古文中如的意思？

如 释义 rú①往；到……去.《涉江》：“入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所～.”②依照；遵从.《中山狼传》：“先生～其指,内狼于囊.”③顺；符合.《赤壁之战》：“邂逅不～意,便还就孤.”④像；如同.《两小儿辩日》：“日初出大～车盖.”⑤及；比得上.《得道多助,失道寡助》：“天时不～地利.”⑥用于短语“如……何”中,表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”.《愚公移山》：太行、王屋何?”⑦不如；应该.《子鱼论战》：“若爱重伤,勿伤.”⑧如果；假如.《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友～相问.”⑨或者.《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十,五六十,而非邦也者?”⑩至于.《子路曾皙冉有公西华侍坐》：其礼乐,以俟君子.”⑾词缀.用于形容词后,表示“……的样子”,也可不译.韩愈《答李翊书》：“仁义之人,其言蔼～也.”

1、本义，名词：胡须。本义只见于古文 。举例：而，颊毛也。——《说文》
2、代词：你，你的。只见于古文。举例：予岂不知而作。——《诗 • 大雅 • 桑柔》
3、连词：表示并列、因果、转折、承接、修饰等关系。而且、而今、而立之年 / 然而、愤愤而死 、三十而立。举例：永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》

扩展资料：
关于“而”的词源解说：
“而”是“耏”的本字。而，甲骨文像下巴（口）下长着茂密长须。有的甲骨文把“口”形简化成。
金文将甲骨文字形中的下巴形状简化成一横，将甲骨文字形中的须束写成。有的金文有所变形，误将独体字拆写成上下两部分。
造字本义：名词，下巴上的胡须。篆文承续金文字形。隶书承续金文字形。当“而”的“胡须”本义消失后，篆文再加“彡”（毛发）另造“耏”代替。
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　　常见古今异义词一览
　　1． 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
　　卑鄙——【今义】品性低劣。【古义】卑，出身卑微；鄙，鄙陋．常用作谦词。
　　2．度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。(《廉颇蔺相如列传》)
　　不过——【今义】表转折关系的连词。【古义】不超过。
　　3．是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》)
　　不必——【今义】事理或情理上不需要。【古义】不一定．
　　4． 是女子不好。(《西门豹治邺》)
　　不好——【今义】坏。【古义】不美丽。好，容貌美。
　　5．初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)
　　初一——【今义】农历每月第一天。【古义】刚刚一开始．
　　6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。(《师说》)
　　从而——【今义】表顺接的连词。【古义】从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。
　　7． 处分适兄意，那得任自专!(《雀东南飞》)
　　处分——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。【古义】处置、处理。
　　8．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(《伶官传序》)
　　从事——【今义】①做某种事情。②(按规定)处理。【古义】可以泛指一般属官。
　　9．今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。(《毛遂自荐》)
　　地方——【今义】①指各省、市、县，与“中央”相对。②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。④部分。【古义】地，土地；方，方圆。
　　10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇?赤壁怀古》)
　　②风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
　　风流——【今义】①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。③指与男女间的放荡行为有关的。【古义】①杰出的人物或功业；英俊、杰出。②繁华的景象，流风余韵。
　　11．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
　　非常——【今义】表程度很深的副词；【古义】意外事故．
　　12．由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
　　感激——【今义】因得到帮助而对人产生好感。【古义】受感动而激奋。
　　13．权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)
　　更衣——【今义】换衣服。【古义】上厕所，讳饰的说法。
　　14．苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)
　　故事——【今义】前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。【古义】先例、旧事。
　　15．号令召三老豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》)
　　豪杰——【今义】才能杰出的人。【古义】①有声望有地位的人。
　　16．当横行天下，为汉家除残去秽。(《赤壁之战》)
　　横行——【今义】行动蛮横，依仗暴力胡作非为。【古义】纵横驰骋。
　　17．①因具富厚，交通王侯．(《论贵粟疏》)
　　②阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)
　　交通——【今义】①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。【古义】①勾结，②交互相通。
　　18．婉贞于是率诸少年结束面出。((冯婉贞))
　　结束——【今义】发展或进行到最后阶段，不再继续。【古义】整理好装束。
　　19．鞠躬尽瘁，死向后已。(《后出师表》)
　　鞠躬——【今义】弯身行礼。【古义】恭敬谨慎地
　　20．亦雁荡之具体而微者。(《雁荡山》)
　　具体——【今义】不抽象，不笼统。【古义】具，具备，体，形体。
　　21．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》)
　　绝境——【今义】没有出路的境地。【古义】与外界隔绝的区域。
　　22．号令召三老、豪杰与皆来会计事。 (《陈涉世家》)
　　会计——【今义】管理帐目收支等财务工作的人。【古义】会，聚会；计，商议。
　　23．凡富贵之子，慷慨得志之徒。(《五人墓碑记》)
　　慷慨——【今义】①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。【古义】意气风发，情绪激昂。
　　24．①可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》)
　　②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)
　　可怜——【今义】①值得怜悯。②不值一提。【古义】①可爱。②值得同情。
　　25．诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)
　　开张——【今义】商店开始营业。【古义】不闭塞，广泛。
　　26．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)
　　老大——【今义】同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。【古义】年龄大。
　　27．宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。(《柳敬亭传》)
　　南面——【今义】南方，表方位。【古义】南，向南；面，面对，朝向。
　　28．烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）
　　烈士——【今义】为正义、为革命献出生命的人。【古义】指有志于建立功业的人。
　　29．秦王大喜，传以示美人(指宫妃)及左右。(《廉颇蔺相如列传》)
　　美人——【今义】美貌女子。【古义】指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。
　　30．相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》）
　　前进——【今义】向前行动或发展。【古义】前，走上前；进，献上。
　　31．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
　　亲戚——【今义】跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。【古义】内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。
　　32．①叶徒相似，其实味不同；
　　②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
　　其实——【今义】副词，表示所说的是实际情况(承上文而含转折)。【古义】①它的果实。②那实际情况。
　　33．秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)
　　秋天——【今义】秋季。【古义】秋，秋天；天，天空。
　　34．子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》)
　　妻子——【今义】配偶(女方)。【古义】妻和子女。
　　35．肉食者谋之。(《曹刿论战》)
　　肉食——【今义】肉类食物。【古义】食肉。“肉食者”，指生活优裕的大官。
　　36．山东豪杰遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)
　　山东——【今义】山东省。【古义】指战国时秦国肴山函谷关以东的楚、赵等六国。
　　37．近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《赤壁之战》)
　　束手——【今义】无办法，与“无策”连用。【古义】投降。
　　38．虽然，受地于先王，愿终守之。(《唐睢不辱使命》)
　　虽然——【今义】表示让步关系的连词。【古义】虽然如此，尽管这样。虽，虽然；然，如此，这样。
　　39．乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
　　无论——【今义】表示条件不同而结果不变的连词。【古义】不要说，更不必说。
　　40．牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》)
　　牺牲——【今义】为正义而死。【古义】作为祭品的牲畜。
　　41．宣言曰：“我见相如，必辱之。”(《廉茼列传》)
　　宣言——【今义】国家、政党或团体对重大问题公开表示意见的文告。【古义】公开扬言。
　　42．古之学者必有师。(《师说》)
　　学者——【今义】指在学术上有一定成就的人。【古义】求学的人。
　　43．召有司案图，指从此以往十五都予赵，（《廉颇蔺相如列传》）
　　以往——【今义】过去。【古义】从这里起到那里。
　　44．论天下事势，致殷勤之意。((赤壁之战))
　　殷勤——【今义】热情而周到。【古义】关切、问候。
　　45．因为长句，歌以赠之。（《琵琶行》）
　　因为——【今义】表原因的连词。【古义】于是写作了。
　　46．将军岂有意乎?(《荆轲刺秦王》)
　　有意—— 【今义】有心思；故意。【古义】有某种想法、打算。
　　47．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)
　　约束—— 【今义】限制使不越出范围。【古义】盟约。
　　48．子路从而后，遇丈人。(《荷纂丈人》)
　　丈人—— 【今义】指岳父。【古义】老人、长辈。
　　49．丈夫处世兮立功名。(《群英会蒋干中计》)
　　丈夫—— 【今义】妻之配偶。【古义】男子。
　　50．璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)
　　指示—— 【今义】上级对下级或长辈对晚辈说明处理某问题的原则和方法。【古义】指给人看。
　　51．可谓智力孤危。(《六国论》)
　　智力——【今义】指人的记忆、观察、想象、思考、判断等。【古义】智慧和力量。
　　52．中间力拉崩倒之声。（《口技》）
　　中间——【今义】当中。【古义】中，当中；间，夹杂着。
　　53．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)
　　中国——【今义】中华人民共和国。【古义】中原地区。如，
　　54．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)
　　祖父——【今义】父之父。【古义】祖和父，祖辈和父辈。
　　55．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
　　用心——【今义】读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。【古义】思想意识的活动(中性)。
　　56．事急而不断，祸至无日矣! (《赤壁之战》)
　　无日——【今义】不知还有多少时候，很久；【古义】不久。
　　57．①旦日，卒中往往语…… (《陈涉世家》)
　　②春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 (《琵琶行》)
　　往往——【今义】常常；【古义】①处处。②时常，常常。
　　58．如今人方为刀俎，我为鱼肉 (《鸿门宴》)
　　鱼肉——【今义】鱼的肉；【古义】鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。
　　59．①天子春秋鼎盛。（《治安策》）
　　②蝼蛄不知春秋。（《庄子逍遥游》）
　　春秋——【今义】①夏季、秋季；②时代名称；【古义】①年龄。②一年。
　　60．先生可留意矣 (《中山狼传》)
　　留意——【今义】当心，注意；【古义】考虑。
　　61．①先生举手击狼 (《中山狼传》)
　　②举手长劳劳，二情同依依。 (《孔雀东南飞》)；
　　举手——【今义】表赞同，或要求发言时的动作；【古义】①动手。②告别时的动作。
　　62．国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。 (《指南录后序》)
　　口舌——【今义】由说话引起的是非、争吵；【古义】口和舌，指说话。
　　63．今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。 (《论贵粟疏》)
　　不避——【今义】不躲开；【古义】不次于。
　　64．宁可致意耶? (《柳毅传》)
　　致意——【今义】表示问候；【古义】把自己的心意表达于人。
　　65．①其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。 (《屈原列传》)
　　②重念蒙君实现遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)
　　反复——【今义】重复；【古义】①扭转形势。②书信往返。
　　66．然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。 (《屈原列传》)
　　从容——【今义】不慌不忙；【古义】文采华丽，纵横华丽的言辞。
　　67．倒也便宜。 (《林黛玉进贾府》)
　　便宜——【今义】物品价格低；【古义】方便。
　　68．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 (辛弃疾《清平乐》)。
　　无赖——【今义】流氓；刁钻泼辣，无理取闹；【古义】活泼好玩。
　　69．吾祖死了早，吾父死于是。 (《捕蛇者说》)
　　于是——【今义】承接连词；【古义】在此。
　　70．吾状之行为士先者，为之声义。 (《五人墓碑记》)
　　行为——【今义】举动；【古义】行，品行；为，做。
　　71．虎见之，庞然大物也，以为神。 (《黔之驴》)
　　以为——【今义】认为 【古义】以，把；为，当做
　　72．属予作文以记之。 (《岳阳楼记》)
　　作文——【今义】语文课里写文章的练习；【古义】写文章。

　　古今异义词 古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。
　　如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。
　　这类词语在阅读文言文时要加以注意。
　　词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：
　　词义扩大
　　如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。
　　词义缩小
　　如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。
　　词义转移
　　有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。
　　感情色彩变化
　　如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
　　名称说法改变
　　文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。
　　词义弱化
　　如,“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。
　　词义强化
　　如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
　　古褒今贬
　　如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。
　　如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。
　　如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。
　　如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。
　　古贬今褒
　　如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。
　　如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。
　　如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。
　　名称说法改变
　　如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。
　　如“谢”古义：告诫(也有谢罪的解释）。

【开张】扩大
【痛恨】心疼，遗憾
【卑鄙】身份低微，学识浅薄
【感激】有所感而情绪激动
【谨慎】认真慎重

常见古今异义词一览
1． 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
卑鄙——【今义】品性低劣。【古义】卑，出身卑微；鄙，鄙陋．常用作谦词。
2．度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。(《廉颇蔺相如列传》)
不过——【今义】表转折关系的连词。【古义】不超过。
3．是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。(
5．初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)
初一——【今义】农历每月第一天。【古义】刚刚一开始．
6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。(《师说》)
从而——【今义】表顺接的连词。【古义】从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。
7． 处分适兄意，那得任自专!(《雀东南飞》)
处分——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。【古义】处置、处理。
8．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(《伶官传序》)
从事——【今义】①做某种事情。②(按规定)处理。【古义】可以泛指一般属官。
9．今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。(《毛遂自荐》)
地方——【今义】①指各省、市、县，与“中央”相对。②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。④部分。【古义】地，土地；方，方圆。
10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇?赤壁怀古》)
②风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
风流——【今义】①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。③指与男女间的放荡行为有关的。【古义】①杰出的人物或功业；英俊、杰出。②繁华的景象，流风余韵。
11．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
非常——【今义】表程度很深的副词；【古义】意外事故．
12．由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
感激——【今义】因得到帮助而对人产生好感。【古义】受感动而激奋。
13．权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)
更衣——【今义】换衣服。【古义】上厕所，讳饰的说法。
14．苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)
故事——【今义】前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。【古义】先例、旧事。
15．号令召三老豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》)
豪杰——【今义】才能杰出的人。【古义】①有声望有地位的人。
16．当横行天下，为汉家除残去秽。(《赤壁之战》)
横行——【今义】行动蛮横，依仗暴力胡作非为。【古义】纵横驰骋。
17．①因具富厚，交通王侯．(《论贵粟疏》)
②阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)
交通——【今义】①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。【古义】①勾结，②交互相通。
18．婉贞于是率诸少年结束面出。((冯婉贞))
结束——【今义】发展或进行到最后阶段，不再继续。【古义】整理好装束。
19．鞠躬尽瘁，死向后已。(《后出师表》)
鞠躬——【今义】弯身行礼。【古义】恭敬谨慎地
20．亦雁荡之具体而微者。(《雁荡山》)
具体——【今义】不抽象，不笼统。【古义】具，具备，体，形体。
21．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》)
绝境——【今义】没有出路的境地。【古义】与外界隔绝的区域。
22．号令召三老、豪杰与皆来会计事。 (《陈涉世家》)
会计——【今义】管理帐目收支等财务工作的人。【古义】会，聚会；计，商议。
23．凡富贵之子，慷慨得志之徒。(《五人墓碑记》)
慷慨——【今义】①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。【古义】意气风发，情绪激昂。
24．①可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》)
②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)
可怜——【今义】①值得怜悯。②不值一提。【古义】①可爱。②值得同情。
25．诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)
开张——【今义】商店开始营业。【古义】不闭塞，广泛。
26．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)
老大——【今义】同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。【古义】年龄大。
27．宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。(《柳敬亭传》)
南面——【今义】南方，表方位。【古义】南，向南；面，面对，朝向。
28．烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）
烈士——【今义】为正义、为革命献出生命的人。【古义】指有志于建立功业的人。
29．秦王大喜，传以示美人(指宫妃)及左右。(《廉颇蔺相如列传》)
美人——【今义】美貌女子。【古义】指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。
30．相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》）
前进——【今义】向前行动或发展。【古义】前，走上前；进，献上。
31．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
亲戚——【今义】跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。【古义】内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。
32．①叶徒相似，其实味不同；
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
其实——【今义】副词，表示所说的是实际情况(承上文而含转折)。【古义】①它的果实。②那实际情况。
33．秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)
秋天——【今义】秋季。【古义】秋，秋天；天，天空。
34．子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》)
妻子——【今义】配偶(女方)。【古义】妻和子女。
35．肉食者谋之。(《曹刿论战》)
肉食——【今义】肉类食物。【古义】食肉。“肉食者”，指生活优裕的大官。
36．山东豪杰遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)
山东——【今义】山东省。【古义】指战国时秦国肴山函谷关以东的楚、赵等六国。
37．近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《赤壁之战》)
束手——【今义】无办法，与“无策”连用。【古义】投降。
38．虽然，受地于先王，愿终守之。(《唐睢不辱使命》)
虽然——【今义】表示让步关系的连词。【古义】虽然如此，尽管这样。虽，虽然；然，如此，这样。
39．乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
无论——【今义】表示条件不同而结果不变的连词。【古义】不要说，更不必说。
40．牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》)
牺牲——【今义】为正义而死。【古义】作为祭品的牲畜。
41．宣言曰：“我见相如，必辱之。”(《廉茼列传》)
宣言——【今义】国家、政党或团体对重大问题公开表示意见的文告。【古义】公开扬言。
42．古之学者必有师。(《师说》)
学者——【今义】指在学术上有一定成就的人。【古义】求学的人。
43．召有司案图，指从此以往十五都予赵，（《廉颇蔺相如列传》）
以往——【今义】过去。【古义】从这里起到那里。
44．论天下事势，致殷勤之意。((赤壁之战))
殷勤——【今义】热情而周到。【古义】关切、问候。
45．因为长句，歌以赠之。（《琵琶行》）
因为——【今义】表原因的连词。【古义】于是写作了。
46．将军岂有意乎?(《荆轲刺秦王》)
有意—— 【今义】有心思；故意。【古义】有某种想法、打算。
47．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)
约束—— 【今义】限制使不越出范围。【古义】盟约。
48．子路从而后，遇丈人。(《荷纂丈人》)
丈人—— 【今义】指岳父。【古义】老人、长辈。
49．丈夫处世兮立功名。(《群英会蒋干中计》)
丈夫—— 【今义】妻之配偶。【古义】男子。
50．璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)
指示—— 【今义】上级对下级或长辈对晚辈说明处理某问题的原则和方法。【古义】指给人看。
51．可谓智力孤危。(《六国论》)
智力——【今义】指人的记忆、观察、想象、思考、判断等。【古义】智慧和力量。
52．中间力拉崩倒之声。（《口技》）
中间——【今义】当中。【古义】中，当中；间，夹杂着。
53．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)
中国——【今义】中华人民共和国。【古义】中原地区。如，
54．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)
祖父——【今义】父之父。【古义】祖和父，祖辈和父辈。
55．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
用心——【今义】读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。【古义】思想意识的活动(中性)。
56．事急而不断，祸至无日矣! (《赤壁之战》)
无日——【今义】不知还有多少时候，很久；【古义】不久。
57．①旦日，卒中往往语…… (《陈涉世家》)
②春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 (《琵琶行》)
往往——【今义】常常；【古义】①处处。②时常，常常。
58．如今人方为刀俎，我为鱼肉 (《鸿门宴》)
鱼肉——【今义】鱼的肉；【古义】鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。
59．①天子春秋鼎盛。（《治安策》）
②蝼蛄不知春秋。（《庄子逍遥游》）
春秋——【今义】①夏季、秋季；②时代名称；【古义】①年龄。②一年。
60．先生可留意矣 (《中山狼传》)
留意——【今义】当心，注意；【古义】考虑。
61．①先生举手击狼 (《中山狼传》)
②举手长劳劳，二情同依依。 (《孔雀东南飞》)；
举手——【今义】表赞同，或要求发言时的动作；【古义】①动手。②告别时的动作。
62．国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。 (《指南录后序》)
口舌——【今义】由说话引起的是非、争吵；【古义】口和舌，指说话。
63．今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。 (《论贵粟疏》)
不避——【今义】不躲开；【古义】不次于。
64．宁可致意耶? (《柳毅传》)
致意——【今义】表示问候；【古义】把自己的心意表达于人。
65．①其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。 (《屈原列传》)
②重念蒙君实现遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)
反复——【今义】重复；【古义】①扭转形势。②书信往返。
66．然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。 (《屈原列传》)
从容——【今义】不慌不忙；【古义】文采华丽，纵横华丽的言辞。
67．倒也便宜。 (《林黛玉进贾府》)
便宜——【今义】物品价格低；【古义】方便。
68．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 (辛弃疾《清平乐》)。
无赖——【今义】流氓；刁钻泼辣，无理取闹；【古义】活泼好玩。
69．吾祖死了早，吾父死于是。 (《捕蛇者说》)
于是——【今义】承接连词；【古义】在此。
70．吾状之行为士先者，为之声义。 (《五人墓碑记》)
行为——【今义】举动；【古义】行，品行；为，做。
71．虎见之，庞然大物也，以为神。 (《黔之驴》)
以为——【今义】认为 【古义】以，把；为，当做
72．属予作文以记之。 (《岳阳楼记》)
作文——【今义】语文课里写文章的练习；【古义】写文章。

古今异义词 古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。
如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。
这类词语在阅读文言文时要加以注意。
词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：
词义扩大
如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。
词义缩小
如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。
词义转移
有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。
感情色彩变化
如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
名称说法改变
文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。
词义弱化
如,“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。
词义强化
如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
古褒今贬
如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。
如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。
如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。
如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。
古贬今褒
如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。
如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。
如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。
名称说法改变
如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。
如“谢”古义：告诫(也有谢罪的解释）。

回答者： 怺恒dē

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