孙悟空工夫学成后,他的师父为何不再见他?
虽然在六小龄童版西游记中，医治人参果树的时候，电视剧中安排了一段孙悟空求见菩提祖师而不获的情景，但是书中是没有的。也即自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。原著对此只字不提。此是为何？
菩提祖师是世外高人，他法力无边，徒弟众多，品德高尚，口碑甚好，完全可自成派系，作者对此作了详细的铺垫，然而即使高如菩提，也对当时的统治力量无能为力，只能隐居授徒传道。
这就是作者暗寓的一个时代的悲哀，一个时代的无奈。
菩提祖师知道孙悟空代表什么，也知道孙悟空追求什么，甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸，但他还是传授给孙悟空通天的本领，这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的，但这也正是他的痛苦之处。
虽然向往，却无能为力，无可奈何。
在一个巨大的时代背景之下，一个本领再高的人只能是一个悲剧，只能表示服从。
所以，菩提祖师只能是昙花一现，他在教授孙悟空本领之后，他的使命已经完成，他知道孙悟空的道路行不通，迟早要被扼杀，因此在《西游记》第二回中，他赶走孙悟空的时候，有这么一段场景。
孙悟空之所以拥有七十二变和十万八千里的筋斗云，并且能够用大闹天宫让自己威震神魔两界，完全是因为拜灵台山三星洞的世外高人——须菩提祖师为师的结果。
当然，须菩提祖师为了消磨孙悟空的野心和猴性，并没有在他初入师门后直接传授法术给他，而是让孙悟空“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。”
这一晃，就是六七年。用孙悟空的话讲，自己在烂桃山美美的吃饱了七次山桃。
最后，孙悟空用自己的聪明和灵气，打破了须菩提祖师盘中之谜，选择了三更天、走后门，进入祖师的寝室。须菩提祖师一句“你今有缘，我亦喜说”，开启了传授孙悟空长生之妙道的大门。
按说，修道之人，最注重涵养和低调。孙悟空不但不懂，反而将所学的本领在同门师兄弟面前大肆卖弄。这让须菩提祖师很是恼怒。
“这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”
——须菩提祖师不愧是世外高人，一语点破孙悟空浮躁高调中的卖弄手段可能带来的各种严重后果。
同时，须菩提祖师估计也参悟到孙悟空魔性未改，一定会在日后惹是生非。于是，在将孙悟空赶下山前，撂下了一句狠话：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
这是恐吓，也是警告。同时不失将自己和妖猴孙悟空划清界限的决绝之言。
因为须菩提祖师明白，孙悟空魔性向善的转化，非一朝一夕之功，没有发生人生的聚变，很难改变他天生桀骜不驯的性格。可以说，须菩提祖师甚至开始后悔，自己为什么要收下孙悟空为徒？
实践证明，须菩提祖师的判断是正确的。离开三星洞后，孙悟空就闯龙宫，夺取东海龙宫的定海神珍铁做了自己的称手的如意金箍棒，闹地府，一笔勾掉了生死簿上猴猿们的寿终时间表，并竖起齐天大圣的招牌，奔上了大闹天宫的野心之旅。
这是一个危险的信号。须菩提祖师自知自己作为恩师，教会了孙悟空惹祸的法术，并没有对他的人生轨迹做出正确的引导，只是完成了传道授业解惑中的一小步。那么，孙悟空惹出的天大的祸事，一旦万神之主的玉皇大帝怪罪下来，自己很难摆脱干系，于是，只能神秘的出现，又神秘的消失。
当然，杨洁86版电视剧《西游记》，在孙悟空四处寻访医治人参果树的仙方时，设置了一个《西游记》原著小说并不存在的桥段，让孙悟空选择了前往灵台山求助，然而，灵台山三星洞已然尽失往日仙境风采，破败不堪，人去楼空。面对这般场景，孙悟空回想起自己下山时须菩提祖师的警告，潸然泪下，“师父果然不再见我……”
显然，和须菩提祖师选择黯然逃避的态度相比，如来佛祖道行更深，更显老谋深算。一次封印500年浩劫，一根紧箍圈，一段取经路，一场九九八十一难的洗礼......十四年的磨砺，最终通过各种人为的调教，让孙悟空彻底改邪归正。
毕竟，若要悟彻真妙理，必须断魔归本合元神。我们，何尝不是这样？
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
《封神演义》寻答案
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人 VS 如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
c.在《封神演义》里，还有这么一段：
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
2.准提道人 VS 菩提祖师
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
答案揭晓
根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
哈哈 原来孙悟空是如来的师侄啊
孙悟空工夫学成后,他的师父为何不再见他?
由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。哈哈 原来孙悟空是如来的师侄啊
孙悟空的师父为什么会突然消失?
并没有消失，只是让孙悟空从他面前消失，因为发现孙悟空太过顽劣，又很聪明，早晚惹下天大的祸事，既宠爱又担忧，所以让他别说出自己姓名。
孙悟空成佛后能否和自己师傅菩提祖师相认呢?
原因只有一个，菩提祖师赶走孙悟空之后，永远也不会再见他了。造成这种情况的原因主要有两个：1、菩提祖师出现，会引起三界大乱 不管是如来佛祖，还是玉皇大帝，都绝对不允许，菩提祖师的存在。因为威胁太大了。所以菩提祖师一出现，势必会让如来佛祖和玉皇大帝，联手对付他。或者，成为佛派和道派要拉拢的...
《西游记》中,教授孙悟空法术的师父去哪里了?
因为剧情不再需要他，所以就被雪藏了，孙悟空访神仙至西牛贺洲,一个砍柴的樵夫告诉他:“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙,...
为什么在孙悟空取经成功后,菩提老祖并没有选择见他?
菩提祖师之所以不见悟空，一是因为悟空下山，定然会惹祸。二是怕悟空连累了他，“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”但现在孙悟空成了佛，再也不会惹祸了。随意很多人就以为孙悟空成佛后，菩提祖师作为老师，面上肯定有光，一定会赶去祝贺悟空，如果有此认识，只能说，你还没真正读懂西游，不...
孙悟空成佛后才明白,菩提祖师为何将他逐出师门吗?
其实这就已经能看出端倪了，如果菩提祖师不赶走孙悟空，不解除师徒关系，他如何能够拜唐僧为师，日后成为斗战胜佛呢？而菩提祖师有未卜先知之能，早就看出孙悟空的人生轨迹，因此他早早将孙悟空逐出师门，是为了让猴子提前向佛祖靠近。孙悟空 再一个重要原因，那就是孙悟空将来得罪的人太多，太厉害，以...
西游记中…自孙悟空学艺走后就没出现过他师傅!他师傅那去了?详解_百度...
既然师父是解空第一，那么，他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟。但这种说法有很大的困难，首先，须菩提作为如来佛的重要弟子，却好像完全脱离了组织，跟佛祖没有一点联系了。而如来佛十大弟子中的其他人如金蝉子、阿傩...
《西游记》里面,猴子拜师学艺的师傅貌似很牛叉的样子。后来为什么...
1.孙悟空的师傅就是如来佛 理由如下：原著中提到如来佛与菩提祖师相似度极高 如来佛门徒众多, 这祖师也门徒众多, 如来佛的法力深不可测, 这祖师的法力也深不可测, 如来住在西牛贺洲灵山，这祖师住在西牛贺洲灵台山 而你所提问的问题 吴闲云大师阐述如下这里给你简化阐述一下 猴子在拜完如来后，如来...
《西游记》中孙悟空的师傅是谁?为什么后来让其离开? 而且刚开始孙悟空学...
方寸山 菩提祖师，悟空已经学得本领，缺的是社会经验，所以要出去历练，菩提祖师非佛非道，他是很神秘的方外高人
孙悟空取经成佛后,他的师父菩提祖师能不能来相认呢?
因此，孙悟空衣锦还乡后还是会去看望菩提祖师的，毕竟今时不同往日。再说，中国古人更加注重情义。当年菩提祖师狠心赶走悟空也是有苦衷的，成了佛的孙悟空灵台一片恬静，自然能悟透其中缘由。孙悟空万万没有想到，三界居然还隐藏着这么一个规则，学会了长生不老还要挨过五百年一次的天灾，原来这世间没有...