古人做梦写的一首文言文

供稿:hz-xin.com     日期:2025-01-07

1. 经典的有描写"梦"的古文诗词文章

记梦的诗词文诗歌:张九龄《望月怀远》:海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。李白《梦游天姥吟留别》:我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万壑路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

杜甫《月夜》:今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。

香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。

白居易《长恨歌》:夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扇,转教小玉报双成。

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。白居易《琵琶行》:弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

苏轼《记梦》:圆间有物物间空,岂有圆空入井中。不信天形真个样,故应眼力自先穷。

连环已解如神手,万窍犹号未济风。稽首问公公大笑,本来谁碍更求通。

词:粗略统计,温庭筠系梦之作30余首,李煜13首,晏几道40余首,苏轼则有55首之多,其他词人如李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等均有记梦之作。晏几道《鹧鸪天》:彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。秦观《鹊桥仙》:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

【赏析】本词是文学史上第一首悼亡词。这首词写作的时间是乙正月二十日夜。

当时苏轼知密州,不满自己的外迁,颇为失意。所居之地又距家千里的密州,他在这种情形下悼念亡妻,愈显悲凉。

词中抒发了作者对亡妻的深切怀念之情。用词写悼亡,是苏轼的首创。

这首悼亡词运用分合顿挫,虚实结合以及叙述白描等多种艺术方法,来表达怀念亡妻之间感情表达得深婉而执着。苏轼妻子王弗于英宗治平二年(1065)病逝于京师汴梁,次年归葬四川故里。

至此正是十年。作者在悼念亡妻的同时,也委婉地抒发了十年间仕途坎坷,命运多舛的慨叹。

全词以梦为线索分为三层。上片写梦前的思念,表现出对亡妻的一片深情。

“纵使”二句包含着仕途失意的感伤。下片前五句写梦中相逢。

用生活小细节抒发伉俪间的深情。“小轩窗,正梳妆”如特写境头,含蓄地写出亡妻的美貌与多情。

“相顾无言,惟有泪千行”感情容量很大。全词语言质朴自然,感情沉挚,意境悲凉。

吴文英《夜游宫》:人去西楼雁杳,叙别梦、扬州一觉。云淡星疏楚山晓。

听啼乌,立河桥,话未了。雨外蛩声早,细织就霜丝多少?说与萧娘未知道。

向长安,对秋灯,几人老?陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》:雪晓清笳乱起,梦游处、不知何地?铁骑无声望似水。想关河,雁门西,青海际。

睡觉寒灯里,漏声断、月斜窗纸。自许封候在万里。

有谁知?鬓虽残,心未死。周邦彦《夜游宫》:叶下斜阳照水,卷轻浪、沈沈千里。

桥上酸风射眸子。立多时,看黄昏,灯火市。

古屋寒窗底,听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。

有谁知?为萧娘,书一纸。姜夔《江梅引》:(丙辰之冬,予留梁溪,将诣淮而不得,因梦思以述志。)

人间离别易多时。见梅枝。

忽相思。几度小窗,幽梦手同携。

今夜梦中无觅处,漫徘徊。寒侵被、尚未知。

湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。

俊游巷陌,算空。

2. 有没有写关于梦的文言文

《黄粱一梦》文言文,典出唐代《枕中记》:

开成七年,有卢生名英,字萃之。於邯郸逆旅,遇道者吕翁,生言下甚自叹困穷,翁乃取囊中枕授之。曰:‘子枕吾此枕,当令子荣显适意!’时主人方蒸黍,生俛首就之,梦入枕中,遂至其家,数月,娶清河崔氏女为妻,女容甚丽,生资愈厚,生大悦!於是旋举进士,累官舍人,迁节度使,大破戎虏,为相十余年,子五人皆仕宦,孙十余人,其姻媾皆天下望族,年逾八十而卒。及醒,蒸黍尚未熟。怪曰:‘岂其梦耶?’翁笑曰:‘人生之适,亦如是耳!’生抚然良久,稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦,卢生大澈大悟,不思上京赴考,反入山修道去也。

全文翻译:

唐朝时期,一个书生姓卢,字萃之,别人称之为卢生。

一年,他上京赶考,途中在邯郸的旅馆里投宿,遇到了一个叫吕翁的道士,并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听后,从衣囊中取出一个枕头给卢生,说:“你晚上睡觉时就枕着这个枕头,保你做梦称心如意。”

这时已晚,店主人开始煮黄米饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉,他很快睡着了。在睡梦中,他回到家中,几个月后,还娶了一个清河的崔氏女子为妻,妻子十分漂亮,钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士,多次层层提拔,做了节度使,大破戎虏之兵,又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子,个个都做了官,取得了功名,后又有了十几个孙子,成为天下一大家族,拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时,他得了重病,十分痛苦,眼看就要死了,突然惊醒,才知是一场梦。

这时,店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说:“这难道是场梦?”吕翁听了便说:“人生的归向,不也是这样吗?”

经过这次黄粱一梦,卢生大彻大悟,再不去想进京赶考了,反而进入深山修道去了。

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3. 古人所写的霸气文言文

这个孟子写的,看对你是否有帮助

《孟子 · 尽心上》 :“穷则独善其身,达则兼善天下。”

《孟子》原来说的是“穷则独善其身.达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济” 【原 文】 孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣(3); 人不知,亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”

曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己①焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”

【译 文】

孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说 的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得。”

宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?”

孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德。穷困时不失去仁义,所 以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望。古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身,显达时兼善天下。”

【寓 意】 穷达都是身外事,只有道义都是根本。

所以能穷不失义,达不离道。

至于“穷则独善其身,达则兼善天下”,则与孔子所说“用之 则行,舍之则藏”一样,进可以攻,退可以守,成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭,成为最强有力的心理武器,既对他人,也对这个世界,更对自身。

当你穷困不得志时,它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;

当你飞黄腾达有时机时,它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。

因此,无论你穷与达,它都是一剂绝对见效的心理良药,是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

4. 古代多个诗人聚在一起品酒的一首文言文

兰亭集序(王羲之)

永和九年, 岁在癸丑, 暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭, 修禊事也。 群贤毕至, 少长咸集。 此地有崇山峻岭, 茂林修竹, 又有清流激湍, 映带左右, 引以为流觞曲水, 列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏, 亦足以畅叙幽情。

是日也, 天朗气清, 惠风和畅。 仰观宇宙之大, 俯察品类之盛, 所以游目骋怀, 足以极视听之娱, 信可乐也。

夫人之相与, 俯仰一世。 或取诸怀抱, 悟言一室之内; 或因寄所托, 放浪形骸之外。 虽趣舍万殊, 静躁不同, 当其欣于所遇, 暂得于己, 快然自足, 不知老之将至; 及其所之既倦, 情随事迁, 感慨系之矣。向之所欣, 俯仰之间, 已为陈迹, 犹不能不以之兴怀, 况修短随化, 终期于尽! 古人云: “死生亦大矣。” 岂不痛哉!

每览昔人兴感之由, 若合一契, 未尝不临文嗟悼, 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞, 齐彭殇为妄作。后之视今, 亦犹今之视昔, 悲夫! 故列叙时人, 录其所述, 虽世殊事异, 所以兴怀, 其致一也。 后之览者, 亦将有感于斯文。

译文:

永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!

人们彼此交往,很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡!古人说:“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢?

每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹悲伤的,(却)不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人,抄录下他们作的诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文。

5. 关于古人的文言文(自编的)

青城赋 谢萌薇

余尝闻蜀都青城,鬼斧神工。其山则盘纡茀郁;其水则涌泉清池,激水推移;其木则浓荫幽暗;其石则嶙峋怪异。余心驰神往,誓一睹而后快。

时值深秋之吉日,撰良辰而将行,乃举趾登青城。宾客骚人,络绎不绝。扶妻携女,游乐无涯。初至山麓,苍松翠柏,拂清风而飘摇。明流暗溪,灵气氤氲.无大海之波涛,有急湍之欢歌.山影淡,晓风清,流水飞花,辉映射青石。

至于泛舟湖中央,雾霭烟垄,宛如仙气入怀,荡涤脏腑。碧水满目,洗尽凡心。湖面镜平,孤鹜盘桓。涟漪环绕,顾影有伴。置身化境,忘怀喧嚣。

继而乘车以登上清宫,于是乎乃历夫太阶。香火鼎盛,烟雾缭绕,俯仰顾眄,仿若隔世。八仙过海,各显神通。青牛老君,鹤骨仙风。神仙岳岳于栋间,玉女窥窗而下视。若夫遨游于苍茫大地,飘飘然欲羽化为仙。暮鼓骤响,重返人间。噫!妙哉!

夕暮言归,其乐难忘。此乃游观之好,耳目之娱。临其境而味其神,观其景则悟其妙。忘返留连,不知何言!

6. 古人做古文猜一个字

喜欢苏东坡的诗词,也欣赏他的潇洒旷达,推荐一首。

临江仙 。 夜归临皋 苏轼 夜饮东坡醉复醒,归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营!夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

《三国演义》中诸葛亮所吟之诗: 大梦谁先觉,平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟。 十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 春眠 孟浩然 春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少 如梦令 李清照 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道海棠依旧。 知否?知否?应是绿肥红瘦。

江村即事 司空曙 钓罢归来不系船, 江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去, 只在芦花浅水边。

桃花庵歌 唐寅 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙; 桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前; 车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱,一在平地一在天; 若将贫 *** 车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫,我笑他人看 *** ; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。 山中与幽人对酌 李白 两人对酌山花开, 一杯一杯复一杯。

我醉欲眠君且去, 明朝有意抱琴来。 平甫见招不欲往 姜夔 老去无心听管弦, 病来杯酒不相便。

人生难得秋前雨, 乞我虚堂自在眠。 秋雨夜眠 白居易 凉冷三秋夜,安闲一老翁。

卧迟灯灭后,睡美雨声中。 灰宿温瓶火,香添暖被笼。

晓晴寒未起,霜叶满阶红。 。



形容美梦被惊醒的文言文
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请用文言文表达“我最近经常做梦,梦到以前的熟人”
故人常入梦。

梦中梦到的文言文!帮忙查找下!
梦中的记忆都是一些碎片,我觉得你梦中的那篇古文应该是你比较熟悉的几篇,或许都不是,根本就没那么一篇,你说古文分两部分而且每部分都有题目,可能是我学识比较浅吧,我没见过有两个题目的古文.

做梦都要笑醒用文言文怎么表达?
人都说日有所思,夜有所梦,是不是平时生活压力太大了,导致成天胡思乱想,缓解一下心理压力,出去旅游旅游玩一玩散散心,心情好了梦就少了,另外告诉你梦只是一个梦而已,它代替不了现实生活中的事,不必太在意,顺其自然好了。

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梦这东西应该还属于未解之谜。日有所思夜有所梦有一定的道理,但是并不能完全解释一些奇怪的梦。等科学进一步研究吧。

多想一觉醒来这一年发生的事都是在做梦,这句话用文言文怎么说?
此去经年心身碎,只愿独醉不愿醒;若得狮吼啼鸣时,不过黄柯痴儿梦.