在古代汉语中"以"字的用法
首先,“以”作介词时,是最常见的用法。它可以引进动作、行为的工具、凭借,也可译为“用”、“拿”、“根据”等。例如,不用,则以纸帖之(《活板》),这句话中,“以”引进了“帖”的工具“纸”,“以”可以译为“用”。又如,今以蒋氏现之,犹信。(《捕蛇者说》),此处“以”引进了“观”的凭借“蒋氏”,“以”可译为“根据”。这说明了“以”字的灵活多变。
其次,“以”也可以引进动作行为的原因,作“因为”、“由于”解释。例如,而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》),这里的“以”引进了“存”的原因“捕蛇”,“以”可译为“由于”。不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》),这句话中,“以”引进了“喜”、“悲”的原因“物”、“己”,“以”可译为“因为”。这表明“以”字不仅可以用在工具、凭借上,也可以用来说明原因。
第三,“以”还可以引进动作、行为涉及的对象,可译为“把”。例如,先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。(《出师表》),这句话的意思是“把大事寄托给我”;又如,医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》),这里的“以”宾语省略,可译为“把(治好)病作为(自己的)功劳”。这说明了“以”字在引对象时的用法。
此外,“以”还可以作连词,连接两个或两个以上的动词或动词性短语,表示它后边的行为是它前边行为的目的或结果。表目的时,有点像现代汉语里意义很虚的“来”字;表结果时,有“以至”的意思。例如,诚宜开张圣听,以光先帝遗德。(《出师表》),这里的“以”表示“开张圣听”的目的是“光先帝遗德”,“以”可作“来”;又如,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(《出师表》),这句话中,“以”表示“妄自菲薄,引喻失义”的结果是“塞忠谏之路”,“以”译为“以至”。这说明了“以”字在连接动词或动词性短语时的用法。
再者,“以”还可以作副词,同“己”。例如,卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。(《陈涉世家》),这里的“以”通“已”,意即“已经”。所以“固以怪之”也即“本来已经感到奇怪”。这表明“以”字在古代汉语中的用法十分广泛。
最后,“以”还可以作助词,和“上”、“下”、“东”、“西”、“往”、“来”等方位词连用,表示时间、方位、范围等,为现代汉语沿用,可以不译。例如,受命以来,夙夜忧叹。(《出师表》),这句话可译为“接受遗嘱以来,早早晚晚忧愁叹息”。这说明了“以”字在连接方位词时的用法。
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