求希腊月亮女神阿耳忒弥斯、奥赖温和阿波罗的传说故事。

供稿:hz-xin.com     日期:2024-05-22
历史与文学的区别与联系

历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
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1、鲁迅
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),曾用名周樟寿,后改名为周树人,曾字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台医科专门校(现东北大学)。
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。

2、郁达夫
郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日),男,原名郁文,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代作家、革命烈士。曾留学日本,毕业于名古屋第八高等学校(现名古屋大学)和东京帝国大学(现东京大学)。

3、沈从文
沈从文(1902年12月28日—1988年5月10日),男,原名沈岳焕,乳名茂林,字崇文,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,湖南凤凰人,中国著名作家、历史文物研究者。

4、郭沫若
郭沫若(1892一1978年),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家。

5、茅盾
茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日),原名沈德鸿,笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等,字雁冰,浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。

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阿尔忒弥斯是希腊神话中的月神和狩猎女神,奥林帕斯山十二神之一。在各种各样的比较出名的神话中月亮总是和美丽的女神联系在一起,无论是希腊神话中的阿尔忒弥斯还是由此演变的罗马神话中的狄安娜(Diana),或是中国的嫦娥与日本的辉夜姬,甚至到了计算机时代,暴雪公司也在魔兽争霸这样的史诗游戏中把暗夜精灵最早的信仰设定为月之女神艾伦。这自然是和月亮在夜晚出现的阴性属性是分不开的。当然今天不谈嫦娥更不说魔兽,还是回到阿尔忒弥斯身上来。

辛苦的诞生:

她是宙斯和勒托的双生儿中的姐姐,相比之下弟弟太阳神阿波罗的名气要更大一些(也有说阿波罗是哥哥,阿尔忒弥斯是妹妹的)。但是这两位代表着日夜光辉的姐弟,降临这个世界的过程却是充满着艰辛和苦难。勒托是宙斯的堂妹,同时也是宙斯的众多情人之一,本来身为主神的情人并不见得是坏事,但是希腊神话之中正宫娘娘赫拉的嫉妒心与宙斯大王的好色是同样出了名的,因而勒托的分娩除了遭受肉体上的痛苦之外还要尝到精神上的折磨。被怒火和酸醋攻了心的赫拉不允许勒托在大地上分娩,还派出一条大蛇跟踪追击。小姨太勒托是跋山涉水呀翻山越岭呀,好不容易来到一个桃源圣地,海神波赛冬不知是出于怜悯还是受了宙斯的指使,在海洋中特地造出了一座小岛得洛斯(“出现”的意思),地质学家也许能从地壳变动或者火山喷发的角度来诠释这一奇迹,当然还有另外一种说法是宙斯亲自出马固定了一座浮在海洋上的小岛。总之在这座小岛上的一棵小棕榈树下小姨太勒托生下了一双小儿女,传说当时小岛是光芒万丈,彷佛引爆了世界上的第一颗原子弹。得洛斯岛和棕榈树后来都成为了阿波罗的象征物。

这个传说充满了神话中常见的象征意义,简直可以作为在神话中寻找现实意义的入门教材。主要的象征意义有:一。光明冲破黑暗的艰难,这里我就不引申日本神话中那个躲在岩洞里的女神的故事了。二。太阳是从海上升起的。当然现代科学已经告诉我们地球围着太阳转啦,太阳晚上不是藏在地下啦等等,但是对于N年前的希腊劳动人民来说,他们每天看到的就是太阳从海上升起。三。希腊人的海洋崇拜。在希腊文明史中海洋始终起着重要的作用,因而在希腊神话中海洋也有着非同一般的地位,希腊主神的第三套领导班子之首宙斯也是出生于一个海岛之上的。

残酷的美:

作为月亮女神,阿尔忒弥斯的标准装备是白色长袍、新月冠冕、手持着火炬。而作为狩猎女神时,阿尔忒弥斯手持银弓、身背箭囊、驾驭着金牝鹿拉着的美丽鹿车,前后有着大队猎狗开路清场,喜欢猎取牡鹿,有时也射杀一些野猪和倒霉的男人。。。
猎神形象:

月神形象:(好汗的图。。。)

根据心理学家F氏的证言,幼年时的经历对一个人的性格有着巨大的影响,阿尔忒弥斯就是这一观点的极好例证。作为庶出的孩子,幼年时目睹母亲受到正房太太的残酷迫害,始终生活在破碎的家庭之中,极大的扭曲了这个天真少女幼小的心灵,使她的心中充满了对男性的不信任、对爱情的恐惧和对婚姻的厌恶。
在她三岁时,父亲宙斯要送她礼物,阿尔忒弥斯选择了永远的贞洁、箭囊和远离凡人的寂静山林。所以她成为了奥林帕斯山的三位处女神之一,并且是处女贞洁和妇女生育的保护神。
阿尔忒弥斯洁身自好,又有清新脱俗的自然之美,加上和弟弟阿波罗一样擅长射箭,不免有些自傲的资本,特别受不了别人冒犯她,同时由于她对男性缺乏好感,因而胆敢惹她的男子更是下场凄惨。

海神波赛冬有一对孪生儿子叫俄托斯和厄非阿尔特斯的,胆大妄为分别追求她和赫拉,她便化作一只牝鹿从两人之间跑过,两个笨蛋同时掷出投枪,结果把对方的胸膛戳了个大窟窿,而这个情节已经变成了一个经典的桥段出现在各种影视作品中娱乐大众,随着时代的进步投枪变成了子弹、激光束或魔法球。。。

阿尔忒弥斯作为狩猎女神,整天在山林田野里奔驰打猎,是健康的运动型女性,但是运动就不免出汗,出汗就要冲凉,那个时代既没有6块钱一次的大众浴室,也没有大浴场可以桑拿SPA,于是江河湖海、池塘溪流都成为了女神除垢解乏的浴池了,但是不论中外的女神又都不注意自我保护,因而在中外神话中都可以看到由有意或无意的偷窥行为而引发的悲剧。
雅典娜女神洗澡的时候被提瑞西阿斯看到,女神把他变成了瞎子。
爱与美的女神阿芙罗狄忒洗澡的时候被厄律曼托斯撞见,女神也把他变成了瞎子。
以上两位女神的逻辑是:被你看见了,我让你再也没法看女人。
而阿尔忒弥斯的惩罚就比较有新意,西普瑞托斯看到她洗澡后被变成了女人。
这样的逻辑便是:被你看见了,索性让你看女人看个够。
当然相比阿克特翁,西普瑞托斯的遭遇简直算不了什么。。。

在一个风和日丽的日子里,卡德摩斯的外孙,青年猎人阿克特翁呼朋唤友、牵黄擎苍地跑到山里打猎,当然这位年青的猎人并不知道等待着他的命运。帕斯卡尔说过,人的不幸来源于他不肯安分守己地呆在自己的房间里,真是一点没错。临近正午时分,阿波罗驾驭的太阳车将大地炙烤得火热,一上午下来猎人们已经收获不小,阿克特翁让大家都在阴凉的树影下休息片刻,自己则四处闲逛起来,转了不久便发现了一个岩洞,由于他不知道好奇心杀死一只猫的道理,于是他勇敢的钻了进去,走向了命运为他安排的结局。。。
原来这个岩洞本是阿尔忒弥斯的圣地,这会儿女神也正巧狩猎归来,正泡在清澈的泉水中洗尘修憩。贸然闯入的阿克特翁自然是遭遇到了和古往今来所有闯女浴室的男性一样会遇到的高分贝声波攻击,周围的小仙女忙着去遮挡月亮女神的关键部位,但是无济于事,因为女神的身材实在高大挺拔。而阿克特翁这个幸运的倒霉蛋不知道是吓傻了还是看呆了抑或是流鼻血流到贫血了,总之他呆站在那里看个没完了。羞耻和愤怒的火焰烧红了女神清秀的脸庞,恨不能立马用银箭把他像蓝染那样钉死在墙上,可惜武器不在手边,于是她将泉水泼想阿克特翁,嘴里还不免诅咒一番,大意是你这不要脸的居然敢看我洗澡我要代表月亮惩罚你云云。被泼了一身洗澡水的阿克特翁变成了一只牡鹿,还未意识到这一点的他转身向洞外跑去,不知想去炫耀一番今天的眼福还是打算到各大媒体去爆料。但是刚刚跑出洞口,自己所餋养的猎狗便猛扑了过来,他呼喊着:“我是你们的主人阿克特翁啊!”但是无法再说出人类的语言,猎狗们自然不鸟他的反抗,干净利落的把他撕成了碎片,被自己的猎狗当作猎物咬死对于猎人来说还真是莫大的讽刺。
不管有意无意,看到女士洗澡总是唐突佳人了,总得受到点惩罚,希腊神话在尊敬女性方面做得还是不错,相比希腊神话中变瞎变性变尸体的惩罚,中国神话的舆论导向就有点怪异了。在神州大地广为流传的著名神话牛郎织女就是一个反面教材,牛郎同志有偷窥仙女洗澡的流氓行为在前,又有盗窃仙女衣服的犯罪情节在后,非但没有受到惩罚,反而把织女娶到了手。这便是古代中国的逻辑:被你看见了,你要负责。。。所以每当七夕时想到这是一段由偷窥引发的爱情我就ORZ。。。
在希腊神话中即使是女性,但有了神的身份总是高人一等;然而在中国神话中即便是仙,但作为女性总是低于男人的地位。哪种思想比较积极向上一些我也不作评论了。

回到正题,阿尔忒弥斯的银箭不仅为胆敢冒犯自己的男子而发,也为维护自己母亲的尊严而射。
前面说过,阿尔忒弥斯的母亲勒托生育这对子女时吃了不少苦受了不少罪,因而阿波罗和阿尔忒弥斯特别敬爱自己的母亲,任何敢于冒渎勒托的行为都会受到姐弟俩双箭合璧的严惩,其中最著名也最残忍的例子便是对忒拜皇后尼俄柏的惩罚。

我偷懒了,这个故事以后再说。。。

当然正如月亮有新月也有满月,阿尔忒弥斯除了有冷血残酷的一面也有温情似水的一面,不然我也懒得第一个把她拎出来整理分析。。。希腊神话中关于她最打动的我的瞬间是特洛伊之战中她被赫拉抽了耳光后回去向父亲宙斯哭诉的场景,往常总是毅然决然的样子的她,在受到伤害之后也有哭泣着惹人怜爱的柔弱一面啊,萌杀。。。于是更讨厌赫拉。。。

冰山美女的爱情悲剧:

静谧的夜晚,清冷的月光如水般普照在广阔的大地上,幽暗的森林之中夜莺轻啭,如此适合谈情说爱的环境和气氛中若是总上演着灭口或者屠杀之类的血腥戏码未免太煞风景。况且无论神和人都逃不出爱情和命运的捉弄。阿尔忒弥斯也有自己的爱情故事,而且还是非常委婉动人的故事。

希腊神话中和阿尔忒弥斯直接相关的爱情故事首推猎户座的传说。

海神波赛冬有个儿子名叫奥列翁(Orion)。奥列翁生来就和他的父亲一样,长得魁梧强壮,还能在辽阔的海面上踏浪而行。可他并不像父亲那样满足于生活在海底的宫殿里,而是喜欢带着心爱的猎狗西立乌斯出没于山林之中攀岩捕猎。西立乌斯非常忠实于主人,也非常勇猛,打猎时总是冲在最前面,遇到猛兽,也总是挡在奥列翁的身前。在狩猎过程中,奥列翁经常会遇见有同样爱好的狩猎女神阿尔忒弥斯。所谓英雄惜英雄,他们很快就被对方的英姿飒爽和出神入化的射猎技术深深吸引住了。渐渐的,他们经常一起在山间漫步,在丛林中狩猎,成为了要好的朋友,有一种说法是阿尔忒弥斯甚至想嫁给他。
但是不知是出于恋姐情节还是别的原因,阿尔忒弥斯的弟弟——太阳神阿波罗却很不喜欢奥列翁这个粗野的家伙,一点也不希望他做自己的姐夫。但是他也了解阿尔忒弥斯性格倔强,晓之以理动之以情都没办法改变她的心思,于是决定搞一个阴谋除掉这个碍眼的男人。
一天,猎户奥列翁象往常一样在海水中踏浪而行,准备上岸去捕猎。他全身都浸在水里,只有头部露出水面。 这时阿波罗开始对阿尔忒弥斯拍马屁,“ 姐姐,早就知道你箭术高明、举世无双,今天给小弟露一手怎么样啊?”阿尔忒弥斯哪里知道弟弟笑嘻嘻的恭维话后面隐藏着什么样的恶毒心肠,听了好话自然满口答应,“好吧,你说射什么?” “你看,那边的海面上有个小黑点,像是一块礁石,就以它作为目标吧。”阿波罗知道姐姐的眼力不如自己,根本看不出那个黑点是什么。 阿波罗话音未落,阿尔忒弥斯拈箭在手开弓便射,一支锋利的银箭准确地命中了那个小黑点。“姐姐你的神射果然是名不虚传,弟弟好生佩服呀。”说完,阿波罗带着歹毒的微笑悄悄地走了。阿尔忒弥斯心里十分得意,她飞到海面上,想看看被射中的目标。可在那里等着她的,却是被一箭爆头的奥列翁,静静地漂浮在海面上,来不及和自己的心上人说上一句告别的话,就气绝身亡了。
自己最心爱的人,竟然死在自己亲手射出的箭下,阿尔忒弥斯承受不了这样的打击,一下昏倒了。猎犬西立乌斯听到主人惨死的消息,悲痛得整夜哀号,不久便绝食而死。
陷入绝望之中的阿尔忒弥斯整日以泪洗面,她请求父亲宙斯把奥列翁升到天上,希望自己乘坐银马车在天空中奔驰可以随时看到心上人。对这个悲剧同样感到痛心的宙斯接受了她的请求,把奥列翁变为天上的星座——猎户座。生前不能常相厮守,死后,他总算和自己的心上人——月神阿尔忒弥斯永远相伴在一起了。奥列翁的爱犬西立乌斯,也以自己的忠诚赢得了宙斯的同情,被提升到天界,继续陪伴在主人的身旁,这就是大犬座。为了不使它寂寞,宙斯还特意给它找了个伙伴——小犬座。宙斯知道奥列翁生前最喜欢打猎,就在他身边放了一只小小的猎物——天兔座。

这个哀婉的故事的确十分动人,但是正如许多希腊神话一样,猎户座的传说还有一个相比之下不这么催泪的版本,这个故事的情节简直像八点档的言情剧一样无趣,充斥着嫉妒、三角关系、阴谋。。。

还是这个奥列翁,在这个传说中他却十分高傲。月神阿尔忒弥斯在猎鹿时看到了他射箭的英姿,狩猎女神成为了爱情的猎物。后来曙光女神也看中了他,让奥列翁做她出席宴会的男伴,他答应了。这引起了月神的不满,但高傲的奥列翁不愿意认错,月神便再不理会他了(另一个传说中嫉妒的阿尔忒弥斯射杀了奥列翁),奥列翁还是很骄傲,因为两个女神同时看上了他,于是他越发目中无人。
一天,奥列翁当者赫拉女仆的面说赫拉的坏话,于是赫拉就派一只蝎子(这只蝎子后来成为了天蝎座,在星空上与猎户座此升彼落永不相见)蜇死了奥列翁。
其实仍然深爱着他的月神知道后,非常伤心,但奥列翁是无法活过来了,于是月神便请求她的父亲宙斯将奥列翁升为星座,永远闪耀,奥列翁就成了猎户座。

在希腊神话中另一个和月神有关的爱情故事是恩底弥翁(Endymion)的故事,但这个故事究竟是发生在阿尔忒弥斯身上还是发生在另一个月亮女神塞勒涅(Selene)身上在不同版本的传说中存在分歧,其实这两个女神在晚期的希腊神话中经常被混淆。
首先介绍一下希腊神话和与希腊神话有着许多相同点的罗马神话中的四位月亮女神。
希腊神话:
阿尔忒弥斯:已经介绍过了。。。
塞勒涅:希腊神话中代表满月的月亮女神。很早就已传入希腊。赫西奥德的《神谱》说她是提坦许佩里翁和忒亚所生,埃斯库罗斯说她是日神赫利奥斯(这个日神不是阿波罗)的女儿。也有人说她是赫利奥斯的妻子。她背生双翅,头戴金冕,夜晚经常乘着华丽的银马车,在天空飞驰。她与宙斯相爱,生了一个女儿。
在不少诗歌中阿尔忒弥斯(代表新月,少女,女神在地面的形象),塞勒涅(代表满月,少妇,女神在空中的形象),赫卡忒(Hecate)(代表朔月,老妇,女神在地下的形象)经常被描绘为三位一体的神。(顺便提一下赫卡忒是司幽灵、巫术、魔法的冥界女神。)
而罗马神话中的月神是以下两位:
狄安娜(Diana):和希腊神话中的阿尔忒弥斯没什么大的差别。
卢娜(Luna):类似希腊神话中的塞勒涅,她非常喜欢橡树,狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊,人们祭祀月亮女神的时候,就要点燃橡木火把, 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛,最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛,吹灭并许愿,月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天,人们依然用这种方式庆祝生日。今天当你许愿并吹熄自己生日蛋糕上的蜡烛时,是否知道是在向月亮女神许愿呢?(碎碎念:美丽的月神啊,请让我找到一个你这样的恋人吧~~)

把这几位女神分别介绍完了,来说恩底弥翁的传说,虽然这个传说在多数版本中是和塞勒涅相联系的,但是偏心的我很想相信是和阿尔忒弥斯有关,请原谅我小小的偏爱吧~~

某年某月某日的一个晚上,夜不归宿的美少年恩底弥翁在拉特摩斯山的旷野中睡觉,月神驾驭着银车从夜空中路过,看到了沉睡中的美丽少年,恩底弥翁那超凡脱俗的秀丽姿容打动了她那颗寂寞的芳心。(长得帅真是王道。。。睡觉都能勾引来女神。。。)从此以后每当夜晚月神都要有意无意地“路过”睡着的恩底弥翁身边,端详他俊秀的脸庞、欣赏他安静的睡姿,偷偷地亲吻他的脸颊。(这小子还真能睡着啊。。。)月神的这种单恋行为,逐渐地影响了她的本职工作,宙斯很伤脑筋,但是恩底弥翁这个孩子好像特别喜欢睡觉,他想要永葆自己的青春,居然打算用永久的睡眠换取永久的生命,宙斯也乐得成全他的心愿,于是恩底弥翁就一直睡觉了。(另一个传说是恩底弥翁对赫拉有非分之想,宙斯罚他永远睡觉。。。)总之,恩底弥翁此后一直沉睡在拉特摩斯山的一个岩洞里。而月神也经常在夜晚巡视天空的过程中偏离自己的轨道,去看看那位永远沉浸在甜蜜梦乡的意中人。

这个故事是我很喜欢的希腊传说之一,无言的爱,无言的哀伤,无言的惆怅,一切尽在不言中,正如那如水的月光轻轻地洒在静谧的夜晚大地上,滋润着白天被阿波罗的太阳车炙烤过的万物。外表清高冷漠的狩猎女神,却逃不开爱神射出的金箭,成为了爱情的猎物。古希腊的劳动人民大概也十分喜欢这个故事,在有的传说中恩底弥翁和月神生了50个女儿或者50个儿子或者50个女儿加50个儿子,体现出了希腊人民的美好心愿。但是我是很不愿接受这个亵渎偶像的传说的,不过还是希望她可以得到自己的幸福。

阿耳忒弥斯(Artemis)是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字狄安娜(Diana),她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生,是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样,司掌光明,她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外,她还很喜欢狩猎,她射箭的技艺很高,经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外,还是狩猎女神。

阿波罗把不听话的恋人达芙妮变成了月桂树而她则是举起弓箭,毫无表情地把自己讨厌的人射死即使冷酷如斯,Artemis却仍然是世人爱恋的对象因为这么多女神中,只有她不但让世上的女人充满自信——那么强势而沉默,也让世上的男人满怀希望——美丽却从未钟情于谁。

古希腊神话
月亮女神的名字叫阿尔忒弥斯,她是太阳神阿波罗的孪生妹妹,同时她也是狩猎女神。月球的天文符号好像弯弯的月牙儿,象征着阿尔忒弥斯的神弓。印度文明把月亮作为长生不老的甘露;埃及文明则把月亮想象成善良的天神;而两河流域则把月亮当作掌管生死轮回的天神;另外,古罗马也有月球的传说,如迪安娜就是其中之一。

求希腊月亮女神阿耳忒弥斯、奥赖温和阿波罗的传说故事。
答:阿尔忒弥斯是希腊神话中的月神和狩猎女神,奥林帕斯山十二神之一。在各种各样的比较出名的神话中月亮总是和美丽的女神联系在一起,无论是希腊神话中的阿尔忒弥斯还是由此演变的罗马神话中的狄安娜(Diana),或是中国的嫦娥与日本的辉夜姬,甚至到了计算机时代,暴雪公司也在魔兽争霸这样的史诗游戏中把暗夜精灵最早的信仰...

古希腊守护月亮的是谁
答:月亮女神:阿尔忒弥斯 Arthemis,月亮和狩猎女神,又是美丽而纯洁的处女神。她很漂亮,思维敏捷,做事果断,奔跑迅速,因此总是不可能在一个地方逗留太长的时间。希腊神话中,海神波赛冬有个儿子名叫奥赖温。奥赖温生来就像他的父亲一样,长得魁梧强壮。可他并不喜欢生活在海里,而总是来到山野间,攀岩、...

月亮女神阿尔忒弥斯凄美的爱情故事
答:日子久了,奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了,后来,他们经常一起在山间漫步,登绝壁,攀险峰,无话不谈。这一切,却使太阳神阿波罗很生气。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩,劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心,想出了...

关于月亮女神的传说的故事
答:不小心将月神遗漏,他的国家便遭到月神的“召唤兽”—野猪肆意践踏;有个新郎在新婚之夜忘记祭月,月神就放出大蛇去大闹洞房;在希腊联军攻打特洛伊前,迈锡尼国王阿伽门农夸口自己的射术赛过阿尔忒弥斯,惹恼了她,联军就被风暴困在港口

求能体现月亮女神阿尔特弥斯性格的故事2篇
答:月亮女神:阿尔忒弥斯 Artemis 奥林匹斯12主神之一的月亮及狩猎女神 阿尔忒弥斯 (希腊文 Αρτεμιδ;拉丁文 Artemis)古希腊神话中的狩猎女神、月神,奥林波斯12神之一,亦被视为野兽的保护神。阿尔忒弥斯为主神宙斯与勒托之女,阿波罗的孪生姊妹,生于阿斯特里岛(提洛岛)。在林莽和山野问,她...

希腊神话中代表使用弓箭或者猎人的神是谁?
答:整日陪伴他的是一条名叫西立乌斯的猎犬,它和主人一样勇猛,打猎时总是冲在最前面,遇到猛兽也总是挡在奥赖温身前。日子久了,奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了,后来,他们经常一起在山间漫步,登绝壁,攀险峰,无话不谈...

关于月亮的美丽的传说
答:日子久了,奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了,后来,他们经常一起在山间漫步,登绝壁,攀险峰,无话不谈。 这一切,却使太阳神阿波罗很生气。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩,劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心,想出了一条毒计。

求一个故事,好像是太阳神和月亮神的?
答:古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯(Artemis)。她是太阳神阿波罗的妹妹,非常漂亮,同时也是个很厉害的弓箭手,掌管着狩猎,身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰,代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚,这里面还有个...

谁有关于‘月亮女神戴安娜’的传说和资料?
答:月亮女神阿尔忒弥斯(Atimes) 阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯 [1] 十二主神之一,罗马名字狄安娜(Diana),她是宙斯与勒托(Leto)所生,是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样,司掌光明,她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外,她还很喜欢狩猎,她射箭的技艺很高,经常在山林中追逐野兽。因此她...

希腊神话里的月亮女神是谁?
答:是阿尔忒弥斯,宙斯和勒托的女儿,阿波罗的孪生姐妹,是希腊神话中月亮女神的象征,为奥林匹斯十二主神之一。简介:阿尔忒弥斯因被命运女神选为助产女神,而向父亲宙斯索取照顾妇女分娩一职。阿尔忒弥斯保护反抗和蔑视阿佛洛狄忒的青年男女,同时也是希腊人祭祀最多的神祗之一。在林莽和山野间,阿尔忒弥...