对广场舞大妈扰民的高中作文
别让广场舞成为扰民舞
如何不让广场舞变成扰民舞?关键得在跳舞健身的权利和安宁休息的权利之间找到一个平衡点。说到底，广场舞扰民本身就是政府管理缺位的表现。一座城市里，什么样的场地允许举办什么样的活动，什么时间可以进行什么时间必须停止，理应有明确规范。
当然，广场舞扰民的根本原因，还是因为没场地——那些在立交桥下呼吸着汽车尾气跳舞的老人，何其可悲!因为大多数居委会都没有活动空间，广场舞在居民楼下跳，多少也是一种无奈。
政府倡导全民健身这么多年，为何一直在引导人民锻炼、为锻炼创造条件方面缺位呢?除了跟汽车抢地，全民健身的“锻炼重地”到底在哪里?
广场舞呼唤公共精神
时代在进步，如今不仅大城小镇都开始有了城市广场，就连一些规模不大的小区，也开始建有小型广场。广场有了，但是
“广场精神”却暂付阙如。比如，你有没有觉得广场舞的音乐越来越吵？遛狗的人们不拴住虎狼之犬而让你心惊胆跳？一些人随意践踏草坪，见花折花见果灭果让你
很心烦？这一切，你只能忍受，就因为根本没有沟通的地方，没有讲理的去处？
“广场精神”是什么？其实本质上就是一种公共精神。以孔子提倡的“己所不欲勿施于人”为例，其实处理好“己欲”与“施人”的关系，正是公共精神的关键所在。
回到广场舞扰民之类的问题上来。“广场精神”的底线应该要有所节制，考虑他人感受，顾及公共影响。比如，遍地开花的广场舞，可否考虑把声音调低一
点，把时间安排得更妥当一点。如果走出了私密空间，一心只想着自己开心，率性而为，罔顾他人感受，那么不仅最近所讨论的旅游时国人的素质问题会轮空，而且
反对广场舞的过激行为，恐怕也难以避免。
Second.
2014年7月22日晚，在西安市未央区百花家园小区，参加未央区市民大舞台广场舞决赛27支代表队1000名广场舞大妈，在决赛前夕发出倡议：表
示之后跳广场舞时要把时间控制在上午7时之后，晚间9时之前，音乐音量不超过60分贝，文明健身，让聒噪的广场舞远离居民区，还居民们一个寂静安宁的夜
晚。
【多维解读】
“广场舞大妈宣誓不扰民”的承诺太脆弱
广场舞扰民，此事由来已久。仅靠大妈的几句宣誓词，就能让人们彻底相信广场舞不会扰民？恐怕有点太简单化了。宣誓容易，践行誓言难。让广场舞大妈祛除习以为常的扰民恶习，恐怕不是一朝一夕之功。
值得注意的一个细节就是，大妈们承诺音量要调整到60分贝以下，60分贝大概相当于人们在室内谈话的声音，这样的声音，广大大妈们能跳的尽兴吗。如果大妈们觉得不尽兴、不过瘾，将宣誓抛之脑后，我们又能奈若何。
还有就是广场舞的时间，在早上7点到晚上9点之间。这个时间段也难以确保一定就不会扰民。有些人习惯早上睡点懒觉，还有些人晚上休息的早，如此硬性的时间段限定难以保证她们不再扰民。
在广场舞这个事情上，仅仅靠广大大妈们的道德自觉是远远不够的，也是对她们的一种行为苛求。宣誓作为一种道德上的承诺，对广场舞大妈们起不到太大的实质性约束作用，难以确保她们不“秋后反弹”。
为了从根本上治理广场舞扰民的现象，还需要相关部门认真做好老年人娱乐设施的规划设计活动，让老年人通过多种活动方式来健身、休闲，来丰富老年人的日常生活。此外，广大为人子女者也要常回家看看，不仅要关注家中老人物质生活上的满足，更要满足他们精神上的需要。
大妈宣誓引领广场舞踩上文明节奏
从高考期间的广场舞开始，再到大妈们从广场舞改为“暴走”，大妈们的健身方式是否扰民一直在引发争议。作为一种健身方式，广场舞本身无可厚非，甚至应当推而广之。但大妈们干扰周围居民正常的学习和休息未免就有些得不偿失，为别人制造了麻烦，也让自己染上了不文明的色彩。
应当说，不论是广场舞还是暴走，都有其积极意义，它既可以充实大妈们的晚年生活，又可以让老人们多多锻炼，延年益寿，有时还能服务于社会，让大妈们
真正的实现“夕阳红”。大妈们的宣誓，控制了音量和时间，让广场舞在娱乐阿姨们的同时也踩上了文明的节奏，让她们在跳广场舞的同时锻炼了身体，也提高了自
身的思想素质、个人修养。这样的提高不仅有利于广场舞的进一步发展，还有利于营造良好的居民生活环境，还原广场舞的初衷，减少不必要的矛盾冲突，让广场舞
真正成为有益身心的集体活动。
大妈们之前因广场舞产生的问题一定程度上反应了公共服务的长期缺位和基础规划悖逆民众所需。我们需要政府与相关利益群体进行更多坦诚的对话和沟通，更需要树立法律的威严，唤醒他们的规则意识。
大妈们虽然让广场舞踩上了文明的节奏，但并不是一种规范，而仅仅是从道德层面的自我约束。在其背后，我们更加希望政府能够对公众尤其是老年人的健康
需求多加关注。为大妈们合理宣传文明意识和规划可走之路，让政府规划下的的公共服务跟上群众需求的节奏，让更多的大妈们可以踩对文明的节奏，走上健康之
路。
享受公共资源时产生的冲突与矛盾，不是必然。一方面是因为那种根深蒂固的自私自利，一方面又是公共资源的有限。
这种情况下，哥认为要做到“己所不欲，勿施于人”是非常难得。这依靠个人素质的提高，也要政府部门的监管。双管齐下，才能真正解决问题。
中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。
但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
大妈的广场舞成了扰民的公害，大妈们的子女能否花点力气，息事宁人地给劝回去？对这种提议，我的一个朋友微博上表示：“子女劝不回去。让一代不读书的人回家干什么？她们在电视上也只能看家长里短相亲调解类节目，根本不会独处。回家老两口大眼瞪小眼两天，就又得出来了。”
中国社会日趋老龄化，人老了之后该干什么？按照马斯洛的需求层次论，大妈跳舞，除了身体锻炼之外，也在满足其他一些需要，比如归属感。和大部分而今跳来跳去的上班族不同，老一代人多属“单位人”，发自本能地觉得自己需要归属于一个群体，被人关注，被人需要，被人关心。
由于生活在两个“国家”，忍不住又要做一番对比，权当一个参考。需要说明的是，中美两国都有老年问题，我的一些说法，也不过是出自叙述便利的粗线条概括。
在美国，照说老人和子女不住一起，地广人稀，应该更寂寞，可是为什么没有这些问题呢？美国是“儿童的天堂，老人的地狱”一说，多流传于华人中间，因为很多老人过来交通不便，语言不通，才有这些问题。本土的老人好像自得其乐的居多，甚至说自己是“心里的年轻人”。还有的一些社区和公寓（俗称老年公寓），专供老人居住，说是入住者必须65岁以上。
我发现，美国老人退休时间比较晚，这在很大程度上缓解了寂寞的问题。很多美国老人一直上班，直到真的干不动为止。美国没有“单位”这个概念，从一个地方退休后，继续去另外一个地方上班，包括去沃尔玛做些杂事，可能这些退休后的工作工资不高，但总让其有事可做。国内退休时间过早，有的50岁才出头就退了。倘活到80岁，后面还有30年赋闲在家。要是有机会的话，应该去找点别的事情去做。这不光是钱的问题，人活着，能奉献于他人是一种美好的感觉，让人感觉充实。如果没有工作机会，做做义工也好。
现在好多老人成天想着怎么健身保养。一个人老围绕着自己活着的话，会把自己越包越小，越来越郁闷。
让社区生活丰富多彩，应该是老龄社会的必由之路。美国社区生活很发达。很多中老年人去教会，星期三查经，星期天做礼拜，说不定还有别的小组学习的机会，这就满足了一种社区归属的深层需要。除了宗教机构外，各式各样的其他社区项目也非常多，比如我曾经去考察过的俱乐部就有不少，如“妇女俱乐部”、“诗歌俱乐部”等等。如果中国也举办这种社区中心（哪怕是营利性质，让大家交会费），或者把现有的社区中心真正用活起来，也能解决中老年人离开了单位和家庭之后找不到“第三处所”的问题。
写了这些，或许也有老年朋友质问：你有朝一日不老啊？我想，人老了生病体弱自然不好，我也不盼望，但我喜欢写写译译，没人打搅我求之不得，估计老来不必担心无聊。老年阶段其实应发展一些爱好，毕竟晚年要有很多时间独处。这时候把过去的理想给捡起来就很好，比如爱尔兰裔作家麦考特，就是退休后发现自己有时间了，开始创作，在晚年写出了多本很有影响的书，如《安琪拉的灰烬》《教书匠》等。
不是所有人都有这个才华，但也有不少可操作性很强的事可做。比如我有一老同事，花了很多时间整理家族录像。她把家族的相片整理起来，然后配音，形成各种各样的故事。她在家族聚会上播放这些片子，很受大家族欢迎。然后又刻录成DVD，分发给各个家庭。为了这些片子，她甚至跑很远的地方拍摄祖先墓碑的照片，成天为此忙得不亦乐乎。
我还认识一个老先生，老年后开始学做木匠，给子孙和亲戚打了很多家具。而后他又开始购买机器，学习如何制作钢笔，我们上次去，还送了我们好几支。该送的都送完之后，他又开始学着在家种菜。总之是通过学习对抗衰老。
还有一些老年人老来去学东西陶冶情操。我就看到了一些老年人老来开始学声乐学钢琴这些。按照常规思维，大家觉得孩子学习才有用，所以让孩子在认知负荷最重的时候逼她们学琴学画，学得她们怨声载道。说起初衷，大部分家长也不是为了孩子成名成家，而不过是让其陶冶情操。到了中老年阶段，自己没有情操了，干嘛不去陶冶？中老年可学东西真是很多，当然不要胡乱去学医。
良好的家庭关系，应该能解决老年的寂寞无聊问题。那些跳广场舞的退休大妈，可能已经空巢，感觉不再被子女需要，十分失落，需要找个办法证明自己的存在。中国式的婚姻大家可能也知道，互不理睬吵吵闹闹的不在少数，家里精神上找不到多少安慰，去广场跳舞还算好的，有的成为直升飞机父母，盘旋于子女头上，干涉他们的生活，逼迫子女谈婚论嫁，急着抱孙子，或是把手直接伸到小家庭来操纵，打一场代理战争，这都是没有多少事情可做的表现。如果老伴相互取悦，相互欣赏，谁还愿意成天往外头跑？老往外跑，去跳舞，没准解决不了家庭问题还会产生问题？我过去在
高音炮、泼粪、鸣枪……看看各地人们都是用什么样的手段与广场舞大妈斗争！
高音炮还击
温州新国光商住广场位于市中心，近两年广场跳舞的大妈很多，住户苦不堪言，房价都贬值了。600多住户凑26万买“远程定向强声扩音系统”，大妈们一开始跳，就循环放“请遵守中华人民共和国环境噪声污染防治法，立即停止违法行为！”
不过，大妈的噪音污染是违法，用强声扩音系统播放高分贝声音也同样犯法，即便你是以此普法……
向大妈泼粪
2013年10月23日晚，武汉一小区正在跳舞的20多个大妈们突然感到一阵恶臭，原来是被淋了一身粪便。
不过大妈也不是等闲之辈，不仅对着楼上大声叫骂，还索性将播放器音量开到最大，对着2栋楼大放特放起来。直到晚上9点，在物业人员的调解下，众人才逐渐散去。
“水弹”抗议
不少坝坝舞改成了打太极或跳华尔兹。
2013年4月，成都锦江区海椒市莲花新区的广场上，上百位正在跳坝坝舞的居民被数十个装着水的塑料袋从天而降袭击。原来是楼上住户不堪忍受坝坝舞音乐噪声，制作“水弹”抗议。
而早在2012年8月份，成都网友就制作了吐槽坝坝舞扰民的搞笑短片，引起众多网友的吐槽共鸣。市民肖女士说，自己居住的小区里每天晚上都有几拨人轮流跳舞，“声音大得可怕。”
枪与藏獒
2013年8月30日晚，北京昌平的一声枪响打断了一个篮球场上的广场舞音乐，惊魂不定的人群自此散去，很长时间都没有再回来。
开枪的施某事后解释由于自家房屋在山根底下，回音不断，平日里已经交涉过多次却始终难以了断，当晚喝多了酒的他终于忍无可忍，扣动了扳机，并放出自家饲养的三只藏獒，冲向了跳舞的大妈们。
钢珠爆头
上面提到的施某还只是用枪吓唬而已，但竟然有人真的动武了，这是有多大的仇？！2012年12月16日9时，69岁的曾阿姨在四川绵阳人民公园邓稼先广场被来历不明的数颗钢珠击中，头部太阳穴附近受伤红肿。据了解，当时曾阿姨被钢珠击中时正在跳舞，据其他常年在广场上跳舞的市民猜测，此事可能是周边居民不满噪声而采取的报复行为。
据曾阿姨介绍，她和朋友们已经在邓稼先广场跳了多年的舞，从2013年6月份起就有人向楼下射钢珠，几个月时间内已经发生了五六起。
无声抗有声
学生也对广场舞的噪音很不满，但他们的行动方式要来得理性温和得多。2012年11月16日，饱受凤凰山公园噪音困扰的开滦一中学生终因无法忍受长期的噪音而汇集凤凰山公园，用无声的理性方式表达了她们对安静学习环境的渴求。
32名高中女生，利用周末休息的时间，身着统一的白色文化衫，衣服上印着：“亲爱的爷爷奶奶，叔叔阿姨，唱歌小声点好吗？我们在上课。祝福您！感谢您！”
赠大妈耳机
来自广州星海音乐学院的小梁试开药方：戴耳机。广州天河公园广州天河公园出现了第一批接听无线频道的“哑”舞大妈，居民称赞有创意。这支“哑”舞大妈的领队英姐住在天河公园附近，有着13年的广场舞经验，她每天8时准时起舞，难免收到过扰人清梦的投诉。在公园禁止噪音扰民的问题上，她愿意退让一步，“比起被全面禁止，又或者经常跟居民起矛盾，找到互相迁就的办法是最好不过。”
你要讲广场舞大妈给你的生活带来了什么样的困扰，最好可以列举个1234出来，然后讲一下他对你和你们家人朋友的影响，
例如大妈的广场舞成了扰民的公害，大妈们的子女能否花点力气，息事宁人地给劝回去？对这种提议，我的一个朋友微博上表示：“子女劝不回去。让一代不读书的人回家干什么？她们在电视上也只能看家长里短相亲调解类节目，根本不会独处。回家老两口大眼瞪小眼两天，就又得出来了。”
你可以谈一下老年人的社会问题
中国社会日趋老龄化，人老了之后该干什么？按照马斯洛的需求层次论，大妈跳舞，除了身体锻炼之外，也在满足其他一些需要，比如归属感。和大部分而今跳来跳去的上班族不同，老一代人多属“单位人”，发自本能地觉得自己需要归属于一个群体，被人关注，被人需要，被人关心。
广场舞大妈的主题作文
答：广场舞大妈的主题作文 篇1 中国者,大国也。大妈者,年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者,公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞,因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响,世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律,方能消除其负面影响,使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。
有关广场舞扰民作文800字范文
答：【作文真题】 阅读下面材料，按要求作文。(60分) 近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。 一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”...
广场舞大妈扰民的驱动型作文要怎么写
答：“时间到了，时间到了，还不赶快走！”一个急促的声音突然从我背后响起，两位大妈从我的身边箭一般地走过。好奇心使我加快步伐，紧追着她们。不一会儿，我来到了大罗沙广场，只见广场边上的一块空地早已被人们围得严严实实。一阵轻快的音乐突然响起，广场霎时成了欢乐的海洋。散乱的人群早已整齐有序地...
对广场舞大妈扰民的高中作文
答：大妈的广场舞成了扰民的公害，大妈们的子女能否花点力气，息事宁人地给劝回去？对这种提议，我的一个朋友微博上表示：“子女劝不回去。让一代不读书的人回家干什么？她们在电视上也只能看家长里短相亲调解类节目，根本不会独处。回家老两口大眼瞪小眼两天，就又得出来了。”中国社会日趋老龄化，人老...
广场舞的作文:将心比心,推己及人
答：”尽管“攻占”广场，“高音”喇叭都是中国大妈的无奈之举，但“扰民”的事实也无可否定。许多住在“广场舞小区”的年轻人一直饱受着“晚上睡不好，白天不得不起早”的困扰。其实跳舞的大妈们也大都有着自己的孩子，如果住在异处的孩子打电话倾诉自己被小区的广场舞搞得“不得安宁”，想必每一位母亲...
近年来,广场舞………根据自看法,写一篇作文
答：广场舞近年来备受争议，在不少场合，它几乎成了“扰民”的代名词。民间因广场舞引发的冲突不断，一些地方还发生了泼粪、枪击、浇污油袭击广场舞大妈 的行为。网上有关中国大妈广场舞“攻陷”法国卢浮宫、俄罗斯红场等帖子，也每每引起舆论的惊呼和围观。而且，因广场舞引发的执法冲突、公众冲突，在许多地...
广场舞噪音时评作文800字
答：住在广场旁边的居民们每天都被这种声音而烦恼着不能好好休息。甚至有的新闻说居民抗议广场舞者们买了更大的喇叭跟广场舞者抵抗。对于这个问题人们都会有很多的争议跳广场舞是锻炼身体的行为也是好的但是我们不能为了自己的利益而不顾别人的利益，在公共场合的同时我们也要考虑别人的感受。
求一篇作文,议论文800子,以在喧嚣中求宁静为主题
答：前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受 ，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而 作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活 的平静。三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站...
广场舞噪音大英语作文
答：退休的大爷和大娘们每天早晨和傍晚就打开音响设备在社区里跳舞，我家就一直受到噪音的干扰。早上7点前我们还在睡，就被音乐声吵醒了。 晚上下班回到家，又被音乐声干扰。 有个学生要考试，请求他们音响开得小一点，结果被骂。 有时候我们感冒不舒服，想早点睡觉都不行。 没有部门能管他们，环保推...
以请不要扰民为题写一篇作文400字
答：为了从根本上治理广场舞扰民的现象，还需要相关部门认真做好老年人娱乐设施的规划设计活动，让老年人通过多种活动方式来健身、休闲，来丰富老年人的日常生活。此外，广大为人子女者也要常回家看看，不仅要关注家中老人物质生活上的满足，更要满足他们精神上的需要。大妈宣誓引领广场舞踩上文明节奏 从高考期间...