鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。

鉴真盲目航东海”的含义是：鉴真双目失明，东渡日本。
道艺：
指学问和技能。
《周礼·地官·》：“正月之吉，受教灋于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道艺。”乡大夫贾公彦疏：“察其道艺者，谓万民之中有六艺者并拟宾之。”
《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“﹝ 伯牙 ﹞又问：‘道艺何为？’ 子期 道：‘也就是打柴为生。’”
指道士、方士修炼长生之术。
《后汉书·方术传序》：“ 汉 自 武帝 颇好方术，天下怀协道蓺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。”
唐风：指有唐尧遗风或者是唐朝（唐人）的风格。这里指的是唐朝的风格。
鉴真东渡促进了中日文化的交流与传播，传播到日本的唐文化对日本产生了深远的影响。

拓展资料：
鉴真（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。
763年（广德元年）6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。
在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。据《唐大和上东征传》记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍，……造佛菩萨像，其数无量”。在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。
参考资料：百度百科 鉴真

“传道艺” 隋唐年间，虽中国医药知识及医药典籍相继传入日本，但日本人对于鉴别药物品种的真伪、规格、好坏尚缺乏经验。鉴真抵日后，尽管双目失明，但是，鉴真利用鼻子的嗅觉、舌头的味觉、手指的触觉，将有关药物的知识传授给日本人，矫正了过去不少错误；同时对于药物的收藏、炮炙、使用、配伍等知识，也毫无保留地传授给日本人。鉴真授戒讲经，把律宗传至日本，成为日本律宗的始祖。鉴真虽双目失明，但能凭记忆校对佛经。他还精通医学，凭嗅觉辨草药，为人治病。留下一卷《鉴上人秘示》的医书，对日本医药学的发展作出了贡献。他带到日本的中国佛经印刷品和书法碑帖对日本的印刷术、书法艺术有很大影响。

“传道义”，从鉴真主观上是光大佛法，但实际上也传播了广大的中国文化，包括建筑艺术、语言文字、医学技术、民族工艺等其他文化。
唐风洋溢奈良城也不仅仅是体现在建筑上的，还体现在奈良整一个民族文化受到的影响。包括上面说的，建筑艺术、语言文字、医学技术、民族工艺等其他文化。日本多少技术都是中国传过去的，日本刀，日本的乐器，艺妓，建筑，武术，服饰，繁多的道，还有日本人在某些场合下那种端坐不动的气质，等等。
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1.“传道义”指光大佛法，给日本带去先进文化和思想
2.“ 唐风洋溢奈良城”表明日本举国学习唐朝的风俗和文化，鉴真给日本带过去唐朝的制度和科技，让日本人脱离了原始社会。

传道指的是佛教禅宗大乘佛法，传义是唐朝时期的文化。
唐风洋溢奈良称的表现有建筑风格（奈良寺）和政府机构（天皇，大将军）

鉴真东度日本的一首诗
答：鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。当时与鉴真同行的还有日本在唐留学的著名歌人阿倍仲麻吕。锚泊黄泗浦港待航之夜，歌人望月思故乡，吟诵了一首在日本世代传颂家喻户晓的和歌《汉土望月》...

"鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城...
答：‘鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。’这首诗是郭沫若先生所著，是为了提倡中日文化交流的，主要讲的就是鉴真东渡的故事。鉴真六次东渡：唐朝法律规定，国人未经政府批准私人不得擅自离国，鉴真...

这首诗的作者是谁?
答：鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。这是郭沫若在1963年为纪念鉴真逝世一千二百周年而写的诗句，它热情讴歌了鉴真崇高的献身精神，高度评价了鉴真为促进中日两国人民的友好往来和文化交流所作的...

鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍已为人传道艺,唐风洋溢奈良城。诗...
答：‘鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。’这首诗是郭沫若先生所著，是为了提倡中日文化交流的，主要讲的就是鉴真东渡的故事。鉴真六次东渡：唐朝法律规定，国人未经政府批准私人不得擅自离国，鉴真...

“鉴真盲目航大海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城...
答：”盲目”指的鉴真第五次东渡时由于水土不服加之旅途劳顿，又为庸医所误，导致双目失明；”航东海”既是海路东渡日本，一共六次；”舍己为人传道艺”既是鉴真东渡的原因，当时日本学问僧荣睿、普照来扬州大明寺祈请“东游兴化...

李白与郭沫若的诗歌共同反映的是唐朝与哪个国家交往
答：鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。——郭沫若 第一句讲的就是盛唐文化对日本的影响以及传播；第二句提到的是鉴真东渡日本一事，奈良县（Nara-ken），古称大和，位于日本纪伊半岛中央，近畿地区...

鉴真对日本的贡献及赞美诗句,谢谢啦
答：鉴真盲目航东海，一片精诚照太清，舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。这是郭沫若在1963年为纪念鉴真逝世一千二百周年而写的诗句，它热情讴歌了鉴真崇高的献身精神，高度评价了鉴真为促进中日两国人民的友好往来和文化交流所作的...

“鉴真盲目航东海 一片精诚照太清。舍己为人传道艺 唐风洋溢奈良城...
答：“盲目航东海”指鉴真和尚在眼瞎的情况下东渡日本。而且是六次，前五次均失败。诗中“传道艺”的是指鉴真和尚传播佛法。在位皇帝。天宝元年（742），第一次东渡。天宝十二载（753年）第六次东渡，终于成功，抵日本。763年...

鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道义,唐风洋溢奈良城。中...
答：盲目行东海指鉴真瞎着眼渡过东海去日本回访。因鉴真之前五次东渡后弄瞎了眼睛，所以此盲目非彼“盲目”而他们航船又经过东海 .表现了鉴真不为艰险勇于探索的精神 传道艺:传播以佛教为主的中国文化 .“唐风洋溢奈良城”表明了...

材料一图中盲目航东海的主要目的是什么诗中唐风洋溢奈良城表明了什么...
答：（1）据材料“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清．舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”可知，诗中的“盲目航东海”指的是鉴真东渡．鉴真应日本圣武天皇的邀请，六次东渡，历尽艰辛，终于在天宝十三年（754年）携同弟子到达日本，...