为什么现在恶有恶报，善没善报？
佛家所说因缘果报不只是现世报，是三世因果，不是我们常人理解和希望的现世因果。
若问过去因，今生受者是，若问来世果，今生作者是。就是说，想要知道过去世自己做了些什么，善事多还是恶事多，感受一下自己现在的生活是幸福还是痛苦就知道了；想要知道来世自己会怎么样，看看当下自己怎么做的就知道了。
由此你可理解为什么看似的好人，却生活那么艰难；看似恶人，却事事顺利。这都和他们的前世有关系。他们的来世呢？看看他们现在就知道了。
当下发善心，做善事，善事做多了，也会改变命运；发心做恶，若恶果很重，也会给自己带来恶运。即大善大恶，改变命数。也会有现世报。
不是不报时候未到，时候一到，必然会报， 害人必然会遭报应的，不过小人就是小人，没有必要太过介意。好人总会一生平安。
阿弥陀佛
善有善报，恶有恶报是肯定的，暂时没有报应，是缘分没成熟，时候没到。下面祖师大德开示了因果报应的三种方式
大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。
一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？
现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。
佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：
一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。
今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。
例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自SHA。他要自SHA时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。
果报要遇到缘才会现行，就如种子需要阳光土壤水份才能发芽结果一样，你见不到善报，是因为缘不具足，一切因缘果报，当中最重要的缘是念头，恶念招感恶报，善念招感善报。在佛法里，善恶的标准，可以这么说，念念为己是恶，念念为众生是善。你若有本事把以往自私自利的念头转为念念为众生，命运当下改变。
什么是善？善的标准是什么？你去大街上随便拉一个人来问问？你问他善良吗？恐怕每个人都觉得自己很善良！谁都觉得自己受伤了很委屈，都觉得一切都是对方的错。哦，如果是这样？那世上岂不都是好人了吗？如果都是好人，那你这个问题就没有意义了。因此，不是善没有善报，而是人们不依佛法做参考，那就不可能知道什么是真正的善。南无阿弥陀佛（合十）
这么说在生活中，你看到了恶有恶报，但是却没有发现善有善报这个因果关系。
你没有看到，但是不代表善有善报它在生活当中不存在。
有因必有果，有果必有因。因因果果，果果因因，天道轮回。是是非非，不必太过在意。因为善良没有得到回报，只是把爱心用错了人。就像东郭先生与🐍蛇。
你明白了吗？
佛家说：羡慕疾妒毒，不是不报，时候未到。
善有善报、恶有恶报,到底是不是真的呢?
答：善有善报，恶有恶报，天道因果轮回，到底存不存在？中国爱人说一句话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。古人用这句哲理的话，来劝导世人，要多行善事，少做好事，以获得更多的福报。中国的儒、释、道三教，...
真的“善有善报,恶有恶报”吗?
答：果报是善的。如果按照第一种理解，“善有善报”，是原意重复，“善因有它的报”，并没有什么意思。等于说“父母有他们的子女”。我们通常理解的是第二种：“善的因带来善的果报”。这种说法，用符合佛教规范的表述叫：...
为什么说:“善有善报,恶有恶报。”
答：用佛家的一句话来解释，所谓善有善报恶有恶报，一个人行好，短时间内可能感觉不到它的价值，就像人说的，这年头“好人不长命，良心不值钱”，但是不然，历史地看，善与恶、好与坏终归分明。慢慢地，善终会得善报，恶...
善有善报,恶有恶报是什么意思
答：兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回 【用 法】 作宾语、定语;用于劝诫人 【足球圈经典语录】迟尚斌教练在深圳执教期间，和俱乐部、球员间龃龉丛生。终于迟尚斌下课。记者采访李毅，李毅沉吟后说:天亮了，善有善报恶有恶报。
善有善报恶有恶报是真的吗
答：很多人为什么不相信善有善报恶有恶报呢？因为因果报应往往不是很快就会灵验的，因为你今天做了坏事，一般不会马上得到报应。用佛家的说法，没有得到报应，是因为你做的恶还没有累积到一定的程度，如果到了一定程度，就会得到...
善有善报恶有恶报是真的吗
答：善有善报，恶有恶报是真的。人为恶，祸虽未至，福已远离；人为善，福虽未至，祸已远离。做人，一定要善良，不可为恶！举头三尺有神明，人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，世间的一切，皆有因果，你做了什么，最后...
善有善报,恶有恶报,出自哪本佛经?原话怎么说?
答：本句出自《无量寿经》原句：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。释义：强调一切业报皆自作自受，只能由造业的个体及从其身心相续而生的个体所...
你相信“善有善报,恶有恶报”吗?
答：超人130954784: 好人要成佛，要经历九九八十一难，坏人要成佛，只需要放下屠刀，这算什么道理 药罐啊: 一向崇尚佛学中所说的善有善报，恶有恶报，但最后才发现，与其等天意来执行善恶有报不如让自己有能力做到有恩报恩有仇...
恶有恶报,善有善报。这句话是迷信,还是真实的?
答：应该说这是随顺世间法的俗语，而非佛教经典中的话。一般佛教徒相信“善有善报，恶有恶报”，这句话是有些错误的误导的，经典里面没有这样说，而是说：“善有乐报，恶有苦报”，我们认为业有善恶之分是我们的心念在影响...
为什么善有恶报,恶有善报?
答：也如一些工厂大量排污，环境成了托付所。人民托起了他们的娇蛮性格，环境托起了他们的富贵梦。这样的情况下，是善有恶报，恶有善报。很普遍。不过再愚昧的民族也有清醒的时候，因为中国人天生并不一定愚昧，所以有觉悟的人...