在1953年至1954年间，河北省曲阳县城西南的修德寺遗址（原为隋朝恒岳寺遗址）发掘出一批珍贵的白石佛教造像，总计271件，跨越了北魏、东魏、北齐、隋、唐等多个朝代，时间跨度长达230年。这一发现与青州龙兴寺和成都万佛寺的石造像齐名，共同构成了中国佛教考古发现的重要里程碑。这批造像由国家文物局组织发掘，完成后，部分精品被故宫博物院珍藏，其余则转交给河北省博物馆和国家博物馆等机构。

公元4世纪中期，随着佛图澄在后赵统治区的传教活动兴起，这里的佛教信徒迅速增长，造像活动随之频繁。曲阳的独特优势在于其丰富的汉白玉石料，这种石材质地细腻，易于雕刻。早在佛教传入中国之前，曲阳已有雕刻技艺和工匠传统。佛教题材引入后，当地工匠创新，形成了独具艺术特色的曲阳白石佛教造像，使其成为河北白石造像的重要中心。

曲阳白石佛像的演变可分为四个阶段：北魏晚期至东魏前期，东魏后期至北齐前期，北齐后期至隋朝，以及唐朝。造像主题丰富，包括弥勒、释迦、释迦多宝、观音和阿弥陀等，多数造像体态小巧，透雕技术的广泛应用突显出立体美感。白如玉的色泽更增添了造像的神圣与庄重。众多的发愿文是研究当时信仰与造像艺术的重要线索。本次展览通过这些精美的石刻，引领观众穿越烟尘，探寻真谛，欣赏艺术之美。

邸荀生造石观音像相关白石造像是哪个时期的?
早在佛教传入中国之前，曲阳已有雕刻技艺和工匠传统。佛教题材引入后，当地工匠创新，形成了独具艺术特色的曲阳白石佛教造像，使其成为河北白石造像的重要中心。曲阳白石佛像的演变可分为四个阶段：北魏晚期至东魏前期，东魏后期至北齐前期，北齐后期至隋朝，以及唐朝。造像主题丰富，包括弥勒、释迦、释迦多宝、...