词类活用是什么意思？

词类活用一般见于文言文，下面简单介绍一下。一、 名词的活用
（一）名词活用作一般动词
1、杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
2、狐死首丘，代马依风。
（二）名词的使动用法
1、然得而腊之以为饵，可以已大风。
2、吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
3、齐桓公合诸侯而国异姓。
（三）名词的意动用法
1、友风而子雨。
2、孟尝君客我。
（四）名词用作状语
普通名词用作状语，表示的意义是多种多样的。
1、表示方位或处所：
利则西侵秦，病则东收地。
2、表示行为的工具或依据：
秦惠王车裂商君以徇。
失期，法皆斩。
3、表示对人的态度：
秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜，多奴虏使之。
4、表示比喻，这往往是形容某些动作行为的方式：
射之，豕人立而啼。
天下云集而响应，赢粮而景从。
二、 动词的活用
（一）不及物动词的使动用法
1、庄公寤生，惊姜氏。
2、公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。
3、养备而动时，则天不能病。
（二）及物动词的使动用法
（三）古代汉语中，及物动词也可以用作使动，只是较为少见。
1、止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
2、沛公旦日从百余骑来见项王。
（四） 动词活用作名词
1殚其地之出,竭其庐之入.
2盖其又深,则其至又加少矣.
三、 形容词的活用
（一）形容词用作一般动词
1、嫂曰：“以季子之位尊而多金。”
2、楚左尹项伯者，素善留侯张良。
（二）形容词的使动用法
1、必将富之贵之，敬之誉之。
2、疆本而节用，则天不能食。……则天不能使之富。
(三)形容词的意动用法
1、士卒亦多乐从李广而苦程不识。
四、 古代汉语词类活用的识别
（一）名词、形容词用作动词的识别
名词、形容词用作动词，往往具有语法上的某种标志。
1、两个名词连用，如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词，构成支配关系、陈述关系或补充关系。
①行仁义而怀西戎，遂王天下。
②乃丹书帛曰：“陈胜王。”
③沛公欲王关中。
2、形容词用在名词前面，如果不是修饰关系，那么该形容词活用为动词，构成支配关系。
① 楚左尹项伯者，素善留侯张良。
② 使上官大夫短屈原于顷襄王。
3、名词、形容词放在助动词、副词或辅助代词“所”后面，一般活用为动词（因为后面这几类词一般是修饰动词的）。
① 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
② 故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。

《公输》一课中“于是见公输盘”中的“见”是“拜见；引见”的意思。

文言文中“见”的释义：
（一）见jiàn
①看；看到。《齐桓晋文之事》：“见牛未见羊也。”
②遇见；碰见。《回乡偶书》：“儿童相见不相识。”
③见面；会面。《琵琶行》：“移船相近邀相见。”
④拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝见威王。”
⑤召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如。”
⑥知道；懂得。《示儿》：“乃翁见事可怜迟。”
⑦听见；听到。《林黛玉进贾府》：“总不许见哭声。”
⑧见解；见识。《晋书·王浑传》：“敢陈愚见。”
⑨用在动词前，表被动，译为“被”。《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”
⑩在动词前，表示说话人自己，可译为“我”。《孔雀东南飞》：“君既若见录，不久望君来。”


（二）见xiàn
①同“现”，出现；显现。《毛遂自荐》：“锥之处囊中，其未立见。”
②使……拜见。《荷蓧丈人》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”

（子路）杀鸡做饭来招待孔子，可以见得他们都是道德高尚的人。

原文 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”

译文 子路跟随孔子，落到了后面。碰到一个老人，用拐仗挑着除草工具。子路问道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师呢？”说完，便柱着拐杖除草。子路拱着手恭敬地站着。他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。第二天，子路赶上孔子，报告了这件事。孔子说：“这是位隐士。”叫子路返回去再见他。子路到了那里，他却走了。子路说：“不做官是不合义理的。长幼间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系，怎么能废弃呢？他想不玷污自身，却忽视了君臣间的大伦理。君子出来做官，是为了实行道义。主张不能实行，我早就知道了。”

使动，让他的两个儿子谒见子路。

使动用法，使.....见

“止子路宿杀鸡为而食之,见其二子焉。”
“止子路宿杀鸡为而食之，见其二子焉”词类活用是“食”，名词用作动词。这句话的意思为：杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。一、原文及释义 1、该句话出自春秋·孔子《论语》。2、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰...

止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉翻译
“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉”中“止”作动词，意为“停息；居住”；“而”作连词，表示递进关系；“之”做代词，代指鸡肉；“见”为动词的使动用法，意为“使（让）……拜见”；“焉”为指示代词，相当于“之”、“此”，这里指子路。“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉...

杀鸡为黍而食之 见其二子焉翻译 杀鸡为黍而食之 见其二子焉怎么翻译
“杀鸡为黍而食之，见其二子焉”的意思是：荷蓧丈人一边杀鸡做饭给子路吃，一边喊自己的两个儿子出来与子路相见。“杀鸡为黍而食之，见其二子焉”出自《论语》中的《荷蓧丈人》，这篇文章主要讲述了某次孔子弟子子路在寻找孔子时遇到一位隐士的故事。文章最后子路严厉批评了以荷蓧丈人为代表的道家一派...

子路从而后原文及翻译
1、原文：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废...

止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉中的“见”什么用法?是不是使动...
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”译文 子路跟随孔子，落到了后面。碰到一个...

止子路宿,杀鸡为黍而食之出自哪里?求全文
止子路宿，杀鸡为黍而食之出自《论语·微子》全文：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。

止子路舍,杀鸡为黍而食之,见其二子焉
是要翻译吗？译为：（孔子）到子路家门口停下，（子路）杀鸡做饭来招待孔子，可以见得他们都是道德高尚的人。

子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧全文翻译
“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧”原文 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“...

见其二子焉的见的意思
见其二子焉的翻译？？ 15分 译为：（孔子）到子路家门口停下，（子路）杀鸡做饭来招待孔子，可以见得他们都是道德高尚的人。问题三：杀鸡为黍而食之见其二子焉 这是来自《论语 微子》的句子，讲的是：孔子到子路家门口停下，子路杀鸡做饭来招待孔子，可以见得他们都是道德高尚的人。

子路从而后 遇丈人 以杖荷蓧全文翻译
“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧”原文子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不...