前几天看了佛学视频!说什么善不一定有善报!恶不一定有恶报!现实但又让人迷茫!请问大师我们是不是该崇

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-13
怎么看待佛教的今生行善下一轮回得善报

今生行善不是一定要到下一生轮回得善报,有条件成熟的当生即得现报。就看是不是有缘,有缘并且善强,当生就得善报。但这只是花报而已,来生果报不可思议。阿弥陀佛!

一定受报的,但可以改变,也就是说结果是可大可小的!
佛教不是宿命!
各大宗教的祈祷忏悔等,可以将心底的恶业提前释放,受报等,以免去日后的大恶报。

"师兄小孩白血病,他初信佛,为了小孩,每天仍发心读三部地藏经。但读经过程中,儿子病况不但没好转还更加严重,最后不到半年离开人世。师兄却说:读经后病反严重,应该更庆幸,是去除业障表现,更应诚心读下去。猕猴献蜜供佛,开心失足下堕山谷丧命,后生三十三天,表象不一定是真相。这师兄慧根极深! ​
有位师兄的先生并不信佛,但人生中很多事情都顺意,遇过几次灾劫都化险为夷,相反师兄本人就诸多不顺。他先生上一世救了一条蛇,今世那蛇修练,在背后帮他,所以办事情得到顺意。那师兄自己并非佛菩萨不帮她,而是前半生她杀业太重,必要身体受一些苦来抵罪,其实已经帮她将重报转为轻受,因果错不了! ​
请问常老师,耶稣是真的为世人被钉死吗?听说被一个印度的上师救走了,还在印度结婚生子?答:没有这回事,耶稣的确被钉在十字架上而圆寂的,三天后肉身再复活升天。耶稣将当时很多犯戒犯罪人的业转到自己身上代受,被钉在十字架上圆寂抵消了众人的因果业报,这是佛菩萨大慈大悲精神的实际体现。 ​
有位师兄终日抱怨,说长期找不到工作,生活压力太大,有苦无处诉。我告诉他,怨有何用?积极修善改变命运,用功学习充实自己才是办法。在五胡乱华时代,这位师兄做山贼打劫官家救济民间的粮食;现在由于精进持戒,报应已转重为轻。我们再看看《不空绢索咒经》,发心持咒修行,重报轻受会出现什么情况。 ​"~常观世音师父
请参考

  我不知你看到的是什么视频,且不知他是缘何说起?故不作评价。
  然,佛学之因果根本,必定是“善有善报,恶有恶报”,加俗语言为“不是不报,是时辰未到”。
  所谓“不报”,请你静心思想,即便诸端恶人,一生亦有为善之举;一生为善,亦难免有一念无明。从因果来说,必有善报善,有恶报恶。善恶不分,不是佛学理念。
  今生报的也许是上世的善恶,今生的善恶也未必要今生来报。能理解吗?善与恶,功与过,分上下。今生不念上世的善,却作恶多端为天谴,今生速报。今生为善,却解不却上世的恶,则缓报。
“运气”为何?如若有善,“运气”是可控的。气,人之本。而运在造化。从某种程度上讲,也是因果的一种反映。运在自我。谓:命在天,运在我。造化,是指你有悟性,有机会参学佛法。在我,则指你在机会来临,能知能控。故,如无因果,则“气”不在,何谓“运”?
“天上天下唯我独尊”。唯我独尊,不是“只有自己最了不起”的解释,这点是要注意的。“我”不是肉身的我,佛法不讲肉身,不能误解为生死轮回中的“妄我”,而是指无所不在、彻底自在的“大我”、“真我”。尊,不是伟大之意,是尊重的意思。我个人的理解是,真正的解脱是精神的自在,“法”的永存超脱于物质的存在。

不要太迷信这个,就算真的有存在,你觉得这么多人,他会帮的过来吗?所以说要相信一句话,自食其力,自立自强,凡事都需要自己亲手去做才会有所体验,才会有所收获。世界上任何事都不是不劳而获的,只有自己相信自己,自己动手,丰衣足食

佛教乃人虚构,只是人们心中的一种依靠而已

老人才信

前几天看了佛学视频!说什么善不一定有善报!恶不一定有恶报!现实但又让...
答:然,佛学之因果根本,必定是“善有善报,恶有恶报”,加俗语言为“不是不报,是时辰未到”。所谓“不报”,请你静心思想,即便诸端恶人,一生亦有为善之举;一生为善,亦难免有一念无明。从因果来说,必有善报善,...

您好,我这几天看了佛经后有一些东西不理解 像向您求教
答:1、众生平等,是指人格、智慧、生命的平等,无高低贵贱之分。师徒是学习与被学习的人,没有哪个人会说,我是谁谁的师傅,只会谦虚的说谁谁是我的门下。何况,师傅这是谦虚的人对崇拜者的尊称,就像现在的老师。但不代...

佛学问题,佛教里面讲不要分别!为什么里面会有诸多善与恶!谢谢回答!
答:什么是善,什么是恶;什么是好,什么是坏;什么是正,什么是邪……这些是从正见而来的分辨,是知道世间诸法相的表现和运行,是明白正常生活的道理,因此属于正思维。善与恶、好与坏、正与邪等的延伸,演变成非此即彼的...

佛法说无善恶,那为什么又叫人们去做善事呢?到底如何理解什么才是...
答:佛说无善恶是对彻底明心见性的“觉者”而言。是没有分别心,不起心动念哪来的善恶美丑?叫人们去做善事,是让众生积累福报而已,才会有善果。未见性之前,若要得福报就像打工一样很辛苦。见性之后福报就像泉水像外涌,取...

佛家讲的十善业和十恶业都有什么?
答:十善业为:不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴。 十恶业分身业、语业、意业三类,内容如下: 1、身业有三:杀生、盗窃、邪淫; 2、语业有四:妄语、恶口(骂人)、两舌(挑是非)、绮语(花言...

佛家说,日行一善是为以后积福 、我自问在我记事以来都在以善为做事之...
答:朋友好, 其实老天是公平的,只是我们自己对因果看的还不够清楚。在一般人眼中的“好人”,根据因果规律来衡量,有时候未必就是了。命运是会转变的,长期行恶,本来好命也会变歹命了。而学懂因果,也就懂了改善命运的...

我想学佛,可是听他们信佛人一边说善有善报恶有恶报,不是不报时候不到...
答:一定受报的,但可以改变,也就是说结果是可大可小的!佛教不是宿命!各大宗教的祈祷忏悔等,可以将心底的恶业提前释放,受报等,以免去日后的大恶报。"师兄小孩白血病,他初信佛,为了小孩,每天仍发心读三部地藏经。但...

昨天看佛学的东西,觉得使得自己心态好了很多,放下一些,但同时感觉自 ...
答:世人所求的自由,不外乎身体、居住、营业、集会、言论、新闻、出版、信仰、思想等自由,后经罗斯福总统加了一条不虞匮乏的自由,给自由放大了范围。但在佛教的立场看来,这些自由的范围太小了,标准太低了,要求太没有勇气了。我有一个...

我今天看了一个关于佛学的一些相关知识,有个问题困惑我,请教过往佛学朋 ...
答:不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者要当须满一百八颗。如其难得或五十四。或二十七或但十四。此乃数珠功德...

他们说佛经如果不是深入研究,最好不看,看了不好?为什么?
答:一、如果是初学,对佛教还没有一个基础的理论认识,不建议看,为什么?因为这样容易对佛经产生错误的理解,如果一开始就知见错误,那么就会走入邪知邪见,毁了法身慧命。所以,如果是初学,最好是亲近善知识,多听经闻法,...