师傅和上师有什么不同，本质上一样?
其实是允许的，但密宗有特别的规定，也是一个很好的精进法门。
密宗修行必须有上师，重视师道的传承，51个阶梯，需要一个个阶梯精进，当所有起心动念为空后，方证菩提；本世修行不足，下世继续修；直到以证菩提。
净土则日日念一句佛号，达到一定境界后，可以往生（唯一一个可以带业往生的法门）
如果你执意认为他是你的上师，那么他就是你的上师……
何谓金刚上师和如何观察上师，请具体看慈诚罗珠堪布写的《金刚上师与灌顶》一文http://www.ebud.net/mizong/mizong_20030603_18.html，就应该明白了。我这里先简单摘抄一点吧。合十祝吉祥，阿弥陀佛。
作金刚上师的条件
做金刚上师只具备上述的最低标准是不够的。无垢光尊者的弟子智悲光尊者，是宁玛巴一位非常伟大的成就者。他著的《功德宝藏论》里收集了很多显宗、密宗对金刚上师的要求。之后，他作了一首偈子，其中讲到：因为现在是末法时代，众生的福报浅薄，要找一位非常完美、如佛陀或大菩萨一样的金刚上师，恐怕难而又难。故尊者说：且不谈很高的要求，对金刚上师比较低一点的要求是：
第一，三戒一定要清净。三戒是指别解脱戒、菩萨戒和密乘戒。
1）别解脱戒清净。别解脱戒分为在家和出家两种。故从这个角度而言，金刚上师既可是在家人，也可是出家人。在家的金刚上师首先要具足圆满、清净的居士戒。
2）菩萨戒清净。作金刚上师一定要有愿菩提心和行菩提心。说到菩萨戒，我要强调汉地存在的一个问题。现在，汉地很多学佛人都认为，我曾在某法会上受了菩萨戒，所以我肯定有菩萨戒。但实际上，他们得到菩萨戒了吗？很难说。问题在于，获得菩萨戒的关键是什么？若举办一个非常隆重的法会，并邀请一些高僧大德，由他们为大家举行一个授菩萨戒的仪式，是否就得到菩萨戒了呢？从外缘上讲，很多条件都具备了：传戒上师是有菩萨戒的高僧大德；他懂得怎样传菩萨戒；仪轨也准确无误；我们去参加了；法会也非常隆重，种种外缘十分圆满。但得菩萨戒的关键是内因而非外缘。内因就是我们从心灵深处是否发过菩提心。比如说，参加授戒法会后，我们应扪心自问：现在我做的一切，是为了利益自己，还是为了利益众生？若是为了利益众生，就要有为了度众生而成佛的念头。若大部分修法的动机是这种念头，就可以得到菩萨戒。反之，若处处都是为了我自己的解脱，那你根本没有菩提心，又怎么会有菩萨戒呢？这是绝对不可能的事。这时，首先要煅炼、调整自己的内心？也就是按加行里讲的发菩提心的方法，先修四无量心，再发菩提心。佛法再三强调，所有行持要从内心出发，从内心开始。内在没有任何基础、没有菩提心，只是参加授菩萨戒的法会有什么用呢？传戒法师虽是高僧大德，福德、智慧都很圆满，但是他的圆满对我们有什么用呢？我们自己不发菩提心，他也没有办法强迫把我们变成菩萨，如果有这种可能，释迦牟尼佛早就这样做了。所以得菩萨戒也没有那么容易。一旦得了菩萨戒，就要护持使之清净。
3）密乘戒清净。获得密乘戒需要得到真正的灌顶。现在，我们也会说：我是受了灌顶的，有密乘戒。但是否真正得到要看三个方面：第一、给你灌顶的人有没有灌顶的资格和能力，再进一步说，他自己有没有密乘戒。第二、你本身有没有受灌顶的资格。第三、举行的灌顶仪式是否如法。如果能保证这三个方面都没有问题，才可以说我已经入了金刚乘。否则，是不是金刚弟子还是值得怀疑的。
做金刚上师的第一个条件是三戒清净。第二，要广闻佛法。例如，有些修行人（以前某些在山洞里修行的老喇嘛），修行相当好，戒律清净，又很虔诚，对上师非常有信心。在智慧上，他还是多多少少了解一些，但是，要给别人传法就很困难。因为佛法跟世间学问不同。比如，虽然你只精通世间所有学问的一部分，但在这个圈子里，你就是权威。而佛法不是这样，只有精通了整个佛法后，你才可以融会贯通，了解佛教的真实意趣，若只看了一两部经典，是很难做到这一点的。因为佛法可分为了义和不了义两种。佛传法时，要考虑听众的根器，传对他们有利的相应之法。如果讲实话，而有人不能理解，佛是不会这么做的。假如实际上不是这样，但若暂时这样讲，可使大家都能理解，都很开心，又由这个开心，都能够走上解脱之道，那么，佛就让大家开心，先讲一个方便法。这难道是佛打妄语么？不是，佛要观察众生的根器，应机施教。众生的根机各种各样，因此佛说的法也各种各样。而所有这些法中，真正的佛的思想是什么呢？这只有在精通了很多经论后才会明了。这是佛教与其它学问的不同之处。所以若要给别人传法，就必须广闻多学。
第三，要有大悲心。因为，作为金刚上师就要以悲心摄受其他人。若某修行人戒律清净，又懂得一些显密教法，但他只是独自在山洞里修行，拒绝跟所有的人接触，不愿意摄受他人，那么，他虽是一个真正的修行人，却不具备做金刚上师的条件。
第四，要精通显密仪轨。特别在密宗里，有很多事业法，它们是度化众生的方便，可以遣除修行的障碍。但这些全是依照仪轨来做的。若什么仪轨都不懂，就缺少了许多度生的方便，所以要精通这些仪轨。
博通经论和显密仪轨是从学识方面讲的，但更重要的一点是：
第五，要有证悟。譬如要灌一个大幻化网的灌顶。在大幻化网中有一百位本尊，其中有五十八位忿怒本尊，四十二位寂静本尊。授灌顶者不但要将所有的本尊都观想清楚，甚至连每尊佛的手里持有什么法器、结何手印、身上有何装饰也要清晰地观想出来。若做不到这一点，他怎么给人灌顶呢？所以做金刚上师一定要有证悟。又如，给别人传讲大圆满，首先自己必须证悟大圆满。如同为人带路，他首先要把路了解得清清楚楚，才可能引人走上正确之路。若带路人都是糊涂的，他怎么为人带路呢？同样，若上师自己都没有证悟，他讲什么大圆满呢？所以传大圆满、传窍诀的人必须是证悟者。
这里的证悟，不要求断掉所有的烦恼，也不要求证悟圆满的智慧，只要求或多或少地断除了烦恼、证悟了智慧。这个智慧不是世智辨聪，也不是文字上的知识，而是通过修证得来的。
第六，要懂得四摄法。即四种大乘菩萨摄受众生的方法。若不懂四摄法，也没有办法度化众生。
对金刚上师较低的要求，就是以上六点。具备这些条件的称为俱德上师。
金刚上师和一般的善知识有很大的差别。
引用索达吉堪布关于如何选择上师的开示来解答吧。
堪布索达吉在《大圆满前行引导文》中开示：
『 首先观察上师：
本来凡夫人很容易为友伴等暂时的因缘所改变，所以我们当于一切时处依止上师和善友。譬如，普通的一节树木落到玛拉雅的檀香树林中，经过数年后，就熏染上了栴檀木的妙香。于是，这节普通的木材也会发出芬芳的檀香味。同样，若依止具相的高僧大德，也会熏染上他的功德妙香，一切威仪也将成为大德那样（如理如法）。如智悲光尊者的《功德藏》云：“如玛拉雅树林中，漂落普通一节木，枝叶滋润出妙香，依止上师亦随行。”
如今处于五浊恶世，虽然圆满具足众多续部宝典中所讲的一切法相的上师极为难得。
但是，对于人们所依止的上师必须具备（以下）这些功德：
1、未违犯外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒--相续清净；
2、通晓经续论典——广闻博学；
3、对无边的众生如母对独子般慈爱——具大悲心；
4、精通外三藏、内密四续部的仪轨--（通达显密）；
5、依靠修持实义于自相续中现前殊胜的断证功德--（现前断证）；
6、以布施、爱语、同行、共事四摄事摄受具善缘的弟子--（圆满四摄）。
如《功德藏》云：“圆满诸胜法相者，浊世力致故难得，三戒清净之大地，多闻大悲润心续，精通如海显密仪，断证净慧果丰富，四摄鲜花奇争艳，善缘弟子如蜂集。”
尤其是宣说密宗金刚乘之甚深窍诀要点的上师，必须具足诸续部宝典中所讲的（下列条件）：
1、获得不间断能成熟的灌顶--成熟相续；
2、没有违犯灌顶时所受持的誓言和其他戒律--净持律仪；
3、烦恼和分别念微弱--相续调柔；
4、精通一切密宗金刚乘基、道、果的一切续部意义--精通显密；
5、面见本尊等念修之相皆已圆满--念修圆满；
6、现量证悟实相之义--解脱相续；
7、心相续周遍大悲心--唯求利他；
8、断除了今生世间的贪执--琐事鲜少；
9、为了来世精进忆念正法--精进修持；
10、现见轮回的痛苦，生起强烈厌离心，并且劝勉他人（趋入正法）--厌世劝他；
以各种各样善巧方便摄受调伏弟子--摄受弟子；
依照上师的言教行持，具有传承之加持--具有加持。
应当依止如此一位上师。如《功德藏》云：“尤其宣讲窍诀师，得灌净戒极寂静，通达基道果续义，念修圆满证自解，悲心无量唯利他，精进念法琐事少，极具厌离亦劝他，善巧传承具加持，依如是师速成就。”
上师是指有资格传密法的金刚上师。
上师和师父的区别
答：含义不同，用法不同。1、“上师”通常是指传授某种技能或知识的老师，尤其是那些具有较高地位或权威的人士，如教授、导师、大师等。因此，“上师”更强调教师的身份和地位，是一种正式的称呼。2、“师父”则通常指代那种对...
上师和师父有什么区别?
答：密法不同于法理，就好比医术不同于药理一样。药理可以通过自学，医术则不可以自学。所以在修学密法上，上师比佛法僧三宝都重要，就象得了急性阑尾炎，近处小医院的普通外科医生，要比远在美国最高明的外科教授还要重要那样！
古代时“师” 与 “傅”有什么区别
答：三、情感色彩不同 因为师父后边有个父字，表示要像敬重父亲一样的对待老师，相较于师傅，关系更亲近，更真挚，感情色彩更浓烈一些。参考资料来源：百度百科-师 参考资料来源：百度百科-傅 ...
师傅和上师有什么不同,本质上一样?
答：第三，要有大悲心。因为，作为金刚上师就要以悲心摄受其他人。若某修行人戒律清净，又懂得一些显密教法，但他只是独自在山洞里修行，拒绝跟所有的人接触，不愿意摄受他人，那么，他虽是一个真正的修行人，却不具备做金刚上师...
师父与师傅区别是什么 师父与师傅有哪些区别
答：两者的区别如下：1、含义的不同：师傅：区别于师父，是一个名词，对有专门有手艺的工匠的尊称，也是现代人对陌生男性劳动者的敬称。师父：基本只用于武术、戏剧等传统技艺领域，也有对出家法师（僧人、尼姑、道士的尊称）。2...
师父与师傅区别是什么
答：综上所述，“师傅”和“师父”有着本质上的不同，在日常生活中千万不能乱叫别人“师父”。在佛门或者道家里，如果称自己的老师为“师傅”，也是大不敬的。因此我们总结了3点规律，方便大家理解：1、对于自己身边有一技之...
“师父”和“师傅”一样吗?有什么区别
答：1. 指代不同:师傅:对有技艺的人的尊称。师父:教授自己技艺的人。2. 侧重点不同:师傅:侧重于表示一种行业身份的称呼。师父:侧重于表示一种师徒关系中一方的称呼。3. 引证不同:师傅:刘师亮《续闻确斋说 hippocamp》:“天下无难事,...
读音相同的师傅和师父,究竟有何区别?
答：第一：师父比师傅在感情上要更亲近。从字面意思来看，师父中有一个父字，也就是说师父跟自己的父亲一样，虽然没有血缘关系，但是对于自己却是跟父亲一样重要的人。而师傅中有一个傅字，这个字在古代的时候经常出现在&...
师父和师傅有什么区别?
答：一、区别：1、师父是学生对传授自己技艺的老师的尊称、近称。而师傅是老师的通称，太师、太傅或少师、少傅的合称。2、老师这个名称最常见于学校与传统武术界，也常见传统艺术界。而师傅常常是对僧道的尊称，对衙门中吏役...
师傅和师父是一个意思吗?这两个有什么本质上的不同?
答：唐代首先出现“师父”一词，记载于姚思廉的《梁书》，说到高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”，虽长得不一样，但意思和“师傅”基本没什么区别，不过，自“...