名满大唐的鬼才诗人李贺时年23岁，但他短暂的一生也行将走到尽头。

刚刚开启的人生，刚刚开启的仕途，因为打压和不公变味，讨嫌官场虚伪做派与门第之风的李贺愤而辞去奉礼郎职务。沿长安而返洛阳。

路途之上百感交集，想入非非之余，难免自艾自怜。

回首大唐盛世，在看今日君上，唐宪宗虽称“中兴之主”，可治下依然藩镇乱起、西北烽火、土丧人亡，满目疮痍让人扼腕，念完国事。

回看自己，又为报国无门而难过，思虑无度，愤而留下一首诗。

《金铜仙人辞汉歌》

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

诗中，借金铜仙人辞汉史事，抒发兴亡感叹，抱恨家国之痛与身世之悲，特别是其中“天若有情天亦老”一句，更是因问天寄情感，而成千古名句。

引来后世无数人用于对联之上，就连最敬重的爷爷都曾引用上句对出了千古佳句：人间正道是沧桑。回应鬼才李贺的疑问。

那么李贺的憋屈从何而来？为何又被宋朝人一语道破。

这个问题，必须回到唐朝政治大背景下寻求答案。

唐朝中晚期，怀有和李贺同样感叹的伟大诗人不在少数，诗圣杜甫就经常发出愁苦之音。由此，才有今人对于杜甫为苦情诗人的述说，不绝于日。

苦情与家国而言，当指代盛衰离乱之别。

苦情与个人而言，则指代怀才不遇之别。

而怀才不遇，成了有志家国的大唐诗人，心中死劫。

这一切历史根源，则和大唐的科举制度不健全，还有门第深远影响，让文豪士子找不到晋升之路，无力挽救国家危亡有关。

提起科举，众人皆认为，大唐已有了完备的科举制度，给了无数人希望。

可这算知其表不知其里，与其说唐朝科举打开了寒门登天路，不如说这个科举给了世家子弟达官贵人新的晋升之阶。

唐朝中后期，通过科举进士出生，进入官场的人，并不占据多数，反而是世家子弟门荫和各种途径进入官场的人占据主流。

这又是历史延续的产物。

初唐起，科举成当官必经之路，要想当官，非进士不可，除了少部分家族背景深厚的人，大部分官僚都是进士，这算历史的进步。

数据显示，唐文宗时，宰相24人进士出生19人，比列高到邪乎。如此风气，咋看起来好像照顾寒门，可细细思索，又不尽然。

原因不外乎几点。

首先：谁掌握了知识，谁就掌握了科举的话语权。

寒门世家藏书无数，寒门子弟没钱如何上私塾，即便上了私塾，凭当不了官的夫子教育，这群读书人，从一开始教育资源就处下风，大多数都不过陪考的。

其次：在科举中，掌握知识话语权的官员，都是世家门阀出生。

他们如果占据了政坛的主流，难免以权谋私，最后结果就是，科举舞弊之风盛行。

最后：知识话语权被垄断，科举考场以权谋私，直接引导向政治，就是寒门子弟无出头之日，世家大族占据官场，即便你才华惊艳，能通过科举，也一样会被世家官僚所鄙夷唾弃，甚至排斥。

由此才有无数怀才不遇的大唐文人出现，用诗歌感叹官场的不公，感叹国将不国。

而证据何在？看科举制弊端，还有官员数据呗。

在唐代，科举并没有那么严格，就连考卷都是不糊名的，考官可以轻易通过考卷得知是谁的试卷。试问阅卷人，如果看到卷子是好友子弟的，会不会有倾向性，会不会高看一眼？这和谈公平？

而且唐朝科举的主考官叫“知贡举”，一般都是如礼部侍郎等要员担任。那么这礼部侍郎担任的“知贡举”成色如何？阶级划分如何？

在史学家金滢坤书中有过研究，唐朝中后期，科举主考官”知贡举”世家大族出生高达六成以上，寒门子弟仅三成多。

世家通过控制科考的贡举权，就间接控制了大唐的科举。

而且世家大族互为姻亲，大家同气连枝宛如一家人，这样的政治大环境下，世家子弟占据进士主流，寒门占据少部分就成了必然。即便皇帝陛下要干涉，亲自取士，官僚联合抵抗，皇权也要无奈。偶尔一两次的相对公正，不过昙花一现，给皇权和寒门表姿态而已，改变不了大局。

正因此大环境，才有寒门子弟中科举无门事发生，也才有顶级豪族门阀如清河崔氏，三代十进士传奇出现。

科举舞弊，科举不公，科举还能成寒门崛起，进而飞黄腾达的坦途吗？

除了科举的不公之外，唐朝取官还有个特殊制度，那就是选举分开。可不要小看选举分开，这关系到了当官的几率。

在唐朝之后的朝代，只要科举取士，成了进士，你就必然有官做，可是唐大不这样，中了进士你只有被选择的权利，有了当官的资格，而要当官，还要被举荐，要去吏部排队。这排队周期有多长？三年一轮，三年后能不能当官还要看运气。

这个制度，目的是为了缓和唐代候补官员多，官位少的问题，可难免又引发新一轮舞弊。原因也很简单，寒门子弟考上了进士，但吏部就是不给你任职，不给你位置，他们给的都是世家子弟，试问无钱无权无背景的寒门进士咋办？

这一道门槛，又一次绝了无数寒门的仕途之路，如果不甘心，那就接着考，也有特招的办法。可是这接着考，如果不是天纵之才，谈何容易？

如此种种举措，从知识话语权，到科举舞弊，在到选官举用，无疑不寒了士子的心。也让无数有志于功名的读书人，报国无门，催生出满腹牢骚，最后也成了唐朝混乱之源。

晚唐时候，朝局进一步动荡，国家直接控制的地域，在藩镇割据局面下，越老越少，官员的需求也同步减少。最后无数科举进士，甚至读书人，都没有了晋升之路，科举考试的难度也节节高。

最后引来了一个读书人的不满。

这个读书人就是黄巢，一个家境富足，通骑马射箭，也读书识文至于科举的三有人才。这三有人才，家里有钱，自己有才，胆识也有。可面对科举，却碰壁无数，考了数次都名落孙山，最后与长安街头也愤恨的抒发了自己的感情。

《不第后赋》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

随后秋来九月八，他成了唐朝掘墓人，看看这诗词，黄巢没才吗？

有才啊，可是他太难了，在哪个门阀世家掌控科举的十代，看不到晋升之路，最后为了这不公，他选择了覆灭这个不公的时代。

无论做派如何，他的反抗。代表了当时无数人的心声。阶级固化，成了唐朝中晚期的最大问题，也是引发唐朝毁灭的根源之一。

如此局面，在唐后下一个朝代，则发生了根本性转变，那就是宋朝。

宋朝是科举制度最完善，文人待遇最好的朝代，也是官员编制最多的朝代，更是官员俸禄最盛的朝代，哪个时代无疑是文人的极乐世界。

因此，才有了李贺诗句：“天若有情天亦老”的完美下句，“月如无恨月长圆”——出自石延年赠友联中。

很多人估计要问，这前一句如何悲怆，后一句如此温婉，如何能成完美绝对。

其实道理很简单，心境对比而已。

唐朝时候，文人的那种悲怆还有报国心切的想法，在宋朝诗人哪里，却被风花雪月的文人惬意生活代替了。

这对比，比的不仅是唐宋的朝代变迁，更是这朝代变迁后的文人心态不同。

盛唐文武皆盛，但大多数寒门文人地位却不堪。

弱宋文盛武衰，但大多数寒门文人地位却奇高。

可惜唐宋之别，除了文人的记忆，还有历史的记忆，文人的经历不过时代的一部分，而屈辱却伴随了宋朝一生。

只能说，无论那种制度，都有弊端和优势吧。

我们可以感叹李贺龙的不甘，可以欣赏石延年的得意。同样也该反思，今日该如何做！最后：“天若有情天亦老”“月如无恨月长圆”“天若有情天亦老”“人间正道是沧桑”

如此两句，大家更欣赏那一句？

个人喜好后一句，因为国正人正，事就正，又哪来的抑郁，而这才是真相！

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