人们常说衣裳，那么“衣”和“裳”有什么区别吗？

如今我们所说的衣裳就是泛指我们所穿的各类衣服，然而在古代我们又是怎么说衣服的呢？跟如今的说法会是一样的吗？中国历经这么久的历史，所传承的文化也是深远的。

在我国古时衣服上曰衣，下曰裳。上衣，就省略的称为“衣”，是用来遮蔽身体的。《说文·衣部》：“衣，依也。”段玉裁注：“依者，倚也。衣者，人所倚以蔽体者也。”“裳”，亦作“常”，是专用于遮蔽身体下半部分的服装，男女尊卑均可穿着。而衣也有其狭义的意思指的就是上衣，跟“裳”相对。如《诗经》：绿兮衣兮，绿衣黄裳”而《齐风》里“东方未明，颠倒衣裳。”因此，裳指的也就是下衣。

在我国古代上衣是分长短的，这和现在一样，当时的短上衣被叫做“襦”。杜甫《别李义》：“忆昔初见时，小糯绣芳荪。”《说文》：“襦，短衣也。”其中的“襦”就是这个意思。长上衣指的就是“深衣”。《经典释文》引郑玄《礼记深衣》：“深衣者，连衣、裳而纯（镶边的）之以采也。”可见深衣也就是连衣与裳为一，下面垂到踝部。相似于现在的长裙、旗袍之类。

然而裳在古代指的就是下衣。古代的下衣有裳、绔、裈（kūn）。裳又写作常。《说文》：“常，下帬（qún，裙）也。裳，常或从‘衣’。”这说明裳就是裙。在古代男女服装上并没有太大的区别别，男子也着裙。其中绔，说的也就是今天的裤子。但它跟现在人们穿的裤子也是不一样的。《释名》中这样说：“两股（大腿）各跨别也。”这说明古代绔没有前后裆，只有两个裤筒。

yī shang 1、古时上曰衣，下曰裳（古代指裙子）。《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳。”《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。

“裳”字也写作“常”。《说文》：“常，下帬也。”“帬”是裙的古体字。《释名》：“裳，障也，所以自障蔽也。”
“障”是保护的意思，“蔽”有遮羞的意思。由于古代纺织工具简陋，布的幅面很狭，所以一件下裳就得用几块狭幅布横拼起来，样子象一幅腰围。这种古老的服制，直到周代还作为礼服的一部分保留着，在祭祀和朝会时穿着。

后来，衣裳泛指衣服。 《易．系辞下》:"黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。"后因以借指圣贤的君主。 代称达官贵人或儒雅之士。
借指中国。裳或曰帬，汉以前称裳，汉以后则多称帬。按帬，《说文》曰:下裳，《玉篇》注:裳也，《唐韵》引作下裳也，皆作裳解，唯《方言》曰:“绕衿谓之帬”，段玉裁注说文据此，谓“然则绕领者，围绕于领，今男子妇人之披肩，其遗意”。

以为系披于肩上之帔子，殊误。（参考黄现璠著《古书解读初探》） 注：在《闻官军收河南河北》中，衣裳读cháng。 《现代汉语词典》：名词，口语。衣服。

处于现在的我们，每年都会填几件新的衣裳，但不知大家知不知道，在古时候的的“衣”和“裳”是分开的，他们分别代表不同的衣物。可能大家会讶异，衣裳是分开的？答案是肯定的，我们现在所说的衣裳指的是是一件衣物，但古代不是，它们各有所用。

那究竟是怎么回事呢？

中国在尧舜时期就有了衣裳制，在古代，衣裳的“裳”念“cháng”。到后来才把它念成“shang”“衣”狭义上讲指的是上衣，往大了方面讲包括一切可以遮盖身体的东西，在古代分为头衣，上衣，下衣和足衣，范围很广；“裳”一般指的是下衣，分为两片，分别遮蔽前后两部分。合起来就是上衣下裳。这就是他们两个最本质的区别。

“头衣”简单了说就是帽子之类的东西，但并不代表全部的帽子，因为那时的帽子好多都有自己专有的名字。“上衣”，“下衣”就不必多说了，大家多知道，关键是“足衣”，“足衣”顾名思义，脚上穿的东西―袜子和鞋子。它在两汉时被分为内衣和外衣，就是内袜外鞋。

“衣”和“裳”他们两个在《诗经》中也是有所体现的，“东方未明，颠倒衣裳”说的就是在天还没亮的时候穿衣服，把衣和裳穿的颠倒了，也就是上衣和下衣穿反了。又如“绿兮衣兮，绿衣黄裳”也是说上绿衣和下黄裳的。

到了汉朝是“裳”慢慢的变成了裙，“裳”是两片，系于前后，“裙”是一片，直接呈包裹状。

直到现在，随着时代的向前推移，衣裳才合二为一。

以上就是古代“衣”和“裳”的区别，现在年年买衣服的我们别搞混了哦。

以上仅表个人看法，如需补充，欢迎评论。

古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。《释名》：“裳，障也，所以自障蔽也。”“障”是保护的意思，“蔽”有遮羞的意思。由于古代纺织工具简陋，布的幅面很狭，所以一件下裳就得用几块狭幅布横拼起来，样子象一幅腰围。这种古老的服制，直到周代还作为礼服的一部分保留着，在祭祀和朝会时穿着。后来，衣裳泛指衣服。在赣语中还在使用这种称呼。

这里所说的“衣”都是指的上衣一般是平民所穿，“裳”指的是下衣，相当于我们今天意义上的裤子。

“衣”字在古代除了统指身上穿的衣服外，狭义的衣专指上衣，广义的衣包括一切蔽体的东西。而裳就是古代的下衣。

古代的衣裳跟现在有很大的区别，衣和裳是分开来的，衣是指上衣，裳是指下裙。

"衣服"和"衣裳"这两个词有区别吗?
从严格的意义上来说是有区别的，衣服，现在泛指我们身上穿的服装。而“裳”实际指的“下衣”，是指古代男子穿的类似于裙子的服装。而根据现代人的口语习惯，衣服和衣裳已经没有太大的区别了。

衣裳与衣服的差异
发髻形势高大，发饰除一般形式的簪扠以外，还流行一种专供支撑假发的杈子。4. 隋唐时期，女性的服装款式多上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大；群多为折戟裙，裙长曳地，下摆宽松，给人以俊俏潇洒之感。这样的着装习惯在后来历史中也有所延续，至今在一些正式场合，我们仍然能看到类似的长裙设计。

现代所说的“衣裳”与古代词义一样吗 古人穿什么衣服
与子同裳”，“绿兮衣衣，绿衣黄裳”说的就是这个意思。古人的上衣除了衣领、衣袖、衣襟、后身之外，还配有腰带。按照衣服的长短款式不同，上衣又分为深衣、袍、裘、衫、襦、袄、半臂等。深衣产生于春秋战国时期。它是一种上衣下裳相连接的衣服。因其前后衣襟深长而得名。据说，这是士以上的人...

现代人所说的“衣裳”与古代词义一样吗?
现代人所说的“衣裳”与古代词义有所差异。《现代汉语词典》中，“衣裳”解释为上衣，仅指上面穿的衣服，不包括裤子。但在古代，“衣裳”一词则有更宽泛的含义。在古语中，“衣”特指上衣。《诗经》中的“岂日无衣？与子同袍……岂日无衣？与子同裳”等诗句，以及“绿兮衣衣，绿衣黄裳”描述的都...

现代所说的“衣裳”与古代词义一样吗古人穿什么衣服
在现代汉语中，“衣裳”一词通常仅指上衣，这在古代的含义是否相同呢？古时的“衣”通常是指上身穿的衣物。《诗经》里的“岂曰无衣？与子同袍……岂曰无衣？与子同裳”，“绿兮衣衣，绿衣黄裳”所表达的便是上衣与裙裳的概念。古代上衣由衣领、袖子、襟部和后身构成，并常伴有腰带。根据长度和...

衣裳的古义和今义
1. 衣裳在古代的含义是指上衣和裤子，而在现代通常泛指衣服。2. 古时的“衣裳”概念起源于古人对于服饰的分工：上身穿的是“衣”，下身穿的是“裳”。裳类似于裙子，其字形亦写作“常”或“裳”。3. 《说文解字》中提到：“常，下帬也。”这表明裳是一种像裙子一样的服饰。在东汉时期，荀爽的...

衣裳的解释
古时“衣”一般指上衣，“裳”一般指下衣，就是所谓的“上衣下裳”。在诗经中有“东方未明，颠倒衣裳”，“绿兮衣兮，绿衣黄裳”。到了汉代的时候，人们在正规场合一般会穿深衣，深衣把衣和裳连接了起来。深衣可是有着严格的规制，《礼记》说：“古者深衣，盖有制度，以应规矩绳权衡”。比如：穿...

裳是什么意思?
既然上为“衣”，下为“裳”，上下合在一起为“衣裳”，那么，“衣裳”演变为衣服的通称就是再自然不过的事了。从另一个角度来说，“衣”和“裳”皆可泛指衣服，“衣裳”连用泛指衣服也是顺理成章的。乃至到了后来，“裳”逐渐失去了独立的身份，成为附着于“衣”的成分，读音也发生了变化，变成...

裳和常有什么区别?
裙字从衣从君。君者，夫君、君长之谓也。故裙是古代汉族男子日常穿着的下衣。《帝王世纪》：“黄帝始去皮服，为上衣以象天，为下裳以象地。”说明这是按照“盖天”宇宙模型创制的新式丝麻服装。黄帝时代在2337 BC-2307 BC（参见本百科词条“三皇五帝年表”，下同），这说明，中国人自2300 BC开始...

衣裳的裳怎么读,为什么会有两种读法?
1.轻声shang，如“衣裳”；2.cháng（第二声，同“常”字），请见《现代汉语词典》（第5版）155页“裳”字。所以这个“裳”字，根本没有很多人以为的第一声“商”字音（这也是这个“霓裳”最容易被误读的一个音）。“霓裳”的“裳”在这里一定是念“常”音，在《现汉》中的解释是“古代指...