嫦娥为什么带只兔子去月亮上？吴刚又是怎么跑上去的？

说法二：传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
说法三：传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！说法四：也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!说法五：这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹 ：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。 [编辑本段]2.月宫玉兔 玉兔
月宫中嫦娥所养的兔子，也用以指月亮。传说月中有白兔，因用为月的代称。傅玄《拟天向》：“月中何有，白兔捣药。”贾岛《赠智朗禅师》诗：“上人分明见，玉兔潭底没。”辛弃疾《满江红·中秋》词：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”成语“金鸟西坠，玉兔东升”即由此而业。参看金乌。 补充： 传说之一
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。
传说之二吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个不详。 见《山海经》传说之三南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他经常与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后，一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树，如果吴刚不砍光这棵月亮树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。
吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月亮树旁，“唰”的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此，每当吴刚快要砍光大树的时候，乌鸦就站在树上哇哇大叫，吴刚只要停下斧头，望它一眼，大树便会重新长出枝叶。
这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。
传说之四吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒
吴刚每天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间。
古时候在杭州的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪冻，清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子，看样子是个乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就慈心大发，也不管别人怎么议论她，把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒。
仙酒娘子为难了，因为常言道，寡妇门前事非多，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死、饿死啊！终于点头答应，留他暂住。
果不出所料，关于仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别，不知所往。
仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇到一位白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地。老人闭着双目，嘴唇颤动，微弱地喊着：水，水……荒山坡目哪来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。
一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着：
月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。
仙酒娘子这才明白，原来这瘫汉和担柴老人，都是吴刚变的。这事一传开，远近都来索要桂子。
善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限风光。
对那些心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，使他们感到难堪，从此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。
当年，吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍”，叫延的变成了“小兔”，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。
后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚还接见了他呢！

因为嫦娥长着一双萝卜腿!小兔子喜欢吃萝卜,就喝了嫦娥喝剩下的那点仙药渣,也跟着嫦娥奔月了.

兔子解释有两种周文王的儿子伯邑考被妲己害死，妲己将其剁成肉泥并做成馅饼给周文王吃了，在周文王回到西岐后便吐出了兔子 这便是吐子——兔子，后来嫦娥见变为兔子的伯邑考还痴情的想着原来的妲己便将其接上月宫 　吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
　　而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个不详。 见《山海经》

嫦娥和吴刚都是中国古代神话中的人物，但他们之间没有关系，是两个神话故事中的人物。虽然他们都与月亮有关。
嫦娥是月亮女神嫦羲的后裔，也叫姮娥，是后羿的妻子。后羿是神射手。传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土。后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他，给了他长生不老的仙药，他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，就成仙飞向天宫了。王母娘娘惩罚她。让她在广寒宫里思过。嫦娥的故事就是这样了。
而吴刚则是另一个神话故事中的人物。唐朝人段成式的《酉阳杂俎》中，只是说吴刚学仙有过，被罚在月亮上砍伐桂树。至于吴刚“学仙”怎么会有“过”?有什么“过”?则语焉不详。经过后人对古籍的整理，对吴刚神话有了一个过程上的认识。
事情的经过是这样的：吴刚去学仙，一学就是三年没在家。一个叫伯陵的人，是太阳神炎帝的孙子，趁机与吴刚的妻子阿女缘妇私通，还生下三个儿女。吴刚回来后知道了这事，非常愤怒，杀了伯陵，而且是把孙伯陵“以头戗地”，死状极惨（估计与氏族仇杀有关）。太阳神炎帝大怒，但因为自己孙子有错在先，又不能杀吴刚，就发配吴刚在月亮上砍伐桂树，又让“树创随合”，吴刚的无效劳动只好永远做下去。
吴刚杀了“奸夫”，却没有惩罚妻子阿女缘妇，大概是因为阿女缘妇毕竟是女人，面对暴力无力反抗。而阿女缘妇也心中有愧，就把孩子们派到月亮上，变成蟾蜍和兔子，陪伴他们名义上的父亲。这就是月亮上蟾蜍和兔子的由来。
至于为什么后来的神话中那只兔子跑到嫦娥那里了？这应该是神话故事后来经过融合发展的结果。可能是吴刚每天只顾着伐木，无暇照看孩子们，而嫦娥整天待在月亮上又没事干，就托嫦娥照看一下吧。也可以看出中国古人还是满有人情味的，原本没有关系的两个神话人物，通过蟾蜍和免子联系到了一起。也算是互相关心、互相帮助了。

嫦娥带兔子是应为其他小动物不适合女性携带，适合的又不够小，只好抱只兔子去了……至于吴刚，是从地球的天庭被流放到月亮上去的……可怜啊……不过还好有个美女陪着……砍累了树可以看看美女养眼……

玉兔是一直在广寒宫的不是嫦娥带上去 至于与吴刚是因为受罚才到那里的 当然了这里面还一一个特殊的原因

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嫦娥为什么带只兔子去月亮上?吴刚又是怎么跑上去的?
说法二:传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。说法三:传说很久以前,有一对修...

嫦娥为什么带只兔子去月亮上?吴刚又是怎么跑上去的?
兔子解释有两种周文王的儿子伯邑考被妲己害死，妲己将其剁成肉泥并做成馅饼给周文王吃了，在周文王回到西岐后便吐出了兔子 这便是吐子——兔子，后来嫦娥见变为兔子的伯邑考还痴情的想着原来的妲己便将其接上月宫 　吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，...

嫦娥为什么带只兔子去月亮上?吴刚又是怎么跑上去的?
嫦娥带兔子是应为其他小动物不适合女性携带，适合的又不够小，只好抱只兔子去了……至于吴刚，是从地球的天庭被流放到月亮上去的……可怜啊……不过还好有个美女陪着……砍累了树可以看看美女养眼……

嫦娥为什么带只兔子去月亮上?吴刚又是怎么跑上去的
可能是吴刚每天只顾着伐木，无暇照看孩子们，而嫦娥整天待在月亮上又没事干，就托嫦娥照看一下吧。也可以看出中国古人还是满有人情味的，原本没有关系的两个神话人物，通过蟾蜍和免子联系到了一起。也算是互相关心、互相帮助了。

原来一直想不通"嫦娥奔月为什么要带只兔子
嫦娥其实是两手空空去奔月的咧。人家兔子和吴刚才是月宫的原住民，嫦娥移民过来后一起作伴而已。嘻嘻，以上纯属瞎掰，如有雷同，绝对巧合 其实是古人用雪白的兔子来形容皎洁的月亮，比如：“月兔西坠”其实是月亮的代名词。不是嫦娥的宠物啦

为什么民间传说月球上有一只兔子、一个男人、一个女人呢?
这说明 男人和女人是不可分开的 月宫=民间的冷宫 肯定不能生孩子 这大概就是天规 比如沉香就是一例 所以 弄了个兔子即当宠物养 又当孩子带 为两人世界增添点乐趣 神话传说月球上有嫦娥（嫦娥奔月），玉兔（玉兔捣药成，问与谁人餐。《古郎月行》李白），吴刚（吴刚伐桂）...

兔子为什么要跟嫦娥飞上天
3.嫦娥登上了月宫，据《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。吴刚登上月宫，据《酉阳杂俎》的记载，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去代月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。至于这兔子的上月宫，最早见于屈原...

有谁知道嫦娥、玉兔。吴刚他们的故事和之间的关系
”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。而他也不断的砍下去 。"玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆...

吴刚伐桂的神话故事,你有哪些了解?
而同样在月亮上出现的兔子则是吴刚的妻子在后悔之后，将自己的孩子变成的，是为了到月亮上去帮助吴刚的。二、吴刚作为凡人不学无术，被罚到月亮上砍树。在这一版本中，吴刚只是一个凡人，但是一心想求道成仙，当他遇到一个神仙的时候，就努力的向他讨教，而在神仙教授他仙法之后，他又不好好学习，想要...

月亮为什么会跟着嫦娥走?
吴刚折桂 吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。 李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”玉兔捣药 兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟...