在鲁迅先生的文章《北人与南人》中，他深入探讨了北人南相的传统观念。这种观念源于历史上的北方侵入者常征服北方，随后带兵南下，使得南人在北方人眼中成为被征服者。例如，陆机、陆云兄弟入晋后，北方人士对他们虽有欢欣，但也带有轻视。羊炫之的《洛阳伽蓝记》中，南人经常被贬低，元朝时期南人被划为最低等，直到清朝，这种歧视仍未完全消除。

南人在历史上被指责为带来腐败风气，而北人则被视为厚重和正直。然而，北人的厚重也可能导致愚钝，南人的机灵也可能流于狡猾。顾炎武先生曾指出，北方人“饱食终日，无所用心”，而南方人则“群居终日，言不及义”。尽管如此，南北双方都有优点可相互学习，北人南相者意味着既厚重又机灵，南人北相者则是机灵且能厚重，这在相书中被视为一种贵相。

南方人在文学创作上占据多数，北方受到南风影响，如北京报纸上出现更多油腔滑调的文字。如果南北特性结合不当，可能会产生不良影响。总的来说，尽管历史上存在偏见，但通过相互学习和改进，中国人有自新之路，即融合双方优点，做成有益事业。

文章发表于一九三四年，反映了当时社会的地域观念与文化交融。

民间所谓“南人北相，北人南相”是比较有福之面相。北人南相者，是厚重而又机灵；南人北相者，不消说是机灵而又厚重。北人南相形容人稳成持重，却又不缺乏机动灵便。

北人南相阐释记载
南人在历史上被指责为带来腐败风气，而北人则被视为厚重和正直。然而，北人的厚重也可能导致愚钝，南人的机灵也可能流于狡猾。顾炎武先生曾指出，北方人“饱食终日，无所用心”，而南方人则“群居终日，言不及义”。尽管如此，南北双方都有优点可相互学习，北人南相者意味着既厚重又机灵，南人北相...

北人南相的阐释记载
这也并非因为风俗习惯的不同，我想，那大原因是在历来的侵入者多从北方来，先征服中国之北部，又携了北人南征，所以南人在北人的眼中，也是被征服者。缺点可以改正，优点可以相师。相书上有一条说，北人南相，南人北相者贵(9)。我看这并不是妄语。这是中国人的一种小小的自新之路。不过做文章的...

南人的介绍
相书上有一条说，北人南相，南人北相者贵。北人南相者，是厚重而又机灵，南人北相者，不消说是机灵而又能厚重。昔人之所谓“贵”，不过是当时的成功，在现在，那就是做成有益的事业了。栾廷石（鲁迅投稿的曾用名）在《北人与南人》一文中对此有专门阐释。

上古神话的分类
关于上帝的文字记载最早出现在书经中,它可能在西元前700年或更早以前的文字记载的历史就已经存在;文献对于上帝“人性”的诠释相当的少,庄子中记载的混沌、倏和忽算是最具备“人”的形象,它主要的功能是向民间传达“敬天地”的概念。天也称为皇天:关于天的文字记载最早出现在书经中,在儒家文学中被称为昊天上帝;虽...

五帝本纪赞文言文翻译
我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系...

文心雕龙・史传原文及翻译,文心雕龙・史传原文及翻译
对功勋荣显的贵族,即使是平庸无能的人,也要全加粉饰;对遭受困顿不幸的人,虽然有美好的品德也常常加以嗤笑。任意褒贬,形之笔端,这又是歪曲同时史实而令人叹息的事情。所以,记述远的是那样虚假,记载近的也如此歪曲,能够把事理剖析明白而记叙得当的,就只有左丘明了吧!至于对尊长或圣贤有所隐讳,固然是孔子的圣意;...

道藏的相关记载
道经的修道价值,我想是不用多说的,大家都应该了解了,司马承祯在《坐忘论》里说:人之所贵者生,生之所贵者道。他哀叹:涸澈之鱼犹希斗水来全其生命,而人却不知以道全生。学道的一个方便途径就是读道经。《道藏》诸多的道经就是一条条使人离苦得乐的径路。除此之外,道经还有很多社会价值,由于收书超出道教...

龙女成佛佛学辞典对龙女成佛阐释
在中华佛教的《法华经》中，记载了一个关于八岁龙女的传奇故事。她因其持诵《法华经》的功德，得以即身成佛。在法华会上，文殊菩萨告诉智积菩萨，龙女年仅八岁，却能迅速成佛，这令智积感到惊讶。龙女随后现身，以偈赞佛，并通过献上宝珠展示自己的决心。舍利弗质疑女性之身无法成为法器，但龙女以...

周礼的形成演化
礼乐文化重心的南移,形成了中国大一统帝国时代礼乐文化发展的第三个高峰。 宋代经学家反对已经僵化的汉学,他们对汉以来的经文训诂义疏都以怀疑的目光加以审视,一扫汉唐旧疏,结合时代的需求,重新解释儒家经典。宋人对儒家经典的阐释是训诂简明而更注重义理之学。义理之学是宋代经学的主流,对《周礼》的研究也突出表现在...

中国传统学术分为哪几类
司马迁的这段记载,是对“孔门四科”最有权威的阐释。 对于“孔门四科”间的关系,近代学者钱穆曰:“孔子门下有德行、言语、政事、文学四科。言语如今言外交,外交政事属政治科,文学则如今人在书本上传授知识。但孔门所授,乃有最高的人生大道德行一科。子夏列文学科,孔子教之曰:‘汝为君子儒,毋为小人儒。’...