简述要素主义基本特点？
“做哲学就是在思想上和自己过不去”“哲学不是宗教，为什么它也给予人以信仰？哲学不是艺术，为什么它也赋予人以美感？哲学不是科学，为什么它也启迪人以真理？哲学不是道德，为什么它也劝导人以向善？难道哲学什么都不是又什么都是吗？”哲学不是既定的知识，不是现成的结论，不是实例的解说，不是枯燥的条文，而是追究生活信念的前提，探寻经验常识的根据，反思历史进步的尺度，讯问评价真善美的标准。 “人们常把哲学家说的话当作是疯了的人说的疯话。“面对同样一棵树，美学家观察它的形态，科学家考察它的年轮，而哲学家却问，我现在脑袋里的那棵树它到底存不存在呢？”哲学家对大众认为理所当然的一切常识进行反思，他知其不可而为之，总是逆其道而行之。“研究的对象是存在的，这是一切科学研究的前提。而哲学却反思研究的对象是否真的存在。” 哲学不是科学，教授反复强调。科学是以客观事实为对象得出整个世界的思想，而哲学以整个世界的思想为研究对象，反而思之。哲学并不提供现成的知识，它是一种批判和反思。“哲学就是不断地和自己过不去，质疑着、反思着、批判着常识。” “哲学就是像‘我’那样生活”“奉劝想通过考试成为我带的哲学博士的那些人：第一，哲学没有实际的用处，第二，哲学很难学好，是对人类智力的极限挑战。”自己却唯独对“没有用”的哲学情有独钟，“但是这世上还有什么比学哲学更有意思的事吗？凡事先别问有没有用，先问它有没意思，有意思它就值了。”哲学的核心由三个方面组成：价值论、真理论和存在论。哲学通过对价值的定义向人们示范了一种生活的标准，而又通过不断地论证来证明这种标准的正确性和存在性。“哲学就是像‘我’这样生活。”“这个‘我’便是哲学示范的生活标准。”每一个哲学家都有他的独特哲学思想，不同哲学思想便包含着不同的生活标准，所以哲学简而言之就是像黑格尔那样生活，像康德那样生活，像马克思像恩格斯那样生活。哲学研究：“在游泳中学会游泳”学哲学要有超越常识的思维，要善于对常识科学进行批判和反思，所以一般人不能理解哲学。想做好哲学研究，必须大量地阅读经典的哲学文献。“我们只有在做哲学的不断反思和批判中才能学会做哲学的方法，就像我们只有在游泳的实践过程中才能学会游泳的方法一样。”首先，批判是必要的，但“读书首先要能看到人家的好处”。“现在中国的学术界存在一种风气，就是学术上的捧杀，棒杀和抹杀。所谓捧杀就是对他人的文章一味吹捧——“语句十分通顺，逻辑十分清晰，论证十分严密”，讲类似这种没有意义的褒扬，其实这是一种没有真正看到人家文章的好处的表现；所谓棒杀就是对别人的文章一味批判，一棒子打到底，这样其实也是没有看到别人的优点；而抹杀就是到处用别人好的文献却不采用直接引用的方式，或者引用不注明出处。”其次，读哲学文献要能发现别人的问题，哲学的本质是反思和批判，一味接受别人的思想便是接受一种常识，不能称之为哲学。“我们常说哲学就是理论化系统化了的世界观，那有没有人意识到先入为主把哲学定义成一种世界观，世界观究竟是什么呢？”启发着思考问题，“世界观是指对整个世界的根本观点，而人在世界之中看世界，这种观点怎么可能达到哲学那样一种宏观的高度？”接着，我们要勇于挑战权威，善于质疑，与其说哲学是世界观，不如说哲学是观世界，又或者说哲学这种世界观，是“人生在世”的“世”，人在途中之“界”，是人的“观念”而不是神的“观念”。“现在的论文，总是‘轰隆轰隆’炮声响，最后却只蹦出一只小耗子。写马克思哲学的论文，总是花大量篇幅洋洋洒洒写哲学史的发展，结果一谈到马克思就三言两语，或者东拼西凑，赶快停笔。”讽刺了现在中国社会上缺乏学术创新的问题，引起了同学们热烈的反响，在读书的过程中要能形成自己的思维，这便涉及到创新的问题，而哲学的创新尤其不易。“多多提问”，精彩的回答引得掌声不断。现在有些讲西哲的老师总爱攻击马列哲学，而且有很多都不仅是非敬意的批判，甚至是恶意的攻击。这绝非偶然，很多同学都有这样的感受。中国社会上这种将马列哲学大众化常识化的行为使得马克思信誉扫地。然而“将哲学常识化那就不可能存在哲学了”，因为哲学是对常识的反思。“现在中国社会的马列哲学就是书上写条条，老师讲条条，学生背条条，考试考条条。那些不断写马列哲学的人，我们可以反问他，这种东西你儿孙会听吗？你的儿孙都不听，那凭什么又叫别人的儿孙听？凭什么别人就不能攻击你呢？”列宁说半个世纪以来没人懂马克思，真的马列哲学太难了，搞马克思哲学的人自己都不懂，难怪别人攻击。但他也忠告同学们看问题不能太偏激，不要带着太强的主观色彩人类关于美的观念从何而来？艺术之美何以历久不衰？艺术创作的起源在哪里？作品结构中除了纯美的感性和感情，是否具有更深的社会文化隐喻？……
央行宣布房产新政。
经济：中国人民银行是政府的央行，制定货币政策，进行金融宏观调控。。。
政治：国家行使组织和领导现代化建设的职能，维护人民的根本利益。。。
哲学：物质决定意识，一切从实际出发；事物是普遍联系的；矛盾具有特殊性要具体问题具体分析；事物是变化发展的。。。
1938年 2月，巴格莱在新泽西州大西洋城组织了一个小团体"要素主义者促进美国教育委员会"，并提供一篇题为《要素主义者的纲领》的论文，作为该团体的理论依据。
要素主义者在哲学观点上各不相同，但在教育观点上却是一致的。他们都强调"种族经验"或"文化遗产"的重要性，认为经过历史检验的多数人的经验比个人经验有意义，比根本没有经过检验的儿童经验更有意义。他们还认为，在人类遗产中有着"文化上的各式各样最好的东西"，有着"一种知识的基本核心"即所谓共同的、不变的文化要素，其中包括各种基本知识、各种技艺及传统的"态度"、"理想"等等。而这些要素是人人所必需学习的。学校的主要任务就是要把这些文化的共同要素传授给青年一代。
要素主义者对进步主义教育(见进步教育运动)持批判的态度。巴格莱认为，进步主义教育由于强调学习者的兴趣、自由、需要、个人经验、心理组织和学生主动性，忽视努力、纪律、长远目标、种族经验、逻辑联系和教师主动性，完全放弃了以学业成绩的严格标准作为升级的依据，轻视学习的系统性和顺序性，因而不仅降低了教育质量，而且对美国的"民主"起了削弱作用。坎德尔认为，要素主义者和进步主义教育者一样，关心学习必须依据学习者的能力、兴趣和目的这个原则;但要素主义者认为，那些兴趣和目的必须由富于经验的教师加以改造，因为教师是教材的逻辑组织的主宰者，而且懂得教育发展的过程。巴格莱和坎德尔的这些观点，是要素主义者最一般的观点。
要素主义教育者强调以学科为中心和学习的系统性，主张应恢复各门学科在教育过程中的地位，严格按照逻辑系统编写教材。他们还认为一些对学生心灵的训练具有特殊价值的科目，如拉丁语、代数和几何，应作为中等学校的共同必修科目。要素主义者一般很重视智力的陶冶，认为蕴藏在儿童身上的智力和道德力量的资源不应当被浪费;主张提高智力标准，教育的目标应该是发展人的智慧力量。
由于特别强调系统的学习和智力的陶冶，要素主义者主张在教育过程中的主导作用在于教师，教师应属于教育体系的中心，并充分发挥教师的权威作用;如果学生对要素的学习不感兴趣，应该强制他们学习。他们认为在教育过程中，不能把学生的自由当作手段，而应当作为过程的目的和结果。
第二次世界大战后，特别是1957年苏联人造卫星发射成功以后，由于要素主义教育重视系统知识的传授，适应美国科学技术革新和扩充实力的需要，受到美国统治阶级的支持，成为"当代美国占统治地位的教育哲学"。其中教育家A.E.贝斯特、J.B.科南特、H.G.里科弗等是这一时期的主要代表人物。贝斯特于1956年组织了美国基础教育观点委员会，主张中小学应设置更多的基础课程;真正的教育是智慧的训练，中学毕业生必须具有坚实的智慧、基础知识和更高的技术和能力。科南特在A.卡内基财团的技持下，对美国的教育政策、学校制度和课程设置提出了一系列的改革建议。他主张凡中学生都应当学习各门科学的"基本核心"的东西，包括英语、社会研究、美国历史、数学和自然科学。他特别强调，学校应该培养足够数量的科学家和工程师，为工业和国防提供力量。科南特还极力主张天才儿童教育，认为学生中具有天才的只是少数，应当在比较幼年的时期鉴别出来，加以精心培养，让他们选学严格的学术性科目。
20世纪50年代美国中小学曾进行课程改革，强调"新三艺"(数学、自然科学、外国语)，并按"学术标准"，推行"能力分组"等等。这些方面，主要是以科南特等关于要素主义教育理论为依据的。但由于要素主义教育片面地注重书本知识和传统的教学方法，加重学生负担，脱离实际，故曾引起广大青年的不满，也没有取得预期的效果。至60年代末，要素主义教育在美国就失
科学性和革命性高度统一的根本特征
马克思主义是科学。它的根本特征就在于以科学的实践观为基础，实现了严格的科学性和彻底的革命性的高度统一，因而能够对全世界无产阶级和劳动群众产生不可遏止的吸引力。实践性、科学性、革命性是马克思主义的根本特征。（图示：马克思主义的根本特征）
马克思主义是具有严格的和高度的科学性的理论。（图示：马克思主义的科学性）
这种科学性，第一，体现在它创立时批判地继承了人类的全部优秀文化遗产，特别是吸取了凝结着到19世纪上半叶的人类思想的最高成就的思想精华；第二，作为科学世界观的马克思主义，是在它产生的历史条件已经具备，并沿着概括科学发展新成果的途径建立起来的，因而它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的，是对世界本来面貌的全面而深刻地反映；第三，更重要的是，它坚持以实践为基础，紧密结合实际，不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题，因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理。
马克思主义又是具有彻底革命性的理论。（图示：马克思主义的革命性）
第一，作为科学世界观的马克思主义，它除了承认一切具体事物对于它赖以生存的条件来说具有暂时的合理性以外，不承认任何永恒不变的东西，它在对现存事物的肯定的理解中同时包含着否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解，它把世界看作是永无止境的发展过程。因而在其本质上，它是批判的、革命的。
第二，马克思主义之所以具有彻底的革命性，从阶级性上讲，因为它是无产阶级的思想体系，是无产阶级和劳动群众根本利益的理论表现，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
第三，无产阶级是历史上最先进的生产方式的代表，其根本利益与社会发展规律、与人类彻底解放的必然趋势是完全一致的，是以解放全人类为己任的最彻底的革命的阶级。所以作为无产阶级意识形态的马克思主义，就没有一切剥削阶级和小资产阶级思想体系所固有的阶级狭隘性和片面性，它的阶级性和真理性、阶级性和人民性是一致的，因而具有彻底革命的性质，绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学说。
马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性。
这种统一性具体表现在：科学性是革命性的前提；革命性是科学性的必然结论。马克思主义既尊重社会发展的客观规律，又尊重无产阶级和人民群众的主体地位，所以它是科学性和革命性高度统一的理论。（图示：科学性和革命性的关系）
正如列宁所说：马克思主义理论
20世纪30年代美国出现的与进步主义教育对立的教育思想流派。又称传统主义教育、保守主义教育。早期主要代表人物有W.C.巴格莱、I.L.坎德尔、R.芬尼和T.布里格斯等。1938年2月，巴格莱等人在新泽西州大西洋城创立要素主义者促进美国教育委员会。巴格莱在会上提出论文《要素主义者促进美国教育的纲领》，作为该团体的理论依据。要素主义者对进步主义教育持批评态度，认为进步主义教育由于强调学习者的兴趣、自由、目前需要、个人经验、心理组织和学生主动性，忽视努力、纪律、长远目标、种族经验、逻辑联系和教师主动性，完全放弃了以学业成绩的严格标准作为升级的依据，轻视学习的系统性和顺序性，因而降低了教育质量。要素主义教育的目标则要纠正上述弊端，从而使美国教育重新走上正常的轨道。要素主义者虽在哲学观点上各不相同，但在教育问题上则一致强调"种族经验"或"文化遗产"的重要性，认为经过历史检验的多数人的经验比个人经验有意义，在人类遗产中有"文化上的各式各样最好的东西"，有"一种知识的基本核心"，即共同的、不变的文化要素。其中包括各种基本知识、各种技艺及传统的态度、理想等，这些要素是人人必须学习的。学校的主要任务是将这些文化的共同要素传授给青年一代。强调以学科为中心和学习的系统性，主张恢复各门学科在教育过程中的地位，严格按照逻辑系统编写教材。认为拉丁语、代数、几何等一些对学生心灵训练具有特殊价值的科目应作为中等学校共同的必修科目。重视智力的陶冶，主张提高智力标准，充分发挥教师的权威作用，对要素学习不感兴趣的学生应强制学习。要素主义教育的主张在40年代因进步主义教育的声势浩大而处于劣势。第二次世界大战后，尤其是1957年苏联人造卫星上天，使美国政府大为震惊，并把科技落后归结为教育质量问题，要素主义重视系统知识传授的教育主张受到了人们的重视。20世纪50年代美国中小学实行课程改革，强调新三艺(数学、自然科学、外国语)，并按"学术标准"，推行"能力分组"。这些方面主要就是以这一时期要素主义的主要代表人物J.B.科南特和H.G.里科弗等人的教育理论为依据的。但到60年代末，由于要素主义教育片面注重书本知识和传统的教学方法，加重学生负担，脱离实际，引起学生的普遍不满，因而在美国也逐渐失去统治地位。
要素主义教育思潮的主要特点：
巴克莱认为，如果美国人民不想在绝望中抛弃民主而屈服于独裁，那么真诚的教育学者就必须与其他公民协作来捍卫美国的民主。巴格莱指出造成当时美国教育病态的两个主要原因。第一、诸如进步主义之类的占支配地位的教育理论“从根本上讲是软弱的”；第二，许多学校系统学校标准的放松导致了一种普遍的“促进社会性”的政策。他严厉谴责进步主义过分强调儿童的自由、兴趣和活动，而放弃训练、努力和工作，进步主义教育在许多学校系统中完全放弃了以严格的学业成绩标准作为学生升级的一个条件。
（一）思想基础
要素主义教育思潮的哲学基础比较复杂，各个要素主义者信奉的哲学观点不尽一样，所以在教育观上他们之间既有共同之处，也存在一些分歧。然而，在人性观和社会观方面，要素主义者的保守主义观点却是基本相同的。
1、保守的政治观、人性观：要素主义教育同西方资产阶级保守的政治主张、保守的政治势力有着内在的联系。保守主义的人性观认为，人性从根本上讲是恶的，如果不加控制地按照人的欲望和感情行事，他总是倾向于胡作非为，捣乱，不守纪律。
2、社会观：保守主义认为，人不仅要承认从过去以及体现了过去最好思想的当今社会制度中得到好处，而且他还必须支持社会的安排，正是由于社会，人才能守纪律。不管用革命的手段或是非暴力手段，只要想去除社会的机构和社会已经形成的生活方式都是错误的，都是对前辈和新生一代的背叛。正是有了传统文化中的规范，人的生活才具有价值。保守主义强调个人服从社会，但也承认个人的尊严和自由。在强调个人自由的时候，不能忽视个人对社会的责任。权力和责任是不可分离的。然而，自由主义者过分强调个人的权力而忽略责任，这引起年轻人思想的混乱。保守主义认为当时教育的失败就在于没有向年青人灌输责任的意识，因而造成了学生的骚乱、青少年犯罪等。要克服这种现象，就必须让青年入学习过去和过去的传统，以此来控制青年学生的感情和狂想，青年人必须通过社会才能得到改造和拯救。
3、知识观：保守主义反对完全依赖经验的认识方法以及在教育上与之对应的“从做中学”，认为实验主义的这些主张将使许多有价值的传统课程在学校中失去立足之地。应该指出，保守主义的这些主张并不意味着他们否认科学以及科学在智慧训练方面的价值。他们的目的是，在承认科学价值的同时，也要重视诸如数学、现代语言、文学、历史等科目。保守主义认为，真理并不是某种神秘的、不可理解的东西。根据“符合说”，所谓真理就是与事实相符的陈述，它是公开的、公众的。实验主义否定了普遍的真理，否定了不变的原则，在教育上，它主张向学生传授所谓获得真理的科学方法，而不是教学生知识和真理，所以实验主义的真理观毫无意义，因而也是不足取的。保守主义认为，教育就是传授真理、传授知识的艺术。
要素主义教育的主要观点： 第一，把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心。教育的最重要的功能是，使学生学习在人类文化遗产中所存在的那些永恒不变的、共同的、超时间和空间的要素，即一种知识的基本核心。学校的课程计划要保证学生学到基础知识和基本技能，同时要按逻辑系统编写教材和进行教学。 第二，教学过程必须是一种训练智慧的过程。真正的教育就是智慧的训练，因此，学校要提高智力标准，注重思维能力的严格训练。学校还要注意“天才”的发掘和培养，发现最有能力的学生，激发他们最大的潜力。 第三，学生在学习上必须努力和专心。对学生的学习应该坚持严格的学业标准，促使学生刻苦和专心地学习。因为只有强调“努力”，才能实现最有价值的学习。如果学生对学习“共同要素”不感兴趣，那就要强迫他们学习。 第四，强调教师在教育和教学中的核心地位。在系统的学习过程中，要树立教师的权威，加强教师的控制。但是，教师必须具有一流的头脑和渊博的知识，精通所教的科目，了解学生在学习过程中的心理，具有很强的传授知识的能力，并能全心全意地献身于自己的工作。
简述要素主义基本特点?
答：要素主义者一般很重视智力的陶冶，认为蕴藏在儿童身上的智力和道德力量的资源不应当被浪费;主张提高智力标准，教育的目标应该是发展人的智慧力量。由于特别强调系统的学习和智力的陶冶，要素主义者主张在教育过程中的主导作用在于...
考研教育综合:要素主义思潮的主要特点!
答：1、保守的政治观、人性观:要素主义教育同西方资产阶级保守的政治主张、保守的政治势力有着内在的联系。保守主义的人性观认为,人性从根本上讲是恶的,如果不加控制地按照人的欲望和感情行事,他总是倾向于胡作非为,捣乱,不守纪律。2、社会...
要素主义教育主张道德教育须从最简单的要素是什么
答：要素主义的特点：强调儿童应该学习传统的基础学科，并且学习应该透彻、严格。 一个要素主义者通常编制教给儿童进步的程序，从较简单的技能到较复杂的技能。 一个精粹主义者通常教相似的一组学科：阅读、写作、文学、外语、历史...
经验主义与要素主义比较
答：要素主义者一般很重视智力的陶冶，认为蕴藏在儿童身上的智力和道德力量的资源不应当被浪费；主张提高智力标准，教育的目标应该是发展人的智慧力量。由于特别强调系统的学习和智力的陶冶，要素主义者主张在教育过程中的主导作用在于...
2022教师资格笔试:学科中心课程理论总结与比较
答：要素主义：要素主义以巴格莱和赫尔巴特为代表，强调以知识为中心，由于美苏冷战的背景，所以巴格莱作为美国人更强调课程的建设要考虑国家和民族的利益。因此，要素主义认为课程内容应是人类文化的共同要素，即人类必须学习的宝贵...
要素主义教育思想的主要观点。
答：具有较强传授知识的能力，并能全心奉献于自己的工作。由于忽视学生的兴趣、身心特点以及能力水平，片面强调系统的、学术性的基本知识学习，加上所编教材脱离学校教育实际，要素主义教育从20世纪70年代起逐渐失去优势地位。
要素主义教育是什么?
答：素主义教育思想的基本观点：1、把人类文化的共同要素（新三艺）作为学校教育的核心。2、教学过程是训练智慧的过程。3、强调学生在学习上必须努力和专心。4、强调教师在教育和教学的核心地位。5、强调新三艺的教学（数学，外语，...
什么是要素主义?
答：一：教育的目的是传授人类共同的文化要素 要素主义者坚信，存在着一些独立的共同的核心文化要素需要学生掌握，而民主主义观念则被认为是人类共同文化要素中的最重要的要素。每一个时期，虽然要素主义教育家都对美国教育提出了批评...
简答要素主义教育思想的基本观点。
答：主要观点有：(1)在人类文化的遗传中，存在着永恒不变的、共同的、超越时间和空间的要素，它们是民族文化和种族文化的基础：(2)在民主社会中，应该通过学校教育“使每一代人拥有以代表人类遗传最宝贵的要素的各种观念、意义...
要素主义教育哲学主要有哪些基本观点
答：严格地按照各门学科内部的逻辑体系来编写教材，课程的核心必须是"要素"。由于各个不同的要素主义者所依据的哲学基础不同，各自看问题的角度不同，所以形成了要素主义者不尽一致的课程观点，但是就总体而言，大家在这些问题上...