永断淫心，不餐酒肉，以火净食，无啖生气。阿难！是修行人，若不断淫，及与杀生，出三界者，无有是处。
正性：生死相续的正业之性（生死相续的根本）！
三摩地：定慧任运等持之定！
生气：促进生命成长，并存在于不同环境之中的无形能量（比如细菌、病毒、微小生物的卵之类，为不净之物。）！
什么是生死相续的根本呢？阿难：生死相续中的众生若想证入定慧任运等持的三摩地，先要严持清净戒律来断掉生死相续的根本（正性）！既要永断淫心、不吃酒肉，用火净食以避免吞食不净之物！
永断淫（淫行）心（淫心）：谓种现俱尽，如枯木不萌，寒灰不焰也。种指淫心！现指行淫！必须永断！
不餐酒肉：以酒能乱性，恐成助淫之阶，而肉必伤生，实为杀害之本！都不能吃！
以火净食，无啖生气：即虽素食，但遇生气之物，火净方食。不经火触，则为不净！素食也不要生吃！
是生气的一种助因缘。可看楞严经第八卷。
云何名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其现业。
云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五辛。是则名为。第一增进修行渐次。
云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断淫。及与杀生。出三界者。无有是处。常观淫欲。犹如毒蛇。如见怨贼。先持声闻四弃八弃。执身不动。后行菩萨清净律仪。执心不起。禁戒成就。则于世间。永无相生相杀之业。偷劫不行。无相负累。亦于世间不还宿债。是清净人。修三摩地。父母肉身。不须天眼。自然观见十方世界。睹佛闻法。亲奉圣旨。得大神通。游十方界。宿命清净。得无艰险。是则名为。第二增进修行渐次。
云何现业。阿难。如是清净持禁戒人。心无贪淫。于外六尘。不多流逸。因不流逸。旋元自归。尘既不缘。根无所偶。反流全一。六用不行。十方国土。皎然清净。譬如琉璃。内悬明月。身心快然。妙圆平等。获大安隐。一切如来密圆净妙。皆现其中。是人即获无生法忍。从是渐修。随所发行。安立圣位。是则名为。第三增进修行渐次。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
十方一切诸圣贤
直至菩提永皈依
我今所演诸言辞
唯愿慈护无过失
以火净食无啖生气者。天有好生之德。人亦当好生。儒教有春不伐木之戒。佛所以不忍食生气。是故律云。凡生鲜之品。火净方食。不经火触。则为不净。生气。而曰不净者。以物质上带有生气故。以火触之。令尽生气。仅存残质。而后食之
菩萨师兄 还是多多煮熟了吃为好 不说这个 就是现在的新鲜蔬菜也有农药残留 我个人感觉 洗干净诸熟 还是对健康有好处的！
其实 本来 我回答的目的 并不是因为 菩萨师兄 的这个问题
我是有些话想跟 一楼的 “佛崽” 说说 还请楼主菩萨见谅
这位“佛崽”菩萨 您是因为什么 从而断定 《楞严经》 是“伪经” 您所下的定论 依据和出处在哪里？
若没依据！您所下的定论是否过于武断？
您难道不认为您的治学态度 过分的不严谨么？
您不认为 这是一种不智的表现吗？
您通过这五个字 表达出了一种极端的自信与傲慢！！您感觉到了吗？
如果不及时忏悔的话 后果无法想象
因为您诽谤经典 这极重的恶业 将导致您堕入 无间地狱 千万亿劫都不会有出来的机会
即使从地狱出来 因为您的不智与愚痴的恶业行为 未来多劫 您将堕入愚痴的畜生道 受到人类的便打 与其它野兽的残食
即使您从畜生道出来 侥幸再次投胎为人 也会因为曾经的傲慢愚痴 投胎为傻子，身体残障，低矮的，受人轻贱的人
难道这些是您愿意见到得吗？ 我慢高山不流德水 希望您能认识到自己的过失与习气 要不佛菩萨亲来 都救不了你 只有阎王爷 先撕了你的嘴 你才能明白（抱歉我说的仿佛有点过激 但我真心希望您能认识到这一点 请原谅）
也希望来看帖子的人 别学您 那样将铸成大错
回向
百度知道所答诸问题
若有半分功德即利益
皆愿回向无边诸有情
愿其智慧广增入菩提
修行人不断除淫欲以及杀生之心，想要超出三界之外那是绝对不可能的.以火净食，无啖生气,为得是不使你得病,不是根本戒!
信仰是讲心的，不吃肉，你的心境就开朗了？
宗教的真正作用，是在危难时期给自己一个安稳的心态，甚至通过信仰，去辨别所做的事情的对错。
真正的信徒，他是明知道神不存在，却心安理得的相信他存在，信，而不迷信，与吃肉没关系。
这讲的是生吃不好的需要用火，可以生吃的为什么不吃？这种细枝末节问题自己考虑下就有答案了，佛也不会每个问题都讲这么细啊，那不得累死他老人家。
指的是酒肉，不包括蔬菜水果！
永断淫心,不餐酒肉,以火净食,无啖生气。阿难!是修行人,若不断淫,及...
答：火净方食。不经火触。则为不净。生气。而曰不净者。以物质上带有生气故。以火触之。令尽生气。仅存残质。而后食之 菩萨师兄 还是多多煮熟了吃为好 不说这个 就是现在的新鲜蔬菜也有农药残留 我个人感觉 洗干净...
...要先严持清净戒律,永断淫心,不餐酒肉,以火净食,无啖生气。
答：永断淫（淫行）心（淫心）：谓种现俱尽，如枯木不萌，寒灰不焰也。种指淫心！现指行淫！必须永断！不餐酒肉：以酒能乱性，恐成助淫之阶，而肉必伤生，实为杀害之本！都不能吃！以火净食，无啖生气：即虽素食...
如何将自己脑子里的繁杂,转变为切切实实的修行
答：“阿难，修菩提者，永断五辛(对我们而言，断蒜、葱、韭菜、蒜薹)，是则名为第一增进修行渐次。”“阿难，如是众生入三摩地，要先严持清净戒律，永断淫心，不餐酒肉。以火净食，无啖生气。阿难，是修行人，若不断淫及...
的天眼有多厉害,什么样的人可开天眼开天眼能看到什么
答：永断淫心，不餐酒肉，以火净食，无啖生气。阿难！是修行人，若不断淫，及与杀生，出三界者，无有是处。当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼，先持声闻，四弃八弃，执身不动，后行菩萨清净律仪，执心不起。禁戒成就，则...
从佛教来看 做酒水业务员真的有罪吗
答：不餐酒、肉。以火净食，无啖生气。《药师琉璃光如来本愿功德经》 ：畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。（属九横死之三，横为非人鬼怪之类，夺其精气而死，是为横死。）《大般涅盘经》：酒为不善诸恶...
为什么在佛教中素食需以火煮熟吃,不可生吃?
答：命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生入三摩地。要先严持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若...
佛经中最经典的句子
答：永断淫心，不餐酒肉，以火净食，无啖生气。阿难！是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处。当观xxx犹如毒蛇，如见怨贼。先持声闻四弃八弃，执身不动；8. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如...
如何断淫心,包括意念在内
答：林前 6:18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子 有上帝，就 是神，而且全世界，全宇宙只有一个神 首先告诉你，神是怎么回事，且是唯一的上帝 一周七天可是神定的哦，...
日中一食 我晚上吃可以么
答：云何正性?阿难,如是众生入三摩地,先要严持清净戒律,永断淫心,不餐酒肉。以火净食,无啖生气。是修行人若不断淫及与杀生,出三界者,无有是处。偷劫不行,无相负累,亦于世间不还宿债。……宿命清净,得无艰险,是则名为第二增进...
是信佛就不能吃肉吗
答：不是的，我国和尚不吃肉（也只有我国和尚不允许吃肉）是南北朝时的梁武帝发明的，在之前的和尚是吃肉的，就是今天的日本、东南亚的和尚，也都是吃肉的，还有西藏的藏传佛教，其信徒也是吃肉的。不过，吃素既环保又对身体好，...