方言起源什么时候
供稿：hz-xin.com 日期：2024-05-10
陕西话起源于什么时候？
起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区
，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方
的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐
步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与
南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不
同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。
（1）北方方言（即官话）
北方方言占汉族总人口的四分之三，分布在北南文化线（通州县东—南通市东—长江—靖
江县北—长江—镇江市东—丹阳县西—金坛县西—溧阳县西—溧水县南—高淳县北—广德
县—郎溪县—宣城市—芜湖县北—繁昌县—南陵县东—铜陵县—铜陵市东—青阳县东南—
石台县北—彭泽县—湖口县南—九江市南—瑞昌市—长江—黄石市—武汉市南—长江—临
湘县—常德市—沅江—怀化市—靖州县—通道县—永州—郴州—桂林东—贺州—柳州南—
河池南—百色）以北的全部汉族居住区。官话一般分为六大区，即北方官话、秦晋方言、
兰银官话、中原官话（中部官话）、西南官话、江淮官话。
北方官话内部又分为胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。 胶辽官话分布在山东半
岛、辽东半岛；冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县；北京官话分布在北
京、河北省北部、内蒙古赤峰市；东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙
古东北部。
西周分封燕国之前，北京居民操阿尔泰语系蒙古语组东胡语支。后来由于黄帝的进入、黄
帝之后分封于蓟（今北京宣武区广安门），北京开始操天水的陇中方言（黄帝语言）；特
别是西周建立后，分封宗室于燕（今北京房山区琉璃河），燕逐渐强大，东胡大部分被驱
逐，北京开始操宝鸡的关中方言（周族语言，与炎帝语言类似）。此后，北京也一直是汉
族、蒙古语组诸民族（乌桓、鲜卑、契丹）杂居，于是北京官话的东胡烙印逐渐显现，关
中色彩则逐渐淡化。辽金元时代，大量少数民族以北京作为首都并驻兵移民，时间长达四
百三十年，汉语北京官话加深了与阿尔泰语系的接触，并加强了与东北官话的联系，与汉
语中原官话反而在政治上完全分离，处于开放环境中的北京官话发展迅速，成为方言内部
分歧最小，语音结构最简单、保留古音最少的汉语方言，时称元大都话，成为现代北京官
话的源头。明朝收复北京后，移民一百三十多万各地的汉族人到残破的北京，由于当时汉
族人来源不一，汉族移民们都使用已占少数地位的北京汉族土著所使用的元大都话作为通
用语言，元大都话与现在的北京官话基本上没有什么区别。此后，此后随着元明清三代政
治、经济的集中，大量古话文学作品的产生和流传，到了清代中叶，终于使北京语音取代
中原雅音的汉语标准音地位。“五四”运动，把白话文的传播和北京语音的推广结合起来
，白话取代了文言在书面语中的地位，书面上和口头上初步统一的规范的现代汉民族共同
语（北京语音）基本形成。民国时汉民族共同语叫“国语”，新中国叫“普通话”。 新中
国成立后，北京官话又扩散到新疆省阿勒泰地区的布尔津、富蕴、福海、哈巴河、吉木乃
，塔城地区的托里、布克赛尔，石河子市、克拉玛依市，库尔勒市东北的博湖县。
战国以后，就有大量燕国华夏人移民东北，燕人卫满就是带着东北的华夏移民入主朝鲜建
国的。永嘉乱后，北京汉民大量移居东北，但到了唐末全被异族同化了。五代十国时期，
契丹人掳掠大量的北京人入关，这些东北汉人说的北京官话奠定了东北官话发展的基础，
1122年金兵占领北京，把北京城里人全部掳掠到东北，这些北京人与辽代先期到来的北京
人一起，使得东北官话开始形成。由于辽金元时期，北京与东北同处一国，联系密切，而
与中原汉语沟通不多，所以东北官话基本上也就等同于北京官话。清军占领明朝的东北领
土后，开始说汉语东北官话，1644年满族人和汉八旗人又带着这种方言来到东北人的老家
———北京。1620年东北汉族300万人，由于跟随清军入关，清初东北汉族只剩下15万人了
，但到咸丰年间又自然增殖到200多万人，都居住在辽宁中北部。咸丰以后，允许汉人入关
，山东半岛人跨渤海，一部分定居无人居住的辽东半岛，形成胶辽官话的新分布，一部分
向北继续迁移，居住在吉林—黑龙江东部；操冀鲁官话的河北人出山海关，定居于吉林—
黑龙江西部。定居吉林—黑龙江的山东人河北人原操与东北官话很接近的北方官话，移民
时又都要经过说东北官话的辽宁中北部，加上清政府派遣的官员说北京官话，吉林黑龙江
的满族也说东北官话，所以早已在东北扎根的东北官话就成了吉林黑龙江这些山东河北移
民的通用语。
夏朝时期，今华北平原西部为华夏族、东部为诸多华夏化很深的东夷。商朝时期，商完全
华夏化，诸多东夷华夏化程度也加深。西周时期，齐国和鲁国的东夷被华夏化，分别操齐
方言—鲁方言（周族方言与东夷语言的融合），华北平原西部的华夏部落操赵方言—燕方
言（黄帝语言），但这些方言的差异就如同福州话—闽南话、赣语—客语之间的差别一样
大。战国时期，诸侯混战，齐、鲁、赵、燕方言受了中原官话河南方言（雅言）和秦晋方
言的影响逐渐趋于统一，秦朝时齐鲁方言已完全融合趋同。黄巾之乱、永嘉之乱，华北内
部人口流动频繁，齐鲁方言、赵方言、燕东南方言也越来越混化。北宋定都开封，汴洛音
独得天下之正。此时的齐鲁、赵、燕东南都正好处于京都边缘地区，共同的地理形势和经
济状况为华北平原的方言提供了融合的机会，冀鲁官话形成。至于北京官话独立于冀鲁官
话，那完全是北京一直是东胡汉族杂居，并受辽金两代长期首都性统治有关。元明时期，
冀鲁人向天津、北京市平谷县、唐山、秦皇岛移民，扩大了冀鲁官话分布面积。
西周初期，山东半岛存在没有丝毫华夏化的东夷，语言是通古斯与百越语言的融合，跟现
在的韩语相象，而与当时的汉语齐方言风马牛不相及。虽然后来齐国并吞了山东半岛，但
齐国华夏族百姓跟这些东夷仍没有机会进行交流。黄巾之乱、永嘉之乱，山东半岛开始与
齐人之间进行相当规模的流动，于是东夷人开始处于开放的环境中，逐渐被汉化，胶辽官
话形成。胶辽官话与冀鲁官话的分界线是：莱州湾—潍坊西—临朐西北—沂源东—沂水南
—五莲南—日照东北。与东北官话的分界线是：桓仁北—宽甸西—凤城南—岫岩北—海城
南—大洼南。
秦晋方言分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。秦
晋方言分布区交通闭塞，十里不同音，对古音的保留相对顽固一些，比如保留了入声。由
于该方言区历史上一直汉族与阿尔泰民族杂居的地方，所以秦晋方言里也留下了一些少数
民族的痕迹。战国时期，该方言占领了今河南省黄河以北西部地区，1722年该方言又占领
了内蒙古的河套地区。
兰银官话细分为8片：银川市，石嘴山市—平罗—陶乐—贺兰—永宁—青铜峡—灵武—吴忠
市—中宁—同心—中卫，宁夏盐池县，兰州市—榆中—民勤，永登—皋兰，古浪—天祝，
河西走廊（除敦煌和景泰），乌鲁木齐市—昌吉州—博尔塔拉州—阿勒泰市与青河县—塔
城（除托里、布克赛尔）—哈密。
中原官话分布在远古华夏族的传统居住区，今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城市
以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。 中原官话又细分为河南方言
、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。
河南方言包括河南省九十八个市县、河北省南部二个市县、山东省西南部三十一个市县、
山西省西南部汾河谷地二十八个市县、安徽省淮河以北二十二个县市和淮河以南的凤阳县
—蚌埠市—霍邱县—金寨县、江苏省徐州市—宿迁市—连云港市东海县赣榆县、陕西省安
康市白河县。①黄帝打败炎帝，二者联合击败了东夷，华北平原西部、汾河渭河平原的炎
黄后裔逐渐融合成华夏族，夏、蓟就是华夏族的两个分支。夏朝统治中原西部（河南省，
山西省南部），其语言乃炎黄融合的原始华夏语；蓟统治北京，其语言乃黄帝的原始华夏
语。②商族语言最初是华夏化很深的东夷语，流行于中原东部（今鲁西南—冀南—豫北—
皖北—徐州），商朝统治中原几百年后，逐渐与中原的夏族语言融化成今日中原官话的雏
形——华夏语。③以洛阳为标准音的华夏语后来成为东周通用全国的雅言，《诗经》的语
言就是雅言，孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱
。秦朝时推行“书同文”等文化政策，使民族共同语的传播有了政治上的保障。汉代雅言
演化为“通语、凡语”，西汉扬雄编著的《方言》就是用“通语”来解释各地的方言的，
这是我国第一部方言著作。魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方
和江左一带。《魏书咸阳王禧传》就有关于北魏孝文帝通令“断胡语”，用正音（洛阳话
）”的记载。南朝宋齐梁陈都建都于金陵（今南京），当时的金陵话是洛阳话的沿用。④
隋炀帝杨广以洛阳为首都，把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳，推广以洛阳为代表
的正音和正语。唐朝时，洛阳话仍然被看作汉民族共同语的基础。如孔颖达对经学的传述
和注疏，韩愈、柳宗元等在文学上的创作活动等，促进了汉民族书面形式的共同语的广泛
流传。唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的
以洛阳语音为标准音的《切韵》的规范。北宋都汴梁（今开封），洛阳话和汴京话十分接
近，两地流传的语音被称为“中原雅音”。南宋定都于杭州，中原雅音也随之在杭州扩大
了影响，以至于今天的杭州话还同中原官话有许多相似之处。但当时洛阳话仍处于标准音
的地位，“中原惟洛阳得天下之中，语音最正”（陆游《老学庵笔记》卷六）。北宋时期
中原之音基本定型，与今日河南方言几乎完全一样。今日北方官话之所以与河南方言大同
小异，是历史上北方官话区长期以河南方言为标准来规范自己的语汇和语法系统而形成的
。⑤金人迁都北京后，河南方言的影响扩大到金人统治的大部分地区。蒙元时出现了中原
之音（河南方言）广泛传播的“四海同音”的局面。元人周德清的《中原音韵》就是“以
中原为则，面又取四海同音”而编写的。元代汉民族还是以中原之音为正音的。从明初的
《洪武正韵》到清中叶以前，教授标准音的学者都是以中原雅音为依据的。与此同时，元
明清三代随着政治、经济的集中，大量古话文学作品（元杂剧、《三国演义》、《水浒传
》、《西游记》、《儒林史》、《红楼梦》等）的产生和流传，使北京语音逐步上升到标
准音的地位。元末明初的供朝鲜人学汉语的课本《老乞大》和《朴通事》就是以当时的北
京话为标准音而编写的。清政府曾发布过政令要求各级官员和“举人、生员、贡监、童生
皆学习以北京语音为标准音的官话”。北京语音取代中原雅音的标准音地位，是在清中叶
以后。满清学者陈冲庆说：“国朝建都于燕，天下语音首尚京音”。于是乎，汉民族共同
语经发展演变，在标准音方面实现了从中原雅音到北京语音的转变，为现代汉民族共同语
（普通话）的诞生奠定了基础。
关中方言东府话包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市下属商县—洛南—丹凤—
山阳、陕北的宜川—黄龙—洛川—宜君—黄陵—富县、甘肃宁县；关中方言西府话包括宝
鸡市。关中方言区乃炎帝故地，母系为炎帝属的周族语言即是炎帝语言，炎帝语言与炎黄
融合的夏语近似，又由于地理相近，沟通频繁，所以关中方言与河南方言同属中原官话。
秦陇方言包括陕北的延安、甘泉、富县、定边，陕南的略阳、勉县、南郑、汉中市、城固
、洋县、西乡、汉阴、安康市、平利、旬阳、镇安，陇东的庆阳、合水、正宁、华池、环
县、镇原、平凉、泾川、华亭、崇信、灵台，渭河以南的陇西、漳县、武山、甘谷、礼县
、西和、岷县、宕昌、舟曲、武都、成县、徽县、康县、两当、文县（除碧口镇）、临潭
、卓尼，敦煌、河西走廊东端的景泰，青海省的西宁市、湟中、湟源、门源、互助、贵德
、化隆、平安，宁夏省固原市、彭阳、隆德。
陇中方言包括青海省大通、乐都、民和、循化、同仁，宁夏省海原、西吉、泾源，甘肃省
永靖、临夏、和政、广河、康乐、临洮、渭源、定西、会宁、通渭、静宁、庄浪、秦安、
张家川、清水、天水市。历史上长期受氐羌影响，与关中方言有了不同的特点。
南疆方言包括库尔勒、阿克苏、克孜勒苏州、喀什、和田、吐鲁番、伊犁州。
西南官话包括十一片：四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南
部的留坝—佛坪—宁陕—镇坪—岚皋—紫阳—石泉—镇巴—宁强、甘肃省文县碧口镇；泸
州市—宜宾市—乐山市—西昌市、贵州省铜梓—仁怀—沿河—印江、云南省大关—绥江—
水富，内江市—自贡市—仁寿县—富顺县，雅安市—石棉县，云南省西北部下关—剑川—
宾川—洱源—云龙—丽江市；云南西部的大理—保山—潞西；云南省东中部的昆明—昭通
—曲靖—玉溪—楚雄—个旧—开远、贵州省贵阳市—安顺市、四川省宁南县；贵州省北部
以遵义—六盘水—毕节为中心的二十七县市、云南省威信—彝良—镇雄、重庆市秀山县、
湖南省芷江—怀化—凤凰—新晃—吉首；贵州省东南部镇远—岑巩—黎平—锦屏—台江、
湖南省靖州—通道；贵州省南部凯里—都匀—贵定县；湖北省北部的襄樊—十堰—丹江口
—老河口—随州；武汉、湖南省临湘县；湖南省南部永州、郴州；广西省以柳州—桂林—
百色—河池为中心的五十六个县市；海南省昌江县—东方市—儋州市—三亚市的部分地区
所讲的军话。西南官话与江淮官话的分界线在广水县—安陆县—应城县—黄陂—黄冈市—
鄂州市—蕲春县一线以西以南。
商周秦汉时期，洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语，永嘉乱后
，迁入湖北的秦雍流人（陕西甘肃以及山西一部分）有六万，出现了西南官话的最初雏形
。安史之乱后，十倍于土著的北方移民入洞庭湖北部，冲击、涵化并最终取代了当地的楚
语，奠定了西南官话的基础。
江淮官话分布在淮河和北南文化线之间，福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛
。江淮官话与中原官话方言分界线如下：连云港临洪河口—东海县浦南镇—东海黄川—东
海白塔埠—东海平明—东海房山—东海安峰—新沂黑埠—沭阳阴平（潼阳）—沭阳颜集镇
方圩村—沭阳悦来—宿迁关庙—宿迁丁嘴—泗阳仓集—泗阳屠园—泗洪曹庙—泗洪金锁—
泗洪重岗—泗洪上塘—泗洪峰山南—淮河—凤阳县南—蚌埠市西南—淮河—霍邱县东—金
寨县南。
1。吴语方言的研究是最早的
吴语的最早源头可以追溯到泰伯入吴和越国的成立。早在两千多年前，周太王之子泰伯、仲雍南奔，到达今苏州一带，他们的语言和当地土著（所谓“百越”人）的语言结合，构成吴语的基础。当时吴越虽为两国，但是语言风俗相通，影响力较大。而后，古吴语又分化出闽语。吴语的雏形由此诞生并迅速发展。
2。汉代方言研究很系统了
扬雄《方言》,是我国传统语言学中四大开山祖著作之一,全称《轩使者绝代语释别国方言》,讲中国语言学史的人都要着重论述它。书名十二字,“轩”,轻车;“轩使者”,周秦时代乘坐轻车、受命巡行天下、采集民风歌谣方言的使者。
3。至于你说的东北，北京，四川，湖南之类：
北京话来源于满族人学汉语，起源于清代。东北话来源于闯关东的山东人，起源也在明清之后。现代四川话来源于湖广填四川之后，也是清代。都是很晚才出现的方言。只有湖南话是屈原时代就有的。再早就没有文字证据了。
秦朝陈胜吴广起义，兵临城下，胡亥只好用郦山囚徒来镇压。正规军哪去了？
当时正规军主力一分为二：一支北在长城，另一支在岭南。
岭南一支，连同随军家属，生意人，移民农民，人数可观。秦汉相争时，他们断绝与中原的交通，与世隔绝。他们开始主要在广东封开县，后来其中有一支分居广州。他们所带来的秦朝官话就成了后来的广州话。
南北朝时，南朝的梁朝，因侯景之乱，“南渡衣冠”几乎杀绝，所以到陈朝时，南方少数民族（蛮族，越族等）与地方豪强成为政治主角。这样，带蛮族语（尧舜时期的普通话）口音的汉语成了湖南湖北安徽话苏北话，带越族语（夏朝时期的普通话）口音的汉语成了现在的苏杭一带的“吴侬软语”。
北朝鲜卑人决心汉化。皇帝规定鲜卑人不许通婚，鲜卑男人只许娶汉女，鲜卑女人只许嫁汉男。所有鲜卑人都要学汉语，若干时间后不许说鲜卑语。由于学得太快，很多音一时学不像，就产生了“洋泾浜”汉语，就成了北朝汉语，也就是后来隋朝的“普通话”
隋朝汉人沿海岸向南移民，到达浙南闽北一带，形成这一带的汉语保留至今。
唐朝汉人继续沿海岸向南移民，到达闽南粤东，所以漳州泉州潮州汕头一带，现在说的是唐朝“普通话”。
这就比较好解释为什么福州话比闽南话更接近广州话。因为隋朝比唐朝更接近秦朝。
这时，因为“普通话”被鲜卑语改造甚多，以至于中原大儒到了广东居然听不懂当地的秦语。
后来是五代十国。五代是梁唐晋汉周。其中后唐一朝为沙陀族人建立，中原汉语又一次大改造，形成后来宋朝的“普通话”，就是现在的“客家话”。
宋朝政局安定后，汉族又开始大规模向南移民。此时沿海一带已被先前汉人占满，因此这次移民主要是填补内陆空白。例如闽西北，闽西，粤北，还有江西湖南贵州广西等地的山区。南宋灭亡时又有大批宋军随陆秀夫到珠江口崖山一带，部分随皇帝投海，活下来的就在广东沿海安居，所以现在深圳香港一带的“原住民”是客家人。
客家话与现在的普通话已经非常接近。
现在的普通话是明朝时的黑龙江汉语，形成于辽金时期。目前的北方话，也形成于辽金时期。他们是带契丹族女真族口音的客家话。宋朝时山西河南有巨大数量的汉人移民岭南，他们后代至今仍保留着祖先移民前的山西河南家乡话：客家话。至于没有跟他们一起移民而留在家乡的老乡们，现在都说辽语金语元语了。
女真族在辽朝时分裂为生女真与熟女真。其中熟女真汉化较早，后来迁到中原建立金朝，学鲜卑族的方法彻底汉化，当然也对汉语有重大影响。元朝因为不肯汉化，所以对汉语影响不大。
明朝时，皇帝来自安徽凤阳，所以安徽话就成了“普通话”。这是一种带蛮族口音的普通话，上面说过，是南北朝的南朝的陈朝时形成的。
这种“明朝普通话”至今在京剧昆剧中保留下来。大家看京剧时是否注意到：京剧里的下层角色，例如狱卒樵夫丫鬟老妈子，说的是北京土话，但帝王将相才子佳人，说的是另一种怪怪的话：那就是明朝官话。昆剧里则是上层说明朝官话，下层人说昆山土话。
满族是生女真后代，最早学的汉语是黑龙江汉语。后来黑龙江汉语就成了清朝、民国和现在的“普通话”
这就是为什么哈尔滨人说普通话比北京人还标准的原因.
清初,中原汉人对黑龙江汉语很抵触,把它叫做"满洲腔"。蒲松林把“说满洲腔”列为“十八俗不可耐”之一。这种情况因《红楼梦》问世而彻底扭转。因为《红楼梦》就是用满洲腔写的。那时：“开谈不讲《红楼梦》，纵读诗书也枉然”，说满洲腔渐成时尚。
证据1：最早的证据是：南北朝时期，高丽（朝鲜）人来中国留学，为了便于学汉语，写了一些汉语教科书，里面对汉语汉字进行了注音，从而我们可以知道南北朝的汉字读音。这些读音接近现在的南方话而不是北方话。后来历朝历代，朝鲜日本不断有大量学者来中国留学，结果留下了中国历代“普通话”的读音。这是最有力的证据。
证据2：广西贵州湖南广东江西福建海南广大地区的客家人家谱，证实他们是宋朝的移民。有些人认为南方各地方言是北方汉人南下后与个各地少数民族融合而形成的，但是广西贵州湖南广东江西福建海南广大地区的客家人不说广西话贵州话湖南话广东话江西话福建话海南话，却顽固坚持说同一种话——他们原来说的古代北方话（不是现在的北方话）。
证据3：元朝官方编辑了一部教蒙古人说汉语的教科书，里面的汉字读音，是用当时的蒙古八思巴文注音的，里面不但保留了所有入声字，而且还保留了这些入声字的p、t、k尾音。这部教科书无可争辩地证明了：即使近在元朝，当时北方汉人（当时蒙古人只把北方汉人叫汉人，不把南方汉人叫汉人，把南方汉人叫南人）说的是现在的南方话，而不是现在的北方话。
证据4：现在的闽南人、潮汕人、台湾人，这些说闽南话的人的家谱，清楚记载着它们是唐朝南下的移民。
证据5：广州话，来自广东封开县话。封开人，向四周移民的过程中，都没有被各地原住民的语言同化。详细过程都有史可查。
在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。
现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言。
在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。
现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多人的意见认为现代汉语有七大方言：北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言。
陕西话起源于西周时的关中方言---“雅言”。
陕西话属于中原官话，为其的一个分支，代表方言为西安方言。又分为关中方言东府话和关中方言西府话。关中方言东府话包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市下属的商州—洛南—丹凤—山阳、陕北的宜川—黄龙—洛川—宜君—黄陵—富县、甘肃东部、山西运城—临汾、河南灵宝一带，关中方言西府话包括宝鸡市。
从分布范围来讲，集中在陕西关中一线；西起甘肃天水一带，横贯关中平原，东到河南灵宝、山西运城一带，北接黄土高原，南伸秦岭北麓，辐射到甘肃、宁夏、河南、山西周边省区，人口四千余万，是秦腔的标准唱音。
中国各地的方言是经过不断的发展逐渐形成的，是一个过程。并且每个时期的语言也都是不一样的，现在的语言和宋朝时期的语言就有很大差别。严格来讲方言没有起源的时间，偏向于一个发展的过程
在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区
，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方
的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐
步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与
南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不
同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。
（1）北方方言（即官话）
北方方言占汉族总人口的四分之三，分布在北南文化线（通州县东—南通市东—长江—靖
江县北—长江—镇江市东—丹阳县西—金坛县西—溧阳县西—溧水县南—高淳县北—广德
县—郎溪县—宣城市—芜湖县北—繁昌县—南陵县东—铜陵县—铜陵市东—青阳县东南—
石台县北—彭泽县—湖口县南—九江市南—瑞昌市—长江—黄石市—武汉市南—长江—临
湘县—常德市—沅江—怀化市—靖州县—通道县—永州—郴州—桂林东—贺州—柳州南—
河池南—百色）以北的全部汉族居住区。官话一般分为六大区，即北方官话、秦晋方言、
兰银官话、中原官话（中部官话）、西南官话、江淮官话。
北方官话内部又分为胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。 胶辽官话分布在山东半
岛、辽东半岛；冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县；北京官话分布在北
京、河北省北部、内蒙古赤峰市；东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙
古东北部。
西周分封燕国之前，北京居民操阿尔泰语系蒙古语组东胡语支。后来由于黄帝的进入、黄
帝之后分封于蓟（今北京宣武区广安门），北京开始操天水的陇中方言（黄帝语言）；特
别是西周建立后，分封宗室于燕（今北京房山区琉璃河），燕逐渐强大，东胡大部分被驱
逐，北京开始操宝鸡的关中方言（周族语言，与炎帝语言类似）。此后，北京也一直是汉
族、蒙古语组诸民族（乌桓、鲜卑、契丹）杂居，于是北京官话的东胡烙印逐渐显现，关
中色彩则逐渐淡化。辽金元时代，大量少数民族以北京作为首都并驻兵移民，时间长达四
百三十年，汉语北京官话加深了与阿尔泰语系的接触，并加强了与东北官话的联系，与汉
语中原官话反而在政治上完全分离，处于开放环境中的北京官话发展迅速，成为方言内部
分歧最小，语音结构最简单、保留古音最少的汉语方言，时称元大都话，成为现代北京官
话的源头。明朝收复北京后，移民一百三十多万各地的汉族人到残破的北京，由于当时汉
族人来源不一，汉族移民们都使用已占少数地位的北京汉族土著所使用的元大都话作为通
用语言，元大都话与现在的北京官话基本上没有什么区别。此后，此后随着元明清三代政
治、经济的集中，大量古话文学作品的产生和流传，到了清代中叶，终于使北京语音取代
中原雅音的汉语标准音地位。“五四”运动，把白话文的传播和北京语音的推广结合起来
，白话取代了文言在书面语中的地位，书面上和口头上初步统一的规范的现代汉民族共同
语（北京语音）基本形成。民国时汉民族共同语叫“国语”，新中国叫“普通话”。 新中
国成立后，北京官话又扩散到新疆省阿勒泰地区的布尔津、富蕴、福海、哈巴河、吉木乃
，塔城地区的托里、布克赛尔，石河子市、克拉玛依市，库尔勒市东北的博湖县。
战国以后，就有大量燕国华夏人移民东北，燕人卫满就是带着东北的华夏移民入主朝鲜建
国的。永嘉乱后，北京汉民大量移居东北，但到了唐末全被异族同化了。五代十国时期，
契丹人掳掠大量的北京人入关，这些东北汉人说的北京官话奠定了东北官话发展的基础，
1122年金兵占领北京，把北京城里人全部掳掠到东北，这些北京人与辽代先期到来的北京
人一起，使得东北官话开始形成。由于辽金元时期，北京与东北同处一国，联系密切，而
与中原汉语沟通不多，所以东北官话基本上也就等同于北京官话。清军占领明朝的东北领
土后，开始说汉语东北官话，1644年满族人和汉八旗人又带着这种方言来到东北人的老家
———北京。1620年东北汉族300万人，由于跟随清军入关，清初东北汉族只剩下15万人了
，但到咸丰年间又自然增殖到200多万人，都居住在辽宁中北部。咸丰以后，允许汉人入关
，山东半岛人跨渤海，一部分定居无人居住的辽东半岛，形成胶辽官话的新分布，一部分
向北继续迁移，居住在吉林—黑龙江东部；操冀鲁官话的河北人出山海关，定居于吉林—
黑龙江西部。定居吉林—黑龙江的山东人河北人原操与东北官话很接近的北方官话，移民
时又都要经过说东北官话的辽宁中北部，加上清政府派遣的官员说北京官话，吉林黑龙江
的满族也说东北官话，所以早已在东北扎根的东北官话就成了吉林黑龙江这些山东河北移
民的通用语。
夏朝时期，今华北平原西部为华夏族、东部为诸多华夏化很深的东夷。商朝时期，商完全
华夏化，诸多东夷华夏化程度也加深。西周时期，齐国和鲁国的东夷被华夏化，分别操齐
方言—鲁方言（周族方言与东夷语言的融合），华北平原西部的华夏部落操赵方言—燕方
言（黄帝语言），但这些方言的差异就如同福州话—闽南话、赣语—客语之间的差别一样
大。战国时期，诸侯混战，齐、鲁、赵、燕方言受了中原官话河南方言（雅言）和秦晋方
言的影响逐渐趋于统一，秦朝时齐鲁方言已完全融合趋同。黄巾之乱、永嘉之乱，华北内
部人口流动频繁，齐鲁方言、赵方言、燕东南方言也越来越混化。北宋定都开封，汴洛音
独得天下之正。此时的齐鲁、赵、燕东南都正好处于京都边缘地区，共同的地理形势和经
济状况为华北平原的方言提供了融合的机会，冀鲁官话形成。至于北京官话独立于冀鲁官
话，那完全是北京一直是东胡汉族杂居，并受辽金两代长期首都性统治有关。元明时期，
冀鲁人向天津、北京市平谷县、唐山、秦皇岛移民，扩大了冀鲁官话分布面积。
西周初期，山东半岛存在没有丝毫华夏化的东夷，语言是通古斯与百越语言的融合，跟现
在的韩语相象，而与当时的汉语齐方言风马牛不相及。虽然后来齐国并吞了山东半岛，但
齐国华夏族百姓跟这些东夷仍没有机会进行交流。黄巾之乱、永嘉之乱，山东半岛开始与
齐人之间进行相当规模的流动，于是东夷人开始处于开放的环境中，逐渐被汉化，胶辽官
话形成。胶辽官话与冀鲁官话的分界线是：莱州湾—潍坊西—临朐西北—沂源东—沂水南
—五莲南—日照东北。与东北官话的分界线是：桓仁北—宽甸西—凤城南—岫岩北—海城
南—大洼南。
秦晋方言分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。秦
晋方言分布区交通闭塞，十里不同音，对古音的保留相对顽固一些，比如保留了入声。由
于该方言区历史上一直汉族与阿尔泰民族杂居的地方，所以秦晋方言里也留下了一些少数
民族的痕迹。战国时期，该方言占领了今河南省黄河以北西部地区，1722年该方言又占领
了内蒙古的河套地区。
兰银官话细分为8片：银川市，石嘴山市—平罗—陶乐—贺兰—永宁—青铜峡—灵武—吴忠
市—中宁—同心—中卫，宁夏盐池县，兰州市—榆中—民勤，永登—皋兰，古浪—天祝，
河西走廊（除敦煌和景泰），乌鲁木齐市—昌吉州—博尔塔拉州—阿勒泰市与青河县—塔
城（除托里、布克赛尔）—哈密。
中原官话分布在远古华夏族的传统居住区，今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城市
以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。 中原官话又细分为河南方言
、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。
河南方言包括河南省九十八个市县、河北省南部二个市县、山东省西南部三十一个市县、
山西省西南部汾河谷地二十八个市县、安徽省淮河以北二十二个县市和淮河以南的凤阳县
—蚌埠市—霍邱县—金寨县、江苏省徐州市—宿迁市—连云港市东海县赣榆县、陕西省安
康市白河县。①黄帝打败炎帝，二者联合击败了东夷，华北平原西部、汾河渭河平原的炎
黄后裔逐渐融合成华夏族，夏、蓟就是华夏族的两个分支。夏朝统治中原西部（河南省，
山西省南部），其语言乃炎黄融合的原始华夏语；蓟统治北京，其语言乃黄帝的原始华夏
语。②商族语言最初是华夏化很深的东夷语，流行于中原东部（今鲁西南—冀南—豫北—
皖北—徐州），商朝统治中原几百年后，逐渐与中原的夏族语言融化成今日中原官话的雏
形——华夏语。③以洛阳为标准音的华夏语后来成为东周通用全国的雅言，《诗经》的语
言就是雅言，孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱
。秦朝时推行“书同文”等文化政策，使民族共同语的传播有了政治上的保障。汉代雅言
演化为“通语、凡语”，西汉扬雄编著的《方言》就是用“通语”来解释各地的方言的，
这是我国第一部方言著作。魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方
和江左一带。《魏书咸阳王禧传》就有关于北魏孝文帝通令“断胡语”，用正音（洛阳话
）”的记载。南朝宋齐梁陈都建都于金陵（今南京），当时的金陵话是洛阳话的沿用。④
隋炀帝杨广以洛阳为首都，把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳，推广以洛阳为代表
的正音和正语。唐朝时，洛阳话仍然被看作汉民族共同语的基础。如孔颖达对经学的传述
和注疏，韩愈、柳宗元等在文学上的创作活动等，促进了汉民族书面形式的共同语的广泛
流传。唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的
以洛阳语音为标准音的《切韵》的规范。北宋都汴梁（今开封），洛阳话和汴京话十分接
近，两地流传的语音被称为“中原雅音”。南宋定都于杭州，中原雅音也随之在杭州扩大
了影响，以至于今天的杭州话还同中原官话有许多相似之处。但当时洛阳话仍处于标准音
的地位，“中原惟洛阳得天下之中，语音最正”（陆游《老学庵笔记》卷六）。北宋时期
中原之音基本定型，与今日河南方言几乎完全一样。今日北方官话之所以与河南方言大同
小异，是历史上北方官话区长期以河南方言为标准来规范自己的语汇和语法系统而形成的
。⑤金人迁都北京后，河南方言的影响扩大到金人统治的大部分地区。蒙元时出现了中原
之音（河南方言）广泛传播的“四海同音”的局面。元人周德清的《中原音韵》就是“以
中原为则，面又取四海同音”而编写的。元代汉民族还是以中原之音为正音的。从明初的
《洪武正韵》到清中叶以前，教授标准音的学者都是以中原雅音为依据的。与此同时，元
明清三代随着政治、经济的集中，大量古话文学作品（元杂剧、《三国演义》、《水浒传
》、《西游记》、《儒林史》、《红楼梦》等）的产生和流传，使北京语音逐步上升到标
准音的地位。元末明初的供朝鲜人学汉语的课本《老乞大》和《朴通事》就是以当时的北
京话为标准音而编写的。清政府曾发布过政令要求各级官员和“举人、生员、贡监、童生
皆学习以北京语音为标准音的官话”。北京语音取代中原雅音的标准音地位，是在清中叶
以后。满清学者陈冲庆说：“国朝建都于燕，天下语音首尚京音”。于是乎，汉民族共同
语经发展演变，在标准音方面实现了从中原雅音到北京语音的转变，为现代汉民族共同语
（普通话）的诞生奠定了基础。
关中方言东府话包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市下属商县—洛南—丹凤—
山阳、陕北的宜川—黄龙—洛川—宜君—黄陵—富县、甘肃宁县；关中方言西府话包括宝
鸡市。关中方言区乃炎帝故地，母系为炎帝属的周族语言即是炎帝语言，炎帝语言与炎黄
融合的夏语近似，又由于地理相近，沟通频繁，所以关中方言与河南方言同属中原官话。
秦陇方言包括陕北的延安、甘泉、富县、定边，陕南的略阳、勉县、南郑、汉中市、城固
、洋县、西乡、汉阴、安康市、平利、旬阳、镇安，陇东的庆阳、合水、正宁、华池、环
县、镇原、平凉、泾川、华亭、崇信、灵台，渭河以南的陇西、漳县、武山、甘谷、礼县
、西和、岷县、宕昌、舟曲、武都、成县、徽县、康县、两当、文县（除碧口镇）、临潭
、卓尼，敦煌、河西走廊东端的景泰，青海省的西宁市、湟中、湟源、门源、互助、贵德
、化隆、平安，宁夏省固原市、彭阳、隆德。
陇中方言包括青海省大通、乐都、民和、循化、同仁，宁夏省海原、西吉、泾源，甘肃省
永靖、临夏、和政、广河、康乐、临洮、渭源、定西、会宁、通渭、静宁、庄浪、秦安、
张家川、清水、天水市。历史上长期受氐羌影响，与关中方言有了不同的特点。
南疆方言包括库尔勒、阿克苏、克孜勒苏州、喀什、和田、吐鲁番、伊犁州。
西南官话包括十一片：四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南
部的留坝—佛坪—宁陕—镇坪—岚皋—紫阳—石泉—镇巴—宁强、甘肃省文县碧口镇；泸
州市—宜宾市—乐山市—西昌市、贵州省铜梓—仁怀—沿河—印江、云南省大关—绥江—
水富，内江市—自贡市—仁寿县—富顺县，雅安市—石棉县，云南省西北部下关—剑川—
宾川—洱源—云龙—丽江市；云南西部的大理—保山—潞西；云南省东中部的昆明—昭通
—曲靖—玉溪—楚雄—个旧—开远、贵州省贵阳市—安顺市、四川省宁南县；贵州省北部
以遵义—六盘水—毕节为中心的二十七县市、云南省威信—彝良—镇雄、重庆市秀山县、
湖南省芷江—怀化—凤凰—新晃—吉首；贵州省东南部镇远—岑巩—黎平—锦屏—台江、
湖南省靖州—通道；贵州省南部凯里—都匀—贵定县；湖北省北部的襄樊—十堰—丹江口
—老河口—随州；武汉、湖南省临湘县；湖南省南部永州、郴州；广西省以柳州—桂林—
百色—河池为中心的五十六个县市；海南省昌江县—东方市—儋州市—三亚市的部分地区
所讲的军话。西南官话与江淮官话的分界线在广水县—安陆县—应城县—黄陂—黄冈市—
鄂州市—蕲春县一线以西以南。
商周秦汉时期，洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语，永嘉乱后
，迁入湖北的秦雍流人（陕西甘肃以及山西一部分）有六万，出现了西南官话的最初雏形
。安史之乱后，十倍于土著的北方移民入洞庭湖北部，冲击、涵化并最终取代了当地的楚
语，奠定了西南官话的基础。
江淮官话分布在淮河和北南文化线之间，福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛
。江淮官话与中原官话方言分界线如下：连云港临洪河口—东海县浦南镇—东海黄川—东
海白塔埠—东海平明—东海房山—东海安峰—新沂黑埠—沭阳阴平（潼阳）—沭阳颜集镇
方圩村—沭阳悦来—宿迁关庙—宿迁丁嘴—泗阳仓集—泗阳屠园—泗洪曹庙—泗洪金锁—
泗洪重岗—泗洪上塘—泗洪峰山南—淮河—凤阳县南—蚌埠市西南—淮河—霍邱县东—金
寨县南。
1。吴语方言的研究是最早的
吴语的最早源头可以追溯到泰伯入吴和越国的成立。早在两千多年前，周太王之子泰伯、仲雍南奔，到达今苏州一带，他们的语言和当地土著（所谓“百越”人）的语言结合，构成吴语的基础。当时吴越虽为两国，但是语言风俗相通，影响力较大。而后，古吴语又分化出闽语。吴语的雏形由此诞生并迅速发展。
2。汉代方言研究很系统了
扬雄《方言》,是我国传统语言学中四大开山祖著作之一,全称《轩使者绝代语释别国方言》,讲中国语言学史的人都要着重论述它。书名十二字,“轩”,轻车;“轩使者”,周秦时代乘坐轻车、受命巡行天下、采集民风歌谣方言的使者。
3。至于你说的东北，北京，四川，湖南之类：
北京话来源于满族人学汉语，起源于清代。东北话来源于闯关东的山东人，起源也在明清之后。现代四川话来源于湖广填四川之后，也是清代。都是很晚才出现的方言。只有湖南话是屈原时代就有的。再早就没有文字证据了。
秦朝陈胜吴广起义，兵临城下，胡亥只好用郦山囚徒来镇压。正规军哪去了？
当时正规军主力一分为二：一支北在长城，另一支在岭南。
岭南一支，连同随军家属，生意人，移民农民，人数可观。秦汉相争时，他们断绝与中原的交通，与世隔绝。他们开始主要在广东封开县，后来其中有一支分居广州。他们所带来的秦朝官话就成了后来的广州话。
南北朝时，南朝的梁朝，因侯景之乱，“南渡衣冠”几乎杀绝，所以到陈朝时，南方少数民族（蛮族，越族等）与地方豪强成为政治主角。这样，带蛮族语（尧舜时期的普通话）口音的汉语成了湖南湖北安徽话苏北话，带越族语（夏朝时期的普通话）口音的汉语成了现在的苏杭一带的“吴侬软语”。
北朝鲜卑人决心汉化。皇帝规定鲜卑人不许通婚，鲜卑男人只许娶汉女，鲜卑女人只许嫁汉男。所有鲜卑人都要学汉语，若干时间后不许说鲜卑语。由于学得太快，很多音一时学不像，就产生了“洋泾浜”汉语，就成了北朝汉语，也就是后来隋朝的“普通话”
隋朝汉人沿海岸向南移民，到达浙南闽北一带，形成这一带的汉语保留至今。
唐朝汉人继续沿海岸向南移民，到达闽南粤东，所以漳州泉州潮州汕头一带，现在说的是唐朝“普通话”。
这就比较好解释为什么福州话比闽南话更接近广州话。因为隋朝比唐朝更接近秦朝。
这时，因为“普通话”被鲜卑语改造甚多，以至于中原大儒到了广东居然听不懂当地的秦语。
后来是五代十国。五代是梁唐晋汉周。其中后唐一朝为沙陀族人建立，中原汉语又一次大改造，形成后来宋朝的“普通话”，就是现在的“客家话”。
宋朝政局安定后，汉族又开始大规模向南移民。此时沿海一带已被先前汉人占满，因此这次移民主要是填补内陆空白。例如闽西北，闽西，粤北，还有江西湖南贵州广西等地的山区。南宋灭亡时又有大批宋军随陆秀夫到珠江口崖山一带，部分随皇帝投海，活下来的就在广东沿海安居，所以现在深圳香港一带的“原住民”是客家人。
客家话与现在的普通话已经非常接近。
现在的普通话是明朝时的黑龙江汉语，形成于辽金时期。目前的北方话，也形成于辽金时期。他们是带契丹族女真族口音的客家话。宋朝时山西河南有巨大数量的汉人移民岭南，他们后代至今仍保留着祖先移民前的山西河南家乡话：客家话。至于没有跟他们一起移民而留在家乡的老乡们，现在都说辽语金语元语了。
女真族在辽朝时分裂为生女真与熟女真。其中熟女真汉化较早，后来迁到中原建立金朝，学鲜卑族的方法彻底汉化，当然也对汉语有重大影响。元朝因为不肯汉化，所以对汉语影响不大。
明朝时，皇帝来自安徽凤阳，所以安徽话就成了“普通话”。这是一种带蛮族口音的普通话，上面说过，是南北朝的南朝的陈朝时形成的。
这种“明朝普通话”至今在京剧昆剧中保留下来。大家看京剧时是否注意到：京剧里的下层角色，例如狱卒樵夫丫鬟老妈子，说的是北京土话，但帝王将相才子佳人，说的是另一种怪怪的话：那就是明朝官话。昆剧里则是上层说明朝官话，下层人说昆山土话。
满族是生女真后代，最早学的汉语是黑龙江汉语。后来黑龙江汉语就成了清朝、民国和现在的“普通话”
这就是为什么哈尔滨人说普通话比北京人还标准的原因.
清初,中原汉人对黑龙江汉语很抵触,把它叫做"满洲腔"。蒲松林把“说满洲腔”列为“十八俗不可耐”之一。这种情况因《红楼梦》问世而彻底扭转。因为《红楼梦》就是用满洲腔写的。那时：“开谈不讲《红楼梦》，纵读诗书也枉然”，说满洲腔渐成时尚。
证据1：最早的证据是：南北朝时期，高丽（朝鲜）人来中国留学，为了便于学汉语，写了一些汉语教科书，里面对汉语汉字进行了注音，从而我们可以知道南北朝的汉字读音。这些读音接近现在的南方话而不是北方话。后来历朝历代，朝鲜日本不断有大量学者来中国留学，结果留下了中国历代“普通话”的读音。这是最有力的证据。
证据2：广西贵州湖南广东江西福建海南广大地区的客家人家谱，证实他们是宋朝的移民。有些人认为南方各地方言是北方汉人南下后与个各地少数民族融合而形成的，但是广西贵州湖南广东江西福建海南广大地区的客家人不说广西话贵州话湖南话广东话江西话福建话海南话，却顽固坚持说同一种话——他们原来说的古代北方话（不是现在的北方话）。
证据3：元朝官方编辑了一部教蒙古人说汉语的教科书，里面的汉字读音，是用当时的蒙古八思巴文注音的，里面不但保留了所有入声字，而且还保留了这些入声字的p、t、k尾音。这部教科书无可争辩地证明了：即使近在元朝，当时北方汉人（当时蒙古人只把北方汉人叫汉人，不把南方汉人叫汉人，把南方汉人叫南人）说的是现在的南方话，而不是现在的北方话。
证据4：现在的闽南人、潮汕人、台湾人，这些说闽南话的人的家谱，清楚记载着它们是唐朝南下的移民。
证据5：广州话，来自广东封开县话。封开人，向四周移民的过程中，都没有被各地原住民的语言同化。详细过程都有史可查。
在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。
现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言。
在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。
现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多人的意见认为现代汉语有七大方言：北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言。
五言诗起源于何时?
答：因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。它起源于民谣。先秦时期除<诗经>、<楚辞>已有七言句式外，荀子的<成相篇>就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除<汉书...
方言起源什么时候
答：方言起源什么时候 200 我想知道方言起源于哪一年,像粤语,闽南语,之类的不就需要了解了。只要是知道大部分的方言起源,比如东北,北京,四川,湖南之类的。比较广泛的,通用人口比较多的。最好要有证据。... 我想知道方言起源于哪一年, ...
言字旁的来历
答：2016-11-13 "言"的来历,古时候表示的意思 2010-09-28 偏旁部首的来历与含义 195 2016-11-23 认字为什么用言字旁呢? 4 2017-01-05 "言字"的来源是什么? 2 2010-11-30 字的来历 20 2012-12-18 请问,偏旁的来历。
中国的汉字起源于什么时候?
答：因此“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的子遗”。如按此说，中国文字则应算成有近6000年的历史。总而言之，中国文字究竟源始于何时？最古老的文字产生于什么时代？分别代表什么含义？看来还有待于大量的...
中国姓氏起源于何时
答：(顾炎武《目知录》)此后,中国的姓与氏合而为一,或言姓,或言氏,氏即姓,人们使用姓氏时简单省事,也无贵贱之别,因而平民也从无姓到有姓。 唐太宗(627年)的时候,有个吏部尚书高士廉,把民间的“姓”记录下来,写成一本书《氏族...
中国民间传说的起源时间和起源地?
答：中国民间传说的起源时间和发源地无法具体确定，因为大部分民间传说都是口传，源远流长，很难追溯到具体的时间和地点。然而，从最早的传说记录来看，大约可以追溯到春秋战国时期，当时已经有许多典故和传说被纪录在史书、笔记和...
汉字的起源是从什么时候开始的呢?
答：汉字的起源：仓颉是黄帝时期的历史学家和汉字的创造者。黄帝是中原古代部落联盟的首领。随着社会进入大规模部落联盟阶段，联盟之间的外交事务越来越频繁，迫切需要建立一套联盟共享的交际符号。于是，收集整理共享文字的工作交在...
最早的七言绝句是什么时候有的?有怎样的历史呢?
答：七言绝句起源大概在于巜楚辞》，因为《楚辞》大多数是七字句。辞是韵体的一种，虽然其中往往有一个“兮”字，我们只要把它转化成其他字，于是就是七言诗。请看屈原的《离骚》：“亦余心之所善兮，虽...
汉字起源于什么时候
答：一、中国真正意义上的汉字（即最早的甲骨文）起源于公元前14世纪的殷商时期。二、汉字的起源 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字...
中国文字从何时产生?
答：汉字起源：从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字起源的说法，历来各家有不同主张，其中比较有影响力的说法有：结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说...