龙剑： 古代名剑。 刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。” 照胆： 古代剑名。 南朝。 梁。 陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。” 金剑： 古剑的一种。 《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。” 王氏剑： 古代名剑。 《五代史·冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。” 大剑： 古代剑名。 《五代史·史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。 ’” 大梁氏剑： 南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。 《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。” 隋刃： 亦名浪剑。 剑身用毒药炼铸，伤人即死。 《新唐书·南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。 浪人所铸故亦名浪剑。”(注：浪人，指行踪不定之人)。 浪人剑： 古代名剑。 为浪人(行踪无定者)所铸。 《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。 玉柄龙： 古代名剑。 《事物异名录·武器·剑》：“汾阳王(郭子仪)诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。” 青龙剑： 唐代名剑。 唐·殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。” 疥痨宾： 古代剑名。 《唐书·顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。” 青霜： 古代名剑。 此剑之剑光青凛若霜雪，故名。 唐·王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。” 鸦九剑： 唐代铸剑师张鸦九所造之剑。 唐。 白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。” 灵宝剑： 古代名剑。 宋·沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。 古之所谓灵宝剑也。” 裴旻剑： 古代利剑。 宋·文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。” 鞘剑： 古代剑名。 《元史·何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。 遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。 命从木华黎选弃前锋。” 破山剑： 古代剑。 《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。 夜归语妻子，此何异而价至。 是庭中有石，偶以剑指之，立碎。 诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。 农夫苦问之。 曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。” 青蛇： 古代剑名。 《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。” 火精： 古代名剑。 《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。 云其国有山，方数百里，出神铁。 其山有瘅毒，不可轻为采取。 若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。 其剑之光如电，切金如泥。 以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。 唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。” 折铁宝剑： 古代名剑。 状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。 剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。 《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。 单双手持之，无往不利。 此是古大将所用折铁宝剑。” 干将： 古代名剑名。 干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。 《吴越春秋·阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。 干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。 干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。 参见“莫邪”。 吴干： 指春秋时期吴国名剑“干将”。 《战国策·赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋·疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条 干胜： 古代名剑。 《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。” 雌雄剑： ①古代名剑。 晋·王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。 王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。 杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。 王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。 号‘干将’者雄，号‘莫邪’者雌。 其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。 ②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。 莫邪： 古代宝剑名。 或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。 唐。 陆广微《吴地记·院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。 干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。 莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。 雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。 一说莫邪断发剪爪。 投于炉中，而后剑成。 参见“干将”。 墨阳： 古代名剑。 参见“干胜”条。 龙渊： 古代宝剑名。 相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。 欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。 楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其(纹)，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，(纹)从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”(见《越绝书·外传记宝剑》)“(纹)”即刃上碎锦式花纹。 唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉”。 又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿(见《晋书·张华传》)。 龙泉： 古代名剑。 亦称“龙渊剑”。 出自河南西平县。 取当地龙泉水淬剑而得名。 《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。 又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。 丰城剑： 古代名剑。 即龙泉、太阿剑。 《晋书·张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。 及吴平之后，紫气愈明。 华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。 华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。 ’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。 ’华即补焕为丰城令。 焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。 焕遣使送一剑与华，留一自佩。” 太阿： 古代宝剑名。 相传为欧冶子、干将所铸。 也作“泰阿”。 《战国策·韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。 《史记·李斯列传》：“服大阿之剑。 乘纤离之马”。 参见“龙渊”。 太哥： “太阿剑”之异名。 敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。” 泰阿： 春秋时期名剑之一。 这作宝剑的通称。 为铸剑名师欧冶子、干将所铸。 见《越绝书·越绝外传·记宝剑》。 《史记·李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。 一作“太阿”。 参见“太阿剑”条。 胜邪： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。 参见“湛卢”条。 工布： 古代名剑。 《越绝书·越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”参见“龙渊” 磐郢： 古代名剑。 《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。 一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。 湛卢： 古代宝剑名。 相传为春秋时人欧冶子所铸。 《越绝书·外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。 吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服。 君王按湛卢。” 另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。 晋·左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。 其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。 湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”(宋。 沈括《梦溪笔谈·器用》)而得名。 一作“冗卢”。 鱼肠： 春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。 汉·袁康《越绝书·外传·记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。 蟠钢： “鱼肠”剑之别名。 宋·沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。 参见“鱼肠”条。 松纹： 古代名剑“鱼肠”之别称。 《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。 又谓之松经纬度。” 巨阙： 古代宝剑名。 相传为春秋时人欧冶子所铸。 《荀子·性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”参见“湛卢”。 纯钧： 古代宝剑名。 相传为春秋时人欧冶子所铸。 《越绝书·外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。 客有能相剑者名薛烛，王召而问之，(客曰)……扬其华，(揪)如芙蓉始出，观其(纹)(花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。 纯钩： 古代宝剑。 “纯钧”之异名。 《淮南子·修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条。 淳钧剑： 古代名剑。 相传为欧冶子所炼。 《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。 燕支： 古代名剑。 《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。” 蔡愉： 古代名剑。 参见“干胜”条。 画影： 传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。 《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。 若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。” 腾空： 传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。 《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。 轩辕剑： 古代名剑。 《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。” 启剑： 古代剑名。 《吴越春秋·夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。 吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。” 时耗： 古代名剑。 《越绝书·越绝外传·吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。 时耗、鱼肠之剑在焉。” 长扬剑： 春秋时代晚期的钢剑。 因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。 为我国被发现的第一柄古代钢剑。 此剑茎长7.8厘米，身长30.6厘米，宽2-2.6厘米，脊厚0.7厘米。 太康： 古代名剑。 以此剑造于殷帝太康在位时，故名。 梁·陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。” 定光： 古代剑名。 传说殷帝太甲在位时所铸。 梁·陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。” 含光： 古代名剑。 春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。 《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。 一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。 ’” 承影： 古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。 《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。 其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。” 宵练： 古代名剑。 为春秋时期卫人孔周所藏。 《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。 其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。 一作“霄练”。 夏禹剑： 古代名剑。 传说为夏朝大禹时所铸。 《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。” 铜剑： 古代剑名。 以铜铸成。 《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。” 锟鋙： 古代名剑。 《列子·汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。 亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。” 轻吕： 古代名剑。 《逸周书·克殷》：“武王答拜。 先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。” 镇岳尚方剑： 古代名剑。 相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。 梁·陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。” 掩日： 春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之一。 断水： 春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之二。 转魄： 春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。 悬翦： 春秋时期越王勾践所督造的八把长剑之四。 惊鲵： 春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之五。 灭魂： 春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。 却邪： 春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之七。 真刚： 春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。 光剑： 古代名剑。 春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。 剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自(乍)用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。 吴王剑： 古代名剑。 《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。” 吴王夫差剑： 古剑名。 为春秋时期吴国君主夫差所用。 河南辉县出土文物。 剑通体长59.1厘米，剑身宽厘米。 剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。” 吴王光剑： 古剑名。 为春秋时期吴国君至光所用。 安徽南陵县出土文物。 剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。 剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍(作)，用剑以战戍人。” 吴越剑： 古代名剑。 《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。” 永用剑： 古代名剑。 《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。 伍子胥剑： 春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。 清·俞越《茶香室三钞·伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥，时浮水面，人取之必病，弃之好安。” 必卢： 古代名剑。 《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。 参见“属镂”条。 属镂： 古代名剑。 《左传·鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。 《吴越春秋》作“属卢”；《广雅·释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子·成相》作“独鹿”。 参见“干胜”条 独鹿： 古代剑名。 《荀子·成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”。 “属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。 越王勾践剑： 古剑名。 为春秋越国君主勾践所用。 湖北江陵县望北一号墓出土。 剑通体55.7厘米，剑身宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米。 上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。”鸠浅即勾践。 越州勾剑： 指春秋时越王朱勾之宝剑。 湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。 其中越王州勾剑尤为珍贵，是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。 这把剑通体长56.2厘米，以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美，可与著名的越王勾践剑媲美。 步光： 春秒时期越国名剑。 《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：‘闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。 ’” 扁诸： 古代剑名。 《吴越春秋·夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。 吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。” 时耗： 古代名剑。 《越绝书·越绝外传·吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。 时耗、鱼肠之剑在焉。” 长扬剑： 春秋时代晚期的钢剑。 因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。 为我国被发现的第一柄古代钢剑。 此剑茎长7.8厘米，身长30.6厘米，宽2-2.6厘米，脊厚0.7厘米 长铗： 古代宝剑名。 较-般剑为长。 《楚辞.九章.涉江》：“带长铗之陆离兮！”王逸注：“长挟，剑名，其所带长剑，楚人名为长铗也。 王夫之通释：“长铗，剑也。”《战同策.齐策四》：“居有倾，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来兮’。” 阳剑： 古代名剑。 《文选.匕命》：“楚之阳剑，欧治所营。” 鹿卢： 古代名剑。 《宋书.符瑞志》：“宋太宗为徐州刺史，出镇彭城，昭太后赐以大珠，鹿卢剑，此剑是御服，占者以为嘉祥。” 定秦： 古代名剑。 相传为秦始皇所铸之剑。 梁.陶弘景《古今刀剑录》：“秦始皇在位三十七岁，以三年岁次丁已，采北祗铜铸二剑，名曰‘定秦’，小篆书。 李斯书，长三尺六十。” 诫剑： 古代剑名。 传说为秦昭王稷在位时所铸。 梁.陶弘景《古今刀剑录》：“秦昭王稷在位五十二年，以元年岁次丙午铸一剑，长三尺，铭曰‘诫’，大篆书。” 水心： 古代名剑。 《晋书.束哲传》：“又秦昭王以三月置酒河曲，见金人奉水心之剑。” 赤霄： 汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。 梁.陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。” 斩蛇剑： 一名“斩蛇”。 汉高祖刘邦白蛇之宝剑。 《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”参见“断蛇”条。 断蛇： 古代剑名。 《广雅.释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”参见“干胜”条。 秀霸： 汉光武帝刘秀所佩之剑。 梁.陶弘景《古今刀剑录》：“(光武)未贵时，在南阳鄂山得一剑，文曰‘秀霸’，小篆刻，帝常服之……” 分景： 古代名剑。 《汉武帝内传》：“王母腰佩分景之剑。” 崩剑： 古代名剑。 汉平帝所用的宝剑。 梁.陶弘景《古今刀剑录》：“汉平帝在位五年，以元始元年掘得一剑，上有帝名。 因服之，大篆书。” 神龟： 古代名剑。 汉文帝剂恒在位时所铸。 梁.陶弘景《古今刀剑录》：“文帝恒在位二十三年，以初元十六年岁次庚午铸二剑，长三尺六寸，铭曰‘神龟’。 多刻龟形以应大横之兆。” 随侯剑： 古代剑名。 《汉书.郊祀记》：“又以方土言，为随侯剑，宝玉、宝璧、周康宝鼎，立四祠于未央宫中。” 飞景： 三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。 曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午，选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景。”一作“蜚景”。 元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞。” 流采： 三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二。 参见“飞景”条。 华铤： 三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三。 曹丕《典论》：“选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，以为三剑：一曰飞景，二曰流彩，三曰华铤。 俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，励以，饰以文玉，表以通犀。” 孟德剑： 三国时曹操所用之玉剑。 因曹操字孟德，故名。 梁.陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二年，于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰‘孟德’，王常服之。” 曹操对锋利刃： 刀式古剑。 剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”，故名。 剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。 剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。 1918年，山东济宁西关古墓中出土。 珠剑： 古代名剑。 《南史.羊侃传》：“魏帝壮之，赐以珠剑”。 杨修剑： 古代名剑。 为汉末文学家杨修的佩剑。 剑身长一尺六寸八分，篆有“杨修”二字，柄长八寸，重十四两。 便作圆环形，护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫铜质。 《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字。 白虹： 三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。 晋.崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。” 紫电： 三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之二。 王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之琥库。”参见“白虹”条。 辟邪： 三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。 参见“白虹”条。 流星： 三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。 唐.杨炯《杨盈川集.送刘校书从军》诗：“赤土流星剑，鸟号明月弓。”参见“白虹”条。 青冥： 三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。 参见“白虹”条 百里： 古代名剑。 三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。 参见“白虹”条。 千古剑： 古代名剑。 《万剑录》载：“孙权以黄武五年，采武昌钢铁作千古剑，万古刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南越炭作之。” 棠溪： 古代名剑。 因战国时期棠溪(今河南舞阳县西南)地方出利剑。 故以之名剑。 《楚辞.九叹.怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。”亦作剑的代称。 杨家山铁剑： 我国现存最早的铁剑。 系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。 剑通体长38.4厘米，剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。 七星剑： 古代名剑。 剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。 《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”

提到中国的古剑，人们第一反应，自然是战国时期的越王勾践剑。 越王剑1965年出土于湖北江陵望山楚墓，经郭沫若辨读，属于以卧薪尝胆名留史册的越王勾践。其千年不锈，华美装饰，似乎是人们最津津乐道的地方。 它不是兵器?那是什么——礼器! 让我们延伸开去，挖掘一下此剑背后的信息，或许有不同的发现。 网络配图 越王勾践剑，本属于越王勾践，越国地处太湖沿岸，距离出土地湖北江陵望山一号楚墓还有1000多公里，望山一号楚墓墓主人“召滑”是以悼为氏的楚国贵族，是楚悼王的曾孙。越地兵器出现楚地墓葬，目前有三种看法：一，可能是楚怀王灭越国的功臣“邵滑”灭越后作为战利品而得到;二，楚越关系曾很密切，楚昭王曾娶勾践的女儿为妃，此剑作为陪嫁流入楚国;三，春秋末年晋联吴以抗楚，楚联越以图吴，互相报聘，故吴物入晋，越器出土于楚都。 我倾向于认为越王剑属于战利品。理由是，第一，江陵望山楚墓是公元前331年的，楚灭越是公元前332年，时间对的上;第二，如果是作为嫁妆，勾践应该铸造其他兵器或者礼品，而非把精心制作给自己用的随身器物赠送，即使是作为嫁妆，应该是出现在勾践女儿的墓里或者楚昭王墓中，而不是出现在楚国大臣墓中，难道楚王妃和召滑有一腿子关系?第三，如果是确定联盟关系，那么，春秋战国为确定联盟关系稳固，流行的做法是互换人质，比如秦就把子楚送到了邯郸作为人质。作为收缴的战利品，这个是最好的解释。 如果解读为战利品，会引出一个新的问题，那就是，青铜作为当时来说是极为重要的战略物资，越王剑应该被回炉铸造别的器物，但却完整的保留到了今天。 回答这个问题，得把视线转移到越王剑本身，并且可以得出一个这样的结论，越王剑，可能就是一件礼器，而非实用的兵器，因为本身铸造的精细，技术高超难以复制，进而被邵固爱不释手而幸存下来。 其一，从剑的化学成分来看。 网络配图 先秦人们已经掌握了青铜合金比例的控制，比如早于望山楚墓一个多世纪的湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的编钟，能把锡的比例严格控制在12。5%~14。6%之间，铅比例严格控制在1%到3%之间，以求达到最高的音乐性能。 但是，锡的比例增高，意味着青铜韧性下降，而越王勾践剑锡含量是16%，也就是说这把剑韧度有限，质地很脆，掉地上都能摔碎，先秦甲胄已经普及，如果越王剑作为武器砍杀的话，遇到硬物就折了，是不能作战或者自卫用的。 其二，从剑的装饰性来看。春秋战国的上层社会，以佩剑为风尚，就是像孔子，屈原这种文人也竞相佩剑，这些人所配之剑，显然是作为装饰，而非实用，也因此出现了玉剑具装饰的剑; 越王剑虽然没有玉剑具，但是，剑格上镶嵌有蓝色琉璃，琉璃在战国时代，虽然地位不及玉，但是比玉还要稀有，能用琉璃做装饰，可能比玉具剑还要珍贵; 其三，越王剑通身有很华丽的菱形纹饰装饰，使得整剑具有极精美的外观，这些菱形交错的纹饰，只能作为纯装饰用，并且剑身锉出凹槽来做纹饰，也为本来就脆的剑增加了折断的概率; 其四，剑首的同心圆。这是越王剑给我留下最深刻印象的部分，十一道规整细致的同心圆，加工技术难度，和现代机床不相上下，在当时肯定也是最高铸造水平，但是这种最高水平，最多是拿来装饰，这同样也是说明越王剑更偏向于装饰，而非实用。 其五，有填充物的铭文和较为光洁的剑柄，也正是因为铭文的存在，使得我们今天能够准确知道剑曾经属于谁。在浙江省博物馆，收藏有越王者旨于睗剑，这把剑明显是作为兵器使用，剑身光洁，寒气逼人，但剑身无铭文，装饰远不及越王剑，并且剑柄也有辅助握持而设的圆形脊，还绕有绳线增加摩擦，但越王勾践剑，剑柄则没有这样的脊和绳线缠绕。从商中期开始，青铜器铭文已成潮流，越王剑也不例外，而这些铭文在被楚收缴以后并未被凿去，也是因为此剑装饰华丽，铸造精美，召滑估计是怕凿去铭文会破坏整剑的美感，这点可以从第六个原因得出; 网络配图 其六，和此剑同时出土的还有一把类似的青铜剑，现藏北京国家博物馆。该剑无铭文，比越王剑短小，工艺也稍差。这把剑的出现，可能是邵固仿越王剑的结果，但是又没有达到越王剑的铸造水平，这是邵固能做出最好的一把仿品。这同时也增加了召滑对于越王剑的珍爱，让越王剑避免了被回炉的命运，在邵固死后，两把剑同时下葬。 第七个，我们来回看一下先秦时期，象征兵权的信物，在新石器时代，以玉钺和玉戈为代表，这些玉器显然是不能作为兵权使用的;在夏商两代，进入了青铜时代，于是出现了青铜钺这样的兵权信物，玉戈玉戚玉璋依然存在;到了周代，剑普及，并且相对于戈，矛等长杆兵器，剑本身具有更好的杀伤力，也可以尺寸更短，携带上更为方便，于是，剑开始大量被铸造，也自然的成为了兵力和兵权的象征物。 综上，我认为越王剑是和玉戈玉钺这类器物一回事，作为信物和礼器，而非实用器物而存在，并且是楚灭越缴获的战利品。

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铭剑体育是不是正品?  我来答 2个回答 #热议# 生活中有哪些实用的心理学知识?嵇含云Oy 2023-04-29 知道答主 回答量:65 采纳率:100% 帮助的人:1024 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 龙剑: 古代名剑。 刘禹锡《武陵观火》:“晋库走龙剑,吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰:“翠帷双...

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