月大雁就要北归。
春夜闻笛 （唐）李益
寒山闻笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
该诗的大意：寒冷的山间有人吹笛呼唤春天回归，被贬谪的人们相望泪水洒满了衣裳。洞庭湖上一夜有无数的雁群，不等天明都向北方飞去。这里以大雁能归而迁客不能归表达迁客思归的心情。
春雁 （明）王恭
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。
莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。
作者说：春风一到衡阳，大雁们就不顾楚水与燕山有万里的路途而飞回。人们不要怪大雁春天一到便归去，因为江南虽好却不是它们的家乡。诗人在诗中借春雁表达游子怀乡思归的情感。
归雁 （唐）钱起
潇湘何事等闲归，水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
这首以《归雁》为题的诗较为艺术化，也可以说是诗人写湘灵（湘夫人）的哀怨，与归雁无关，但他借用了归雁这个形式。该诗前两句以设问句式问大雁：你们为何这么轻率地就从潇湘飞回来呢？那里水碧沙明两岸都长满了青苔啊。后两句以雁作答：那里有湘灵在月夜里弹奏二十五弦琴，我们受不了那清冷的哀怨就飞回了。
瑶琴怨 （唐）温庭筠
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
这首诗写的不是春雁而是秋雁，为何我也把它排在这里呢？因为它与上首诗形式相像，也是写瑶琴的。本诗的大意是：竹席银床冰冷难以入梦，蓝天如水夜云轻盈。雁声渐远飞过潇湘去，月光明亮地映照着十二高楼。
三、鸿雁传书，一个美丽的传说
古诗词中常把鸿雁当作信使，甚至以鸿雁代指书信，这是一个美丽的误会。鸿雁传书的故事源于苏武牧羊，据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武出使匈奴被扣留，并被押在北海（据说是今贝加尔湖）牧羊。19年后汉朝派使者要求释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使真相，并出主意让他对单于说，汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他没死。单于无法，只得把苏武放回汉朝。从此，有了“鸿雁传书”一说，鸿雁也有了信使之称。这在诗词中也有大量的反映。
闺怨 （唐）沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月光，流照伏波营。
这首诗表达了一个戍边将士的妻子对夫君的思念：大雁都飞尽了没捎信的了，愁思太多难以入眠。愿随着孤独的月光，照向伏波将军的大营。伏波，是汉代将军的封号。最著名的伏波将军是东汉光武帝时期的马援，一生征战无数，马革裹尸。
春闺 （唐）崔道融
寒食月明雨，落花香满泥。
佳人持锦字，无雁寄征西。
这也是一首描写边关将士的妻子思念夫君的诗：寒食时节下起了雨，落花落满了泥。佳人拿着写好的锦书，却没有雁儿帮她寄到边关。锦字，写在织锦上的字，也叫锦书，最珍贵的书信才会用织锦书写。
阮郎归 （宋）秦观
湘天风雨破寒初。深沉庭院虚。
丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。
乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。
衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。
这是秦观被贬湖南郴州时写的词。大意是：湖南天空的风雨吹走寒气，深深的庭院一片空虚。高楼上谁吹奏了一曲《小单于》，清冷的长夜就要过去。思乡的梦断了，旅人的心感到孤独，现在又到了除夕。衡阳还有大雁给传书，郴州连大雁也没有。
一剪梅 （宋）李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这是李清照较著名的一首词。大意是：红莲香消花残，竹席也凉了，轻轻解开罗裳，独自登上木兰舟。云空中谁寄来了书信？接到大雁带来的书信，已是满月照着西楼。花儿独自飘零，流水独自流淌，同一种相思，使身处两地的人忧愁。这种感情没有办法消除，才从眉头下来，又袭上了心头。这里，锦书、雁字，都代指书信。雁字，就是大雁带来的文字。
四、惊弓之鸟，大雁之殇
赠猎骑 （唐）杜牧
已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。
这首诗刻画了一个骑射高手。你看他刚射落两只大雕，雕还在淌血，他又扬鞭翻身上马，寻找新的射猎目标。诗人劝这个射手不要射杀南来的大雁，恐怕它们身上带着寄给远方人的家书。
鸿雁每年南来北往，也往往成为猎人们猎取的目标。鹰雕属于猛禽，肉又不好吃，但是一些射猎高手为了显示自己高超的技艺，还射猎呢？何况鸿雁飞行平缓，对人类来说其肉质也不错，自然成为人们猎取的对象。所以鸿雁每年的往来之旅也是凶险之旅。
“惊弓之鸟”一词的来历也与鸿雁有关。《战国策》记载：魏国有一个神射手叫更赢。有一次他随魏王郊游，见一只雁从天上飞过，他对魏王说：“我不用箭，只拉弓就能把这只雁射下来”。魏王说：“你吹吧？你射不下来，杀头！”更赢说“我试试吧！”他取出弓，对着那只雁拉满弓，“当”的一声弦响，那只飞着的雁便应声落下。魏王震惊，详问其故，更赢说：“这是一只受过箭伤的雁。”魏王问：“你怎么知道？”更赢说：“这只雁飞得很慢，叫声凄惨。飞得慢是因为受过伤，叫声惨是因为离开同伴很久了。它听到我的弓响后，害怕再次被射中，就拼命向高处飞，一使劲，未愈合的伤口又开裂了，疼痛难忍，翅膀就再也扇不动了，就掉了下来。”看来更赢不但技术高，观察力也是惊人的。
从前面讲的历史故事可以知道：“鸿雁传书”本来就是汉使骗匈奴单于编造的。实际上鸿雁是害怕人的，它们只会远远躲着人类，更不可能给人传书，因为人只会带给它们伤害。
摸鱼儿·雁丘词 （元）元好问
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文（独孤行）
问世间：情是什么东西？
能使两只雁儿以生死相许？
它们天南地北双宿双飞，
经历了多少寒冬酷暑。
相处的欢乐，离别的痛苦，
雁儿比人间儿女情更痴。
您也许会说：万里层云渺渺茫茫，
千里江山的黄昏覆盖着积雪，
我孤单的身影向何处去？
这汾水路，当年汉武帝巡游，曾经箫鼓喧天，
如今寂寞冷落，衰草荒烟。
招魂也无济于事，山鬼枉自悲啼，
上天也会嫉妒，你相信吗？
莺儿燕儿都将变为黄土，
大雁的痴情则千秋万古。
后世的诗人们会纪念这痴情的大雁，
前来凭吊安葬它们的丘土。
《摸鱼儿·雁丘词》是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。在这首词中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
沁园春·雁 （明）高启
木落时来，花发时归，年又一年。
记南楼望信，夕阳帘外，西窗惊梦，夜雨灯前。
写月书斜，战霜阵整，横破潇湘万里天。
风吹断，见两三低去，似落筝弦。
相呼共宿寒烟。想只在、芦花浅水边。
恨呜呜戍角，忽催飞起，悠悠渔火，长照愁眠。
陇塞间关，江湖冷落，莫恋遗粮犹在田。
须高举，教弋人空慕，云海茫然。
译文（独孤行）
树叶落时飞来，春花开时归去，
秋来春去年复一年。
记得帘外夕阳低垂南楼上盼望你的书信，
西窗雨夜里被你的叫声惊醒久久无眠。
月光中书写着大字，寒霜里排着整齐的队形，
飞越潇湘万里云天。
忽然一阵狂风吹断队形，
两三只雁儿下滑，像断裂的筝弦。
寒烟中相互呼唤，只栖息在芦花浅水边。
恨那呜呜的号角，忽然将雁惊起，
而那幽幽的渔火，常照得雁儿无法入眠。
陇头边关遥远，江河湖海辽阔，
雁儿啊！不要留恋那有稻粱遗落的田间。
你们要高高飞翔，让那些捕猎者
无奈地遥望茫茫云天。
《沁园春·雁》是元末明初词人高启创作的一首咏雁词。上片写雁群南飞，赞美了它们的奋进精神和坚强毅力。下片写雁群环境恶劣，危机四伏，惊魂难定。希望大雁不要留恋有稻粮遗留的田间，要高高飞起，让那些猎捕者枉自仰叹。
高启曾在吴王张士诚手下任职。朱元璋夺取政权后，他虽曾应诏出任新朝，但在以猜忌、滥杀闻名的朱氏控制下，不能不产生一种畏惧感。这首词就是借咏雁来自慨身世，表达了远离朱氏政权控制的愿望。但不幸的是作者没有逃出罗网，最终还是被朱元璋找罪名腰斩。
五、孤雁，孤独灵魂的寄托
孤雁，失群失伴的雁。孤独、悲哀，前途凶险。古代诗人很多写孤雁的，主要是寄托自己心灵的孤独，表达人生旅途的险恶。
孤雁 （唐）崔涂
几行归塞尽，念尔独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
这首诗的大意是：几行回归塞外的雁群已看不到了，你这只雁要独自去哪里呢？暮雨中呼唤，没有伙伴回应；寒塘上欲落下又迟疑不定。沙洲的乌云下你暗暗飞过，只有关山上的冷月将你伴随。不一定是遭逢暗箭，独自飞行就会使你恐惧多疑。这首诗很形象地刻画了失群孤雁面临的险境与孤独，是诗人内心孤独的反映。
卜算子·孤鸿 （宋）苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文（独孤行）
残月挂在疏落的梧桐树上，
水漏声断，夜深人静。
谁见一幽人在独自徘徊，
似孤鸿缥缈的身影？
受惊的孤鸿回过头来，
满腔的怨恨无人理解。
寻遍寒枝不肯栖息，
寂寞的沙洲一片清冷。
这是苏轼被贬黄州时的咏物抒怀之作，借描写夜深孤鸿缥缈独飞的情景，托鸿写人，抒发作者政治失意后的孤寂忧愤之情，表现作者清高自守的品格。这首词历来被评为词中名篇。黄廖园评其为“超诣神品”，黄庭坚说此词“语境高妙，似非吃烟食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。”
解连环·孤雁 （宋）张炎
楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。
自顾影、却下寒塘，正沙净草枯，水平天远。
写不成书，只寄得、相思一点。
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。
想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。
暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。
未羞他、双燕归来，画帘半卷。
译文（独孤行）
楚江空旷的傍晚，
一雁与雁群惊散，相隔万里之远。
它顾影自怜，欲落下寒冷的池塘，
正是沙净草枯，水平天远。
它排不成雁字，
只能寄托相思一点。
它还是担心耽误了远在边塞
裹着残毡顶风冒雪边关将士的思念。
谁可怜它旅途的艰难？
长门宫寂静的长夜里，
秦筝弹奏出长长哀怨。
料想伙伴们还歇宿在芦花荡，
曾有春天到来前北归的打算。
暮雨中仿佛听到同伴的呼唤，
怕不定会在玉门关突然重见。
比起双双归来穿越半卷珠帘的燕子，
它不应该感到羞惭。
作者张炎为南宋末人。本篇是咏物伤怀之作，极有盛名，作者因此或“张孤雁”之称。全篇描写孤雁离群飘泊无依，眷恋伴侣，在江野彷徨的凄苦，用以喻自己国破家亡后飘泊孤凄和对守节不移的故人的忧念。全词将咏物、抒怀、叙事紧密结合。托物寄意，委婉缠绵，情意深永，恰到好处，堪称咏物词的上品之作。
长亭怨慢·雁 （清）朱彝尊
结多少悲秋俦侣，特地年年，北风吹度。
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？
回汀枉渚，也只恋江南住。
随意落平沙，巧排作、参差筝柱。
别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。
一绳云杪，看字字悬针垂露。
渐欹斜、无力低飘，正目送、碧罗天暮。
写不了相思，又蘸凉波飞去。
译文（独孤行）
联结多少悲秋的伴侣，
特地年年从北方飞来。
黑紫的关塞孤独，天河的月色冷清，
满腔的怨恨向谁倾诉？
回到水边，越过沙洲，
也只留恋着江南的乡土。
它们随意飞落在沙滩上，
仿佛巧安排在筝上的弦柱。
它们忽然惊起，习惯性地惊恐不安，
残荷疏雨都会使它们恐惧。
它们继续升空高飞，
像一条绳悬挂在云端。
它们仿佛累了，无力地下飘，
目送它们，在暮色苍茫的天际。
它们写不了它们的相思，
又带着冷风寒波飞去。
朱彝尊这首词与张炎的《解连环﹒孤雁》、高启的《沁园春﹒雁》齐名，并称为“咏雁”的三大名篇。作者由于抗清失败，生计艰难，在很长一段时期内飘零四海。这种漫长的羁旅生涯，加上时时要担心清廷的追捕，不能不使他既感到厌倦。正因为如此，所以他看到秋天南飞的大雁，心中产生了强烈的共鸣，忍不住发出了“也只恋、江南住”的慨叹，只是大雁尚能南飞，人却不能自主，有家难归。
六、雪泥鸿爪，苏轼的人生之喻
《和子由渑池怀旧》 （宋）苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
译文（独孤行）
人生到处奔波像什么呢？
应该像飞鸿踏在雪泥上吧。
雪泥上偶尔留下几个爪印，
飞雁哪还记得这痕迹留在何方？
老僧已死，变成了一座新塔，
墙壁已坏，见不到旧时的题诗。
当年崎岖的山路还记得否？
路长人困，那头驴都累得直叫。
公元1061年（嘉祐六年）冬，苏辙送苏轼至郑州，分手回京，作诗寄苏轼，这是苏轼的和作。苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。如今苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池，因而作《和子由渑池怀旧》。苏轼在这首诗中用“飞鸿踏雪泥”比喻人生留下的足迹，微不足道，也无需太在意，表达了一种不留恋过去，旷达积极向前的人生态度。所以“雪泥鸿爪”也成了人们常用的成语。
最后，展示一下我写过的有关鸿雁的作品。我写过一首《平沙落雁》，那是一首听琴诗，是我在聆听一场古乐会后写的：
《平沙落雁》 独孤行
潇湘晚空，云碧天净
一排排鸿雁跋山涉水
自暮云深处迆迆而来
横越大江上空
***
江边沙白，蒲苇丛丛
目的地终于到达
头雁警觉迟疑徐徐落下
三五雁盘旋随从
***
芦花头白，缪花艳红
有雁还盘旋空中
仿佛途中遭遇惊弓
至此还疑虑重重
***
夕阳西沉，风吹苇动
群雁落下沙滩
有几只忽然惊起
心有余悸，惊叫不定
***
夜色降临，明月初升
众雁渐渐安定
有雁似失去了伴侣
对着明月悲鸣
***
夜深人静，月明云轻
雁群都入梦中
孤雁偶尔低声呜咽
猛然梦中惊醒
***
更深夜半，只有江声
沙滩黑压压一片雁影
江上吹着瑟瑟秋风
山高天青，月白沙冷
二二年十一月十一日
举翅万里余，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔……
这是曹操《却东西门行》的诗句，它概括了鸿雁的几个特点：一是鸿雁是塞北的鸟儿。“乃在无人乡”，说明鸿雁怕人，它是远离人群的；二是它是候鸟，冬季它飞往南方，春日飞回北方。
鸿雁，也叫雁、鸿，俗称大雁，它是我国能见到比较著名的候鸟之一。每到秋末或春初，在我国广大地区都能见到大雁从天空飞过，尤其是排着“人”字或“一”字队形，给人们留下深刻的印象。大雁不辞劳苦、千里跋涉，引起了人们的感动；它们不住的鸣叫也触动了人们的心灵，所以，从古至今中国的诗人们也用诗词反映鸿雁，并投射了各自不同的人生感怀。
最早反映鸿雁的诗当然也是我国最早的诗歌集《诗经》。《诗经﹒小雅》有《鸿雁》一诗，但它也是以鸿雁起兴，并未具体反映鸿雁。它是说鸿雁振振翅膀，有个男子很健壮，主要反应这个男子怎么怎么。
到秦汉时期，人们常把大雁和天鹅合称而叫“鸿鹄”。过去大家都学过《陈胜起义》（节自《史记﹒陈涉世家》），里边很有名的一句话就是陈胜的那句“燕雀安知鸿鹄之志哉？”鸿，指大雁；鹄，是天鹅。汉高祖刘邦也有一首《鸿鹄歌》：
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翼已就，横绝四海。
横绝四海，又可奈何？
虽有缯缴，将安所施？
刘邦宠爱戚夫人，在戚夫人的鼓动下，想废掉太子而立与戚夫人所生的赵王如意，遭到众大臣甚至是名望甚高的“商山四皓”的反对。刘邦给戚夫人唱了这首《鸿鹄歌》，意思是说，太子就像鸿鹄一样羽翼丰满，一举千里，横绝四海了，我就是有弓箭也拿他没办法了。缯缴（zeng zhuo）：系着绳子的箭。缯，箭；缴，系箭的绳子。
后来写鸿鹄的也不多，都是写黄鹄（天鹅）的诗，比如远嫁乌孙国的公主刘细君的《悲愁歌》“常思汉土兮心内伤，愿为黄鹄兮还故乡”，是说愿做天鹅飞回故乡。传说中被匈奴扣押在漠北牧羊19年的汉使苏武，其诗中也没有鸿雁，也是说“黄鹄一远别，千里顾徘徊”。
至曹操，诗中始有鸿雁（如前），而后渐多，而黄鹄则少见了。
历代诗人咏鸿雁的内容主要有以下几个方面：
一、秋雁南飞，深秋景象，或喻寒冬将到
重别周尚书 （南北朝）庾信
阳关万里道，不见一人归。
唯有河边雁，秋来向南飞。
庾信是南朝﹒梁的官员，出使北朝﹒西魏，遭逢西魏灭了梁，所以无国可回，遂滞留长安，历仕西魏、北周。本诗是借秋雁可以南飞表达自己思乡及对故国难归的情感。阳关，西域古关，在今甘肃。王维有“西出阳关无故人”之句。本诗前两句表达戍边的将士只见去的，少有回来的，“古来征战几人回。”
晚秋 （南北朝）庾信
凄清临晚景。疎索望寒阶。
湿庭凝坠露。抟风卷落槐。
日气斜还冷。云峰晚更霾。
可怜数行雁。点点远空排。
这是一首纯写秋景的诗。大意是：一片凄清到了秋末之时，从萧索的树影看到寒冷的台阶。庭中湿漉漉的知道下了寒露，阵阵旋风卷下片片槐叶。太阳西斜空气变冷，山峰的傍晚还笼罩着雾霾。最可怜那几行大雁，在高高的天空排队南飞。在这里，作者通过几行大雁南飞，渲染了晚秋的特征。
送魏万之京（唐）李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
这是一首送别诗。诗中表达了诗人与魏万的友情。诗的大意是：早晨听过与你离别的歌，夜晚你就要在微霜下渡过黄河。大雁的叫声不忍在愁苦里听闻，更何况是云山的跋涉之中。潼关的树色显示寒冬将近，京城夜里的捣衣声特别多。不要去长安的那些享乐之处，白白让时光空虚度过。在这里用鸿雁的叫声具体生动地显示秋天将去寒冬将至的时节。
长安秋望 [唐] 赵嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
这是作者较著名的一首诗，写在长安秋天看到的景色及自己思乡的情感。大意是：冷清的云雾在拂晓时飘流着，皇家宫阙笼罩在深秋之中。寥落的几点星光下飞来南去的雁阵，有人倚楼把长笛吹奏。半开的紫菊在竹篱旁雅静，落尽红衣的莲花在江洲边含愁。家乡的鲈鱼正肥美而回不去，却像个囚徒一样在京城逗留。在这里以雁群横过残星描绘深秋的景象。
二、春日思归，衡阳回雁峰，归雁
人日思归 （隋）薛道衡
入春才七日，离家已两年。
人归落雁后，思发在花前。
这首诗比较明白晓畅，也是通过春雁北归而引发离家两年的人的思归之情。
题大庾岭北驿 （唐）宋之问
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
这是作者被流放钦州（今广东）途径大庾岭（江西境内）时所作。大意是说：十月南飞的大雁，传闻到这里就要回去了。而我到这里还没停止，何日我才能归来？江面平静，潮水刚刚退去；山林昏暗，瘴气浓重不散。明早登高望乡的地方，应该会见到梅花开发。本篇作者以雁和自己对比，大雁能回自己不能回，表达自己忧伤哀怨的内心情感。
其实，据说大庾岭是没有雁的，宋之问是通过雁回归表达自己思归之情。传说大雁是飞到衡阳就不再南行，南岳衡山的最高峰就叫回雁峰。每年二月大雁就要北归。
春夜闻笛 （唐）李益
寒山闻笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
该诗的大意：寒冷的山间有人吹笛呼唤春天回归，被贬谪的人们相望泪水洒满了衣裳。洞庭湖上一夜有无数的雁群，不等天明都向北方飞去。这里以大雁能归而迁客不能归表达迁客思归的心情。
春雁 （明）王恭
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。
莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。
作者说：春风一到衡阳，大雁们就不顾楚水与燕山有万里的路途而飞回。人们不要怪大雁春天一到便归去，因为江南虽好却不是它们的家乡。诗人在诗中借春雁表达游子怀乡思归的情感。
归雁 （唐）钱起
潇湘何事等闲归，水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
这首以《归雁》为题的诗较为艺术化，也可以说是诗人写湘灵（湘夫人）的哀怨，与归雁无关，但他借用了归雁这个形式。该诗前两句以设问句式问大雁：你们为何这么轻率地就从潇湘飞回来呢？那里水碧沙明两岸都长满了青苔啊。后两句以雁作答：那里有湘灵在月夜里弹奏二十五弦琴，我们受不了那清冷的哀怨就飞回了。
瑶琴怨 （唐）温庭筠
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
这首诗写的不是春雁而是秋雁，为何我也把它排在这里呢？因为它与上首诗形式相像，也是写瑶琴的。本诗的大意是：竹席银床冰冷难以入梦，蓝天如水夜云轻盈。雁声渐远飞过潇湘去，月光明亮地映照着十二高楼。
三、鸿雁传书，一个美丽的传说
古诗词中常把鸿雁当作信使，甚至以鸿雁代指书信，这是一个美丽的误会。鸿雁传书的故事源于苏武牧羊，据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武出使匈奴被扣留，并被押在北海（据说是今贝加尔湖）牧羊。19年后汉朝派使者要求释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使真相，并出主意让他对单于说，汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他没死。单于无法，只得把苏武放回汉朝。从此，有了“鸿雁传书”一说，鸿雁也有了信使之称。这在诗词中也有大量的反映。
闺怨 （唐）沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月光，流照伏波营。
这首诗表达了一个戍边将士的妻子对夫君的思念：大雁都飞尽了没捎信的了，愁思太多难以入眠。愿随着孤独的月光，照向伏波将军的大营。伏波，是汉代将军的封号。最著名的伏波将军是东汉光武帝时期的马援，一生征战无数，马革裹尸。
春闺 （唐）崔道融
寒食月明雨，落花香满泥。
佳人持锦字，无雁寄征西。
这也是一首描写边关将士的妻子思念夫君的诗：寒食时节下起了雨，落花落满了泥。佳人拿着写好的锦书，却没有雁儿帮她寄到边关。锦字，写在织锦上的字，也叫锦书，最珍贵的书信才会用织锦书写。
阮郎归 （宋）秦观
湘天风雨破寒初。深沉庭院虚。
丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。
乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。
衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。
这是秦观被贬湖南郴州时写的词。大意是：湖南天空的风雨吹走寒气，深深的庭院一片空虚。高楼上谁吹奏了一曲《小单于》，清冷的长夜就要过去。思乡的梦断了，旅人的心感到孤独，现在又到了除夕。衡阳还有大雁给传书，郴州连大雁也没有。
一剪梅 （宋）李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这是李清照较著名的一首词。大意是：红莲香消花残，竹席也凉了，轻轻解开罗裳，独自登上木兰舟。云空中谁寄来了书信？接到大雁带来的书信，已是满月照着西楼。花儿独自飘零，流水独自流淌，同一种相思，使身处两地的人忧愁。这种感情没有办法消除，才从眉头下来，又袭上了心头。这里，锦书、雁字，都代指书信。雁字，就是大雁带来的文字。
四、惊弓之鸟，大雁之殇
赠猎骑 （唐）杜牧
已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。
这首诗刻画了一个骑射高手。你看他刚射落两只大雕，雕还在淌血，他又扬鞭翻身上马，寻找新的射猎目标。诗人劝这个射手不要射杀南来的大雁，恐怕它们身上带着寄给远方人的家书。
鸿雁每年南来北往，也往往成为猎人们猎取的目标。鹰雕属于猛禽，肉又不好吃，但是一些射猎高手为了显示自己高超的技艺，还射猎呢？何况鸿雁飞行平缓，对人类来说其肉质也不错，自然成为人们猎取的对象。所以鸿雁每年的往来之旅也是凶险之旅。
“惊弓之鸟”一词的来历也与鸿雁有关。《战国策》记载：魏国有一个神射手叫更赢。有一次他随魏王郊游，见一只雁从天上飞过，他对魏王说：“我不用箭，只拉弓就能把这只雁射下来”。魏王说：“你吹吧？你射不下来，杀头！”更赢说“我试试吧！”他取出弓，对着那只雁拉满弓，“当”的一声弦响，那只飞着的雁便应声落下。魏王震惊，详问其故，更赢说：“这是一只受过箭伤的雁。”魏王问：“你怎么知道？”更赢说：“这只雁飞得很慢，叫声凄惨。飞得慢是因为受过伤，叫声惨是因为离开同伴很久了。它听到我的弓响后，害怕再次被射中，就拼命向高处飞，一使劲，未愈合的伤口又开裂了，疼痛难忍，翅膀就再也扇不动了，就掉了下来。”看来更赢不但技术高，观察力也是惊人的。
从前面讲的历史故事可以知道：“鸿雁传书”本来就是汉使骗匈奴单于编造的。实际上鸿雁是害怕人的，它们只会远远躲着人类，更不可能给人传书，因为人只会带给它们伤害。
摸鱼儿·雁丘词 （元）元好问
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文（独孤行）
问世间：情是什么东西？
能使两只雁儿以生死相许？
它们天南地北双宿双飞，
经历了多少寒冬酷暑。
相处的欢乐，离别的痛苦，
雁儿比人间儿女情更痴。
您也许会说：万里层云渺渺茫茫，
千里江山的黄昏覆盖着积雪，
我孤单的身影向何处去？
这汾水路，当年汉武帝巡游，曾经箫鼓喧天，
如今寂寞冷落，衰草荒烟。
招魂也无济于事，山鬼枉自悲啼，
上天也会嫉妒，你相信吗？
莺儿燕儿都将变为黄土，
大雁的痴情则千秋万古。
后世的诗人们会纪念这痴情的大雁，
前来凭吊安葬它们的丘土。
《摸鱼儿·雁丘词》是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。在这首词中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
沁园春·雁 （明）高启
木落时来，花发时归，年又一年。
记南楼望信，夕阳帘外，西窗惊梦，夜雨灯前。
写月书斜，战霜阵整，横破潇湘万里天。
风吹断，见两三低去，似落筝弦。
相呼共宿寒烟。想只在、芦花浅水边。
恨呜呜戍角，忽催飞起，悠悠渔火，长照愁眠。
陇塞间关，江湖冷落，莫恋遗粮犹在田。
须高举，教弋人空慕，云海茫然。
译文（独孤行）
树叶落时飞来，春花开时归去，
秋来春去年复一年。
记得帘外夕阳低垂南楼上盼望你的书信，
西窗雨夜里被你的叫声惊醒久久无眠。
月光中书写着大字，寒霜里排着整齐的队形，
飞越潇湘万里云天。
忽然一阵狂风吹断队形，
两三只雁儿下滑，像断裂的筝弦。
寒烟中相互呼唤，只栖息在芦花浅水边。
恨那呜呜的号角，忽然将雁惊起，
而那幽幽的渔火，常照得雁儿无法入眠。
陇头边关遥远，江河湖海辽阔，
雁儿啊！不要留恋那有稻粱遗落的田间。
你们要高高飞翔，让那些捕猎者
无奈地遥望茫茫云天。
《沁园春·雁》是元末明初词人高启创作的一首咏雁词。上片写雁群南飞，赞美了它们的奋进精神和坚强毅力。下片写雁群环境恶劣，危机四伏，惊魂难定。希望大雁不要留恋有稻粮遗留的田间，要高高飞起，让那些猎捕者枉自仰叹。
高启曾在吴王张士诚手下任职。朱元璋夺取政权后，他虽曾应诏出任新朝，但在以猜忌、滥杀闻名的朱氏控制下，不能不产生一种畏惧感。这首词就是借咏雁来自慨身世，表达了远离朱氏政权控制的愿望。但不幸的是作者没有逃出罗网，最终还是被朱元璋找罪名腰斩。
五、孤雁，孤独灵魂的寄托
孤雁，失群失伴的雁。孤独、悲哀，前途凶险。古代诗人很多写孤雁的，主要是寄托自己心灵的孤独，表达人生旅途的险恶。
孤雁 （唐）崔涂
几行归塞尽，念尔独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
这首诗的大意是：几行回归塞外的雁群已看不到了，你这只雁要独自去哪里呢？暮雨中呼唤，没有伙伴回应；寒塘上欲落下又迟疑不定。沙洲的乌云下你暗暗飞过，只有关山上的冷月将你伴随。不一定是遭逢暗箭，独自飞行就会使你恐惧多疑。这首诗很形象地刻画了失群孤雁面临的险境与孤独，是诗人内心孤独的反映。
卜算子·孤鸿 （宋）苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文（独孤行）
残月挂在疏落的梧桐树上，
水漏声断，夜深人静。
谁见一幽人在独自徘徊，
似孤鸿缥缈的身影？
受惊的孤鸿回过头来，
满腔的怨恨无人理解。
寻遍寒枝不肯栖息，
寂寞的沙洲一片清冷。
这是苏轼被贬黄州时的咏物抒怀之作，借描写夜深孤鸿缥缈独飞的情景，托鸿写人，抒发作者政治失意后的孤寂忧愤之情，表现作者清高自守的品格。这首词历来被评为词中名篇。黄廖园评其为“超诣神品”，黄庭坚说此词“语境高妙，似非吃烟食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。”
解连环·孤雁 （宋）张炎
楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。
自顾影、却下寒塘，正沙净草枯，水平天远。
写不成书，只寄得、相思一点。
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。
想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。
暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。
未羞他、双燕归来，画帘半卷。
译文（独孤行）
楚江空旷的傍晚，
一雁与雁群惊散，相隔万里之远。
它顾影自怜，欲落下寒冷的池塘，
正是沙净草枯，水平天远。
它排不成雁字，
只能寄托相思一点。
它还是担心耽误了远在边塞
裹着残毡顶风冒雪边关将士的思念。
谁可怜它旅途的艰难？
长门宫寂静的长夜里，
秦筝弹奏出长长哀怨。
料想伙伴们还歇宿在芦花荡，
曾有春天到来前北归的打算。
暮雨中仿佛听到同伴的呼唤，
怕不定会在玉门关突然重见。
比起双双归来穿越半卷珠帘的燕子，
它不应该感到羞惭。
作者张炎为南宋末人。本篇是咏物伤怀之作，极有盛名，作者因此或“张孤雁”之称。全篇描写孤雁离群飘泊无依，眷恋伴侣，在江野彷徨的凄苦，用以喻自己国破家亡后飘泊孤凄和对守节不移的故人的忧念。全词将咏物、抒怀、叙事紧密结合。托物寄意，委婉缠绵，情意深永，恰到好处，堪称咏物词的上品之作。
长亭怨慢·雁 （清）朱彝尊
结多少悲秋俦侣，特地年年，北风吹度。
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？
回汀枉渚，也只恋江南住。
随意落平沙，巧排作、参差筝柱。
别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。
一绳云杪，看字字悬针垂露。
渐欹斜、无力低飘，正目送、碧罗天暮。
写不了相思，又蘸凉波飞去。
译文（独孤行）
联结多少悲秋的伴侣，
特地年年从北方飞来。
黑紫的关塞孤独，天河的月色冷清，
满腔的怨恨向谁倾诉？
回到水边，越过沙洲，
也只留恋着江南的乡土。
它们随意飞落在沙滩上，
仿佛巧安排在筝上的弦柱。
它们忽然惊起，习惯性地惊恐不安，
残荷疏雨都会使它们恐惧。
它们继续升空高飞，
像一条绳悬挂在云端。
它们仿佛累了，无力地下飘，
目送它们，在暮色苍茫的天际。
它们写不了它们的相思，
又带着冷风寒波飞去。
朱彝尊这首词与张炎的《解连环﹒孤雁》、高启的《沁园春﹒雁》齐名，并称为“咏雁”的三大名篇。作者由于抗清失败，生计艰难，在很长一段时期内飘零四海。这种漫长的羁旅生涯，加上时时要担心清廷的追捕，不能不使他既感到厌倦。正因为如此，所以他看到秋天南飞的大雁，心中产生了强烈的共鸣，忍不住发出了“也只恋、江南住”的慨叹，只是大雁尚能南飞，人却不能自主，有家难归。
六、雪泥鸿爪，苏轼的人生之喻
《和子由渑池怀旧》 （宋）苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
译文（独孤行）
人生到处奔波像什么呢？
应该像飞鸿踏在雪泥上吧。
雪泥上偶尔留下几个爪印，
飞雁哪还记得这痕迹留在何方？
老僧已死，变成了一座新塔，
墙壁已坏，见不到旧时的题诗。
当年崎岖的山路还记得否？
路长人困，那头驴都累得直叫。
公元1061年（嘉祐六年）冬，苏辙送苏轼至郑州，分手回京，作诗寄苏轼，这是苏轼的和作。苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。如今苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池，因而作《和子由渑池怀旧》。苏轼在这首诗中用“飞鸿踏雪泥”比喻人生留下的足迹，微不足道，也无需太在意，表达了一种不留恋过去，旷达积极向前的人生态度。所以“雪泥鸿爪”也成了人们常用的成语。
最后，展示一下我写过的有关鸿雁的作品。我写过一首《平沙落雁》，那是一首听琴诗，是我在聆听一场古乐会后写的：
《平沙落雁》 独孤行
潇湘晚空，云碧天净
一排排鸿雁跋山涉水
自暮云深处迆迆而来
横越大江上空
***
江边沙白，蒲苇丛丛
目的地终于到达
头雁警觉迟疑徐徐落下
三五雁盘旋随从
***
芦花头白，缪花艳红
有雁还盘旋空中
仿佛途中遭遇惊弓
至此还疑虑重重
***
夕阳西沉，风吹苇动
群雁落下沙滩
有几只忽然惊起
心有余悸，惊叫不定
***
夜色降临，明月初升
众雁渐渐安定
有雁似失去了伴侣
对着明月悲鸣
***
夜深人静，月明云轻
雁群都入梦中
孤雁偶尔低声呜咽
猛然梦中惊醒
***
更深夜半，只有江声
沙滩黑压压一片雁影
江上吹着瑟瑟秋风
山高天青，月白沙冷
二二年十一月十一日
鸿雁,诗词中漂泊孤独的身影
答：衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。 这是秦观被贬湖南郴州时写的词。大意是:湖南天空的风雨吹走寒气,深深的庭院一片空虚。高楼上谁吹奏了一曲《小单于》,清冷的长夜就要过去。思乡的梦断了,旅人的心感到孤独,现在又到了除夕。衡阳还有大...
鸿雁,诗词中漂泊孤独的身影
答：1. 鸿雁是塞北的鸟儿，它们怕人，远离人群。鸿雁也是候鸟，冬季飞往南方，春日飞回北方。2. 历代诗人咏鸿雁的内容主要有以下几个方面：一、秋雁南飞，深秋景象，或喻寒冬将到重别周尚书；二、春日思归，衡阳回雁峰，归雁人...
哪些古诗描绘了孤雁南飞的景象?
答：【杜甫《孤雁》】更是以“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”刻画雁群的执着与孤独，唤起读者对失去同伴的同情与共鸣。【杜牧《闻雁》】带霜南飞的雁群，象征着漂泊不定的人生，它们惊起向何方？“入云声渐远，离岳路犹赊”，...
描写"独自一人在外漂泊 "诗词
答：1．旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。除 夜 作 〔唐〕高 适 2．阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。题大庾岭...
王维的诗句中用飞蓬孤蓬比喻漂泊无定的孤客的诗句是?
答：蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。
杜甫《孤雁》意思赏析
答：这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔...
关于雁的诗句并赏析雁的意象
答：3.分析‘雁’是中国古诗中常见的诗歌意象的原因和文化内涵是什么 鸿雁 象征着思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。隋人薛道衡《人日思归》：“入...
望月有感这首诗中吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬的妙处
答：“吊影”：对影自怜，身边没有亲人，独对着自己的身影感伤。“千里雁”：古代以雁行比喻兄弟，兄弟千里相望，故称“千里雁”。“九秋蓬”：九秋，秋天。秋天蓬草脱离本跟随风飞转，古人用来比喻游子在异乡漂泊。这句诗的...
鸿雁在古典诗词中的含义
答：1、鸿雁常被用来渲染和烘托思乡怀亲之情、羁旅漂泊之感。鸿雁作为一种意象，常被用来渲染和烘托思乡怀亲之。 2、鸿雁可表达孤寂幽独的情怀。鸿雁迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群，在天空中成“一”字或“人”字形...
在诗中雁用来表达什么情感
答：古人有鸿雁传书一说。在古诗词中，雁这一意象往往被诗人赋予了丰富的情感，常与季节的更替、时间的流逝、逆旅的游子、凭栏的思妇等内容紧密相连。或渲染气氛，表现环境悲凄；或状写景物，表现高远寥廓；或代指书信，表现殷切...