八地菩萨是什么意思
八地菩萨就是修行到八地的菩萨果位。
十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。又作十住。地，梵语 bhu^mi，乃住处、住持、生成之意。即住其位为家，并于其位持法、育法、生果之意。
在佛典中，不同的经论，往往对十地的内容有不同的描述。法相宗教义试释华严十地如次︰
(1)欢喜地︰菩萨至此位舍离无始以来的异生性，初得圣性，具证人法二空理，能利益自他而生大喜，故名。
(2)离垢地︰菩萨至此位圆具净戒，远离烦恼垢，故名。
(3)发光地︰菩萨至此位成就胜定、大法、总持，发无边妙慧光，故名。
(4)焰慧地︰菩萨至此位安住最胜菩提分法，烧烦恼薪，增智慧焰，故名。
(5)难胜地︰菩萨至此位，能令行相互违之真俗二智互合相应，故名。
(6)现前地︰菩萨至此位，住缘起智，进而引发染净无分别的最胜智现前，故名。
(7)远行地︰菩萨至此位，修行进入无相行，远离世间及二乘的有相有功用，故名。
(8)不动地︰菩萨至此位，无分别智相续任运，不被相、用、烦恼等所动，故名。
(9)善慧地︰菩萨至此位，成就微妙四无碍辩，普遍十方，善说法门，故名。
(10)法云地︰菩萨至此位，大法智云含众德水，如虚空覆隐无边二障，使无量功德充满法身，故名。
八地菩萨已灭尽了烦恼障的细微种子以及所知障的二取分别，不共增上了胜前之功德，速疾获得不退转之大菩提道。《金光明经》云：“无相正思维修得自在，诸烦恼行不能令动，故名不动。”
八地的圣者菩萨灭尽了一切烦恼过患及其种子，故彼智慧最极清净。如果仅仅安住八地境界，于无学道佛果无有进取之心，则不能获得究竟圆满之功德，因此尚需出定为进取佛果而勤加精进修积应该圆满的资粮。
是一个很高的境界
菩萨一共有十地
再往上就是佛的果位了。
七地为远行地∶七地的菩萨，安住在灭尽定中，出定入定，随念自由，不用功而能行诸佛法，度众生而有无限方便，远大的目标，即将到达，所以叫做远行地。
八地为不动地∶八地的菩萨，功德任运增进，愿恼不再现行，不为名利所动和境风所诱，只有大愿度生，所以叫做不动地。
菩萨修行位：十信、十住、十行、十回向、十地，然后是等觉和妙觉！圆觉就是佛位了！
八地菩萨之果位名为“不动地”。彻底灭尽烦恼障的细微种子以及所知障的一切执著相，故再不为之所动，得名不动地。 《十地经》等中说，八地菩萨已灭尽了烦恼障的细微种子以及所知障的二取分别，不共增上了胜前之功德，速疾获得不退转之大菩提道。《金光明经》云：“无相正思维修得自在，诸烦恼行不能令动，故名不动。” 八地的圣者菩萨灭尽了一切烦恼过患及其种子，故彼智慧最极清净。如果仅仅安住八地境界，于无学道佛果无有进取之心，则不能获得究竟圆满之功德，因此尚需出定为进取佛果而勤加精进修积应该圆满的资粮。
十地菩萨中“十地”： 众所周知：学佛修道者，欲证得‘阿耨多罗三藐三菩提’，须历经三大阿僧只劫，从初发心，经‘十住’‘十行’至‘十回向’，即佛法所称‘三贤位’之菩萨；再从‘初地’至‘十地’，即佛法所称‘十圣位’之菩萨，如是‘三贤位’及‘十圣位’，总共‘四十阶位’，再历经‘等觉’，方能证得妙觉（阿耨多罗三藐三菩提）’。至于云何为‘十地菩萨’？依《法门名义集》开示：圣种性有十地菩萨，自此已后是出间圣人之位。何等为十？即
（一） 【欢喜地】。始出凡境初登圣境，庆心内融悦情外发，故《地持论》云：“初证圣处多生欢喜，故名欢喜地，用闻思修慧为加行智，断凡夫我性无明，证遍满功德檀波罗蜜增上。”
（二） 【离垢地】。妙修中道芸除法垢故，名离垢地，以加行智断于诸众生起邪行无明尽，证最胜功德戒波罗蜜为增上。
（三） 【明地】。随闻思修照法显现，故名明地，以加行智断心迟苦闻思修忘失无明尽，证胜流功德忍波罗蜜为增上，自此以前三地，总修大乘三摩提(断阐提不信习气，障方便生死果报，云得大净果也)。
（四） 【炎地】。定既内明发惠外照妄伪之法于前寂灭，故名炎地，以加行智断微细烦恼，行共生身见无明尽，证无摄功德精进波罗蜜为增上。
（五） 【难胜地】。得出世间智方便善功能度难度故，名难胜地，以加行智断于下乘般涅盘无明尽，证无异功德禅波罗为增上。
（六） 【现前地】。大智现前地，以加行智断□行相无明尽，证无染净功德般若波罗蜜为增上，自此已前三地，总修集福德生三摩提(断外道着我集气障因缘生死果报，云得大乐果)。
（七） 【远行地】。照法见空，于有不着，照空见法，于空不证，乃超越有九世二乘世间道故，名远行地，以加行智断细相行无明尽，证无分别功德方便波罗蜜为增上。
（八） 【不动地】。报行纯熟无明无间故，名不动地，以加行智断于无明作功用心无明尽，证不咸功德愿波罗密为增上。
（九） 【善慧地】。色难拥已穷心滞复尽，无碍力说法成就利行故，名善慧地，以加行智断利益众生事不由功用无明尽，证智自在依心功德力波罗蜜为增上，自此已前三地，总修贤护三摩提(断声闻自利习气障有生死果报，云得大我果)。
（十）【法云地】。自以取得无边善法普益苍生，悲覆若云，法泽如雨，能令善根开敷道耳滋义。故《地论》云：“得大法身具足自在，名法云地，以加行智断于诸法中不得自在无明尽，证业因在依心功德智波罗蜜上，此之一切地，修首楞伽三摩提(断独觉自爱习气障无有生死报，云得大常果)。”
发心菩萨有三个等级三十个位次才到"入地菩萨"的智慧境界,入了菩萨地还有十个智慧阶位攀登,到了八地菩萨位次,才达到无过失之智慧境界,修到十地菩萨,才能入如来佛的"智慧藏",享受大菩萨的待遇,亲听如来佛当面授课。
八地菩萨转识（阿赖耶识）为智，证到清净佛性。
什么是清凉地菩萨,它的意思是什么
“清凉地菩萨”意思是：充满善心，大慈大悲，救苦救难的地藏王菩萨。“清凉地菩萨”这是信佛的人对地藏王菩萨的称谓，同时也是信佛的人所念持咒语的开篇，意在呼唤地藏王菩萨，向地藏王菩萨祷告祈福。持咒：南无清凉地菩萨。（三称）离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃...
登地菩萨是啥意思
登地菩萨，指的是初地以上的所有菩萨，从初地直到十地大菩萨。“十地”菩萨是真正的大菩萨，因为“地”能生万物，树木花草依地而生，一切有情依地也才能存在。菩萨以地分阶位，是因地能生万物，因地能生诸功德，登地的菩萨就快要成佛了。菩萨的觉位分为十等（或称十地），具体如下：1、欢喜...
地藏王菩萨是什么意思
地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸...
地藏王菩萨是什么意思?
4. 他的主要行动是向六道众生解释和广泛宣传这十一种罪行的原因和后果，让他们清楚地知道什么是对的，什么是错的，避免再次陷入无法回头的地狱。5. 地藏比丘一直领导着这个精进苦行的道场，直到唐开元廿六年七月三十日圆寂，世寿九十九岁。大家都意识到地藏比丘实际上是地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来到中国...
南无大愿地藏王菩萨,是什么意思?
大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量...
地藏王菩萨道场是什么意思呀
地藏王菩萨是佛教中四大菩萨之一，象征着大愿。通常被称为大愿地藏王菩萨，因他曾发誓“地狱不空，誓不成佛”，表明其愿力宏大。地藏王菩萨的道场位于我国安徽的九华山。在佛教中，“地”代表着大地，寓意能持、能育、能载、能生，而“藏”则指宝藏，象征财宝能救济众生的贫苦，助其圆满事业。地藏王...
地藏菩萨代表什么
象征愿力的是地藏王菩萨;象征实践的是普贤菩萨;象征智慧的是文殊菩萨;象征慈悲的是观世音菩萨。 问题三:地藏王菩萨的法号到底是什么? 念的都是一个菩萨,故您念得没错。加大愿是因为此大菩萨愿力、神威德力最大超诸大菩萨也故称王,‘王’这个字也表达了此意。你念地藏王菩萨法门应看一下:五台山老和尚在讲...
八地菩萨是什么意思
方便说八地菩萨修为比七地菩萨高！七地为远行地∶七地的菩萨，安住在灭尽定中，出定入定，随念自由，不用功而能行诸佛法，度众生而有无限方便，远大的目标，即将到达，所以叫做远行地。八地为不动地∶八地的菩萨，功德任运增进，愿恼不再现行，不为名利所动和境风所诱，只有大愿度生，所以叫做不...
佛教初地菩萨是什么意思?
初地菩萨与初地以前之凡夫或贤位菩萨，所得欢喜不同，初地菩萨念诸佛有无量功德，并确知将来必能成就佛果，故其心多欢喜。凡夫虽勤念诸佛，然不能作“我必当作佛”之念，故其欢喜异于初地菩萨。初地菩萨有九种欢喜：多信敬、多爱念、多庆悦、多调柔、多踊跃、多堪受、多不坏他意、多不恼...
地藏王菩萨是什么意思?
其中，要最后成佛的那一位国王，便是地藏王菩萨。由此可见，地藏王菩萨是真的把百姓放在心中的第一位，遇事先想到的是百姓，最后才想到自己，是一位真正庇佑百姓的好菩萨。她还因为曾经有一世她出生在一个婆罗门家庭里，为人乐善好施，是一位出了名的孝女，但是她的母亲却常常做恶，因为喜欢吃鱼子，便...