什么是饕餮兽
“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。 兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。 因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。 饕餮纹到底指称什么？历来争论纷纭，迄今尚无定论。有说是牛、羊、虎、鹿、山魈……。在这诸说中，饕餮为虎说声音最响。许多从事原始文化与艺术研究的学者认为，饕餮纹是虎纹的夸张、变形。在古代，虎亦为很重要的通天神兽，巫师乘虎的造型在后世文物中多有出现。而在中国文化历史长河中，在“龙凤”崇拜之前，曾有过一个相当长的龙虎崇拜的阶段，龙虎斗图案造型在东周至西汉时代大为盛行，其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美，气势不凡。古人认为虎为阳兽，“云从龙，风从虎。”龙虎相斗表示阴阳交合。在汉代，苍龙、白虎、朱雀、玄武表示天文中东、西、南、北四官。至少，在中国历史早期，虎的地位不在龙之下。然而，古籍中对虎的神通的描绘显然难与饕餮在青铜器上的显赫地位相比。
记得采纳啊
传说中的一种贪吃的怪物
古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰.《吕氏春秋·先识》：“ 周鼎著饕餮
，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”
比喻贪得无厌者
饕餮性好食，故立于鼎盖。
古代鼎为最早的烹煮器
又说，贪食曰饕，故美食家俗称“老饕”；贪财曰餮。 贪残者《魏书·桓玄传》：“取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺 饕餮形象
同长秋。” 清唐孙华《发粟行》：“竟使官糈饫饕餮，诏书挂壁徒空文。”章炳麟《代议然否论》：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭。”
特指贪食者
曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
比喻贪婪
贪残《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。”艾青《芦笛·马骞》诗：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援！”
贪婪地吞食
唐杜甫《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。”清李渔《奈何天·伙醋》：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的<野草>》：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。”
相传为尧舜时的四凶之一
《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，混沌、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《吕氏春秋·恃君》：“鴈门之北，鹰隼、所鷙、须窥之国，饕餮、穷奇之地。”参见四凶词条。四凶者，以浑敦、穷奇、檮杌、饕餮比喻人而已。
其他释义
复姓南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书·武陵王纪传》。 神曲神曲中的七宗罪之一，饕餮就是浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。但丁的观点是“过份贪图逸乐”。
引申涵义
“饕餮”的本义是贪吃，但是在现代餐饮业中，饕被引申为“会吃”，例如在广州周记茗点居（茶楼）的月刊《老饕美食》中，“饕民”一词便是那些爱吃、会吃的食客的专属美称，而不少美食者也欣然自称“饕民”。 可以组词为： 饕餮盛宴：有很多吃的的宴席 饕餮视觉：视觉上有极大的享受 类似的词语有：饕餮大餐、饕餮美食、饕餮之夜、文化饕餮、数码饕餮、广告饕餮等。 在领域名词后面加上饕餮形容本领域的盛会、沙龙等。如后三词。
1。传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹
周鼎著饕餮,有首无身。——《吕氏春秋·先识》
2. 贪吃者或性情贪婪的人
龙生九子，各有不同。
饕餮：龙子，嗜食，据说仅有龙头，幻化其身，所以吃不够，
就是龙首一个
饕餮：龙之九子之一。是很能吃的
建议百度
什么是饕餮兽
饕餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。传说...
饕餮是什么意思
饕餮（tāo tiè），别名老饕、狍鸮（páo xiāo），是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽，四大凶兽之一。据山海经记载：饕餮其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人。历史渊源 先秦时期，《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身...
什么是饕餮
饕餮是一种凶猛贪食的野兽。在古代神话中，饕餮常常出现在各种宴饮场合，象征着对食物的极度热爱和追求。它的形象常常被描绘为拥有羊身、虎头、人面的怪兽，形象独特。另外，饕餮也常出现在古代文物和艺术品中，如青铜器上的纹饰，展现出古人对于这一神秘生物的崇敬和想象。在文化传承方面，饕餮作为一个象...
什么叫做饕餮?
“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。这种怪兽没有身体，是因为他太能吃而把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为...
饕餮是个什么怪物
将贪婪于饮食、贪恋财富的人比作这种怪兽。饕餮的图案，通常被称为饕餮纹，是青铜器上常见的装饰纹样。这些纹样被认为是对饕餮兽面的描绘。饕餮纹最早出现在长江下游地区良渚文化的玉器上，但更为广泛的是在青铜器上，尤其是鼎的装饰上。这种纹样可以追溯到早在二里头文化时期的夏代青铜器上。
什么是饕餮??
饕餮是中国古代传说中的神兽。饕餮，相传为上古四大凶兽之一，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是缙云氏的儿子。一说是断头的蚩尤。现在则用来形容极度好食的人。“饕餮”一词最早出现在《左传》中。据《左传·文公十八年》中记载，季孙行文曾派人给鲁文公讲了个故事，在形容...
上古四大邪兽是什么?
2. 饕餮，又称为饕餮兽，是一种凶猛的怪兽，常被描述为有着人的面孔和兽的身体，喜食人，象征着贪婪和欲望。3. 浑沌，又称为混沌，是一种形象模糊不清的怪兽，象征着混乱和无序，它的形象常被描绘为巨大的肉块，没有眼睛和嘴巴。4. 穷奇，又称为穷奇兽，是一种长相奇特的怪兽，有着人的面孔和...
饕餮什么意思
饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光了，所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。 在中国古代神话中，饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。相关传说 “饕餮”是中国古代传说中...
饕餮是什么动物的图片
并非龙之九子。饕餮纹，是青铜器上常见的装饰纹样，被认为是对饕餮兽面的描绘。这种纹饰最早出现在长江下游地区的良渚文化玉器上，后来更广泛地应用于青铜器，尤其是鼎的装饰上。饕餮的形象在中国诸多以传说或武侠为题材的网络游戏、小说和影视作品中都有所体现。其读音为[tāo tiè]。
什么是圣兽饕餮
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰...