岳飞特别聪明的一个人，他要迎回二圣，二圣是谁？那又为什么要迎回二圣？
二圣：
被金国俘虏到北方的宋钦宗和宋徽宗两位皇帝。
原因：
作为一个国家，最高领导人（皇帝）被俘虏，京都被抢掠，是一件非常耻辱的事，尤其在封建时代，讲究主辱臣死。只有直捣黄龙府（他自己也常说的）迎回二帝，才算洗雪了耻辱，复国成功的标志。
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二圣的囚犯生活
赵佶一行分乘八百六十余辆牛车，由彼此语言不通的胡人驾车，一路凄凄惶惶，受尽屈辱折磨。北宋靖康二年（1127年）四月五日，赵佶见到韦贤妃（赵构母）等人乘马先行而去，竟不敢吱声，不觉五脏俱裂，潸然泪下。
四月七日，赵佶妃嫔曹才人如厕时，被金兵乘机奸污。八日，抵达相州（今河南安阳南）时，适逢大雨不断，车皆渗漏，宫女到金兵帐中避雨时又被金兵奸淫，死者甚多。赵佶长吁短叹，却无可奈何。北上途中食物匮乏，又连日风雨大作，宋俘饿殍满地，惨不忍睹。
赵桓出发时，被迫头戴毡笠，身穿青布衣，骑着黑马，由金人随押，一副失魂落魄的样子，不但受尽旅途风霜之苦，还备受金军的侮辱。
赵桓时时仰天号泣，辄被呵止。日暮宿营时，金兵“絷帝及祁王、太子、内人手足并卧”，以防逃跑。四月十日，自巩县渡黄河，驾车的人对随行的同知枢密院事张叔夜说，将过界河，张叔夜悲愤难抑，仰天大呼，扼吭而死。
五月下旬，过太和岭（今山西朔县东）时，赵桓等人都被缚在马背上。七月二十日，赵桓、赵佶在燕京（今北京）相见，父子抱头痛哭，悲愤不已。
赵桓原以为生活可以就此安定，不料九月，金人又将赵桓父子迁往更远的上京（今黑龙江阿城）。因为南宋势力渐强，金人怕其夺回赵桓父子，使自己在同南宋的交涉中失去讨价还价的筹码。这样，赵桓父子不得不再次承受颠沛流离之苦。
南宋建炎二年（1128年八月），赵桓、赵佶二帝抵达上京，金人命他们身穿孝服，拜祭金太祖阿骨打庙，这被称为献俘仪，实际上是以此羞辱北宋君臣。然后，又逼着他们父子到乾元殿拜见金太宗完颜晟。接着，金太宗封赵佶为昏德公，赵桓为昏德侯。
这也是中原皇帝玩过的把戏，隋文帝灭陈，封陈叔宝为长城公；宋太祖灭南唐，封李煜为违命侯。此外，韦贤妃以下三百余人入洗衣院，赵桓的皇后朱氏不堪受辱，投水而死，男子则被编入兵籍。
不久，金人又将赵桓、赵佶二帝赶至荒凉偏僻的边陲小镇——五国城（今黑龙江依兰），他们从此就居住于此，直至去世。生活稍微安定后，赵佶又有了读书写诗的雅兴。宋徽宗喜好读书，有时竟到废寝忘食的地步。
有一次，他读了唐代李泌的传记后，知道李泌为国尽忠，复兴社稷，后被奸佞嫉恨。赵佶读后感触颇深，并令大臣抄写一份，赐给韦贤妃。然而，宋徽宗赵佶对这一切醒悟得太迟了。
在五国城期间，宋徽宗赵佶还与宋钦宗赵桓在宴会上饮酒赋诗，自然是寄厚望于赵桓。宋徽宗赵佶平生爱好写诗，再加上做囚徒的伤感，也流溢于诗词之中。被流放期间，赵佶写诗较多，但流传下来的仅有十几首。
其中，《在北题壁》流传最广：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天南无雁飞。”赵佶与赵桓的孤独、凄凉之感跃然纸上。”
南宋绍兴十二年（1142年）三月，宋金关系有所缓和，韦贤妃连同装有宋徽宗、郑皇后、邢后梓官的十余辆牛车踏上了回归南宋之路。她离开时，赵桓挽住她的车轮，请她转告宋高宗赵构，自己若能回归南宋，当一太乙宫主足矣。此时，赵桓还没迁到了金首都上京城居住。
参考资料来源：百度百科--岳飞
二圣，宋徽宗和宋钦宗两父子，在靖康之变中被金人俘虏了。
金灭了北宋，俘虏了当时的太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗，是宋王朝的一大耻辱，所以岳飞要洗刷耻辱，迎回二圣。
“迎二圣，归京阙”，作为雪国耻的代名词，且在十分讲究孝悌之道的宋代，赵构在即位初几年，岳飞就是靠着这个政治口号，收拢朝野军民之心。
绍兴五年（1135）徽宗死在了金国五国城，绍兴七年（1137）消息传到宋朝。岳飞敏锐地顾及到了赵构的心理，在他给赵构奏折中，或任何场合，再也没有提到“二圣”。
扩展资料：
岳飞（出身贫苦农民之家。联金灭辽时应募从军，曾在张所部任统制，并与王彦一起抗金。后随宗泽守东京，任都统。
绍兴八年底，他反对高宗与秦桧的议和，并上表提出“金人不可信，和好不可恃”。绍兴十年，郾城一战，大败兀术统率的金兵主力，收复颖昌、郑州、洛阳等重镇。
在抗击金兵的战斗中，岳飞率领的“岳家军”常常以一当十，勇往直前，声威大震，甚至金军中都流传着“撼山易，撼岳家军难”的悲叹。
可是，就在收复中原即将实现的大好形势下，宋高宗赵构却连发十二道金牌，下令收兵。岳飞挥泪含恨退兵，不久以莫须有的罪名被毒死。
参考资料：百度百科-靖康之耻
参考资料：百度百科-岳飞
二圣，宋徽宗和宋钦宗。
金灭了北宋，俘虏了当时的太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗，是宋王朝的一大耻辱，所以岳飞要洗刷耻辱，迎回二圣。
宣和七年1125年大金攻宋，宋徽宗退位，长子赵桓在十二月十三日继位，后庙号钦宗，年号靖康。靖康元年正月同意割让太原、中山与河间三镇，后反悔。
靖康元年1126年十一月遭到十几万金军攻打，于月底攻至开皇都开封，同时派康王等三路人往金军，分别割让太原、中山与河间三镇，河北，河东。被围城十几日后听信迷信，派郭京迎战金军，被攻破城门，破城后金军随意封锁城内各地金银为已。
仍保有大片国土时的大宋钦宗，十二月向金国正式投降。交付全城尽半兵器，搜括开封市内的金银贡献于金军，承认割让北方太原等三镇。而此时康王并没有去金营割地，而是借勤王之名拥兵自守一路南逃。此时正是岳飞出山在康王刘浩下效力时，曾随宗泽与金开战。
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绍兴四年（1134年），岳飞收复襄阳六郡后，高宗封岳飞为节度使，又封他为武昌开国子。之后，岳飞平定伪齐，高宗又加封岳飞为太尉衔，位列三公。高宗召见岳飞，问“中兴大计”。
岳飞答道：“臣伏自国家变故以来，起于白屋，实怀捐躯报国，雪复国耻”，高宗听了十分满意。岳飞还说，除了“收复失地”，还要“迎回二圣”。有一种看法，高宗杀岳飞,是因为岳飞要“迎二圣”，而“徽钦既返”,高宗就当不成皇帝了。
不过，徽宗死讯传到江南后，岳飞也改了口，不提钦宗，只说“奉邀天眷归国”，而北伐成功是为拥护高宗“高枕”无忧地当皇帝。
南宋出师北伐的目的是收复失地，在政治上并没有明确提出要“迎回二帝”，可岳飞却大张旗鼓宣传“直捣黄龙，迎回二帝”，岳飞自己这么说说也就算了，他还命令军中乐师谱曲，在岳家军中广为传唱，大造声势。
更叫高宗不能接受的是，岳飞不听朝廷的训令扩编军队，还依仗武力向驻地富豪大户征粮征税，对地方财政税收横加干预，以抗金之名，私自截留地方财税为己有。岳飞的“岳家军”在高宗眼中，已经近乎于唐末五代的藩镇。
所以，在“绍兴和议”之后，张俊、韩世忠乖乖地俯首求饶，都过了关，就是岳飞不能过关。还有史料记载，在双方暗中和谈时，兀术曾给秦桧寄信：你天天求和，但是岳飞却意图北伐，况且他杀了我的女婿，此仇不可不报，“必杀岳飞，而后和可成也”。
在颍昌之战中，兀术的女婿被岳家军所杀，许多学者相信这封信确实存在，对岳飞的被杀起了重要的作用。
秦桧给岳飞罗织了三条罪名。
第一条罪名，说岳飞在军中抱怨，国家没救了，皇上不修德。这叫“指斥乘舆”批评皇帝。
第二条罪名，岳飞在撤军时问张宪：“这天下事应该怎么办啊？”张宪回答：“您想怎么办就怎么办。”
第三条罪名，岳飞跟张宪说：“我跟太祖爷一样，都是32岁当节度使。”
这三句话连起来听，具有无限的解读空间。历史学讲究“剪刀+糨糊”，秦桧对此自是熟稔，把这三句话黏合在一起就是——岳飞想取而代之。
参考资料来源：百度百科—岳飞
参考资料来源：百度百科—徽钦二帝
参考资料来源：人民网—岳飞：难逃一死的军事强人【3】
二圣，宋徽宗和宋钦宗两父子，在靖康之变中被金人俘虏了。
金灭了北宋，俘虏了当时的太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗，是宋王朝的一大耻辱，所以岳飞要洗刷耻辱，迎回二圣。
“迎二圣，归京阙”，作为雪国耻的代名词，且在十分讲究孝悌之道的宋代，赵构在即位初几年，岳飞就是靠着这个政治口号，收拢朝野军民之心。
绍兴五年（1135）徽宗死在了金国五国城，绍兴七年（1137）消息传到宋朝。岳飞敏锐地顾及到了赵构的心理，在他给赵构奏折中，或任何场合，再也没有提到“二圣”。
扩展资料：
岳飞（出身贫苦农民之家。联金灭辽时应募从军，曾在张所部任统制，并与王彦一起抗金。后随宗泽守东京，任都统。
绍兴八年底，他反对高宗与秦桧的议和，并上表提出“金人不可信，和好不可恃”。绍兴十年，郾城一战，大败兀术统率的金兵主力，收复颖昌、郑州、洛阳等重镇。
在抗击金兵的战斗中，岳飞率领的“岳家军”常常以一当十，勇往直前，声威大震，甚至金军中都流传着“撼山易，撼岳家军难”的悲叹。
可是，就在收复中原即将实现的大好形势下，宋高宗赵构却连发十二道金牌，下令收兵。岳飞挥泪含恨退兵，不久以莫须有的罪名被毒死。
参考资料：百度百科-靖康之耻
参考资料：百度百科-岳飞
二圣就是徽钦二帝，都是宋朝的皇帝，金兵来犯的时候，宋朝没有防备以至于国服沦陷，徽钦二帝都被金人俘获带回去了。
因为这是靖康之耻，是一个国家的耻辱，更是一个民族的耻辱，岳飞作为一个爱国的将领，有责任也有义务迎回二圣，来洗刷国家的耻辱，这是每一位爱国人士的共同夙愿，但是南宋已经有了新的皇帝，迎回二圣这位新皇帝的龙椅必然坐不稳，所以岳飞的愿望终究无法实现。
二圣，宋徽宗和宋钦宗。
金灭了北宋，俘虏了当时的太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗，是宋王朝的一大耻辱，所以岳飞要洗刷耻辱，迎回二圣。
二圣是宋微宗和宋钦宗，
被金国掳走了所以要迎回。
岳飞特别聪明的一个人,他要迎回二圣,二圣是谁?那又为什么要迎回二...
二圣，宋徽宗和宋钦宗。金灭了北宋，俘虏了当时的太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗，是宋王朝的一大耻辱，所以岳飞要洗刷耻辱，迎回二圣。宣和七年1125年大金攻宋，宋徽宗退位，长子赵桓在十二月十三日继位，后庙号钦宗，年号靖康。靖康元年正月同意割让太原、中山与河间三镇，后反悔。靖康元年1126年十一月遭到十...
岳飞为什么要直捣黄龙,迎回二圣,背后有何含义?
其实这并不是岳飞一个人的想法，而是由当时宋朝的皇帝赵构提出来的。对于皇室来说，这不是一般的屈辱。不管是出于国家的颜面，还是个人的孝心，将二圣迎接回朝的口号始终是要喊响的。至于为什么岳飞要把这个口号时时挂在嘴边，主要是因为岳飞是抗金的主力军。要说为什么我们首先来说一说黄龙是什么意思。
历史上岳飞为什么那么执着的要迎回二帝?
岳飞提出的“迎回二圣”与其说是他不懂政治，把握不了皇帝的心理，倒不如说这是武人的想法，迎回二圣也好，直捣黄龙也好其实都是一句口号，大意就是要洗刷二圣被劫的耻辱，洗刷国耻，并不是真说要把那二位接回来当皇帝，赵构此时当了皇帝，那是已经具备了合法性了，那两个就是回来也动摇不了他。
岳飞要迎回二圣,二圣是谁?那又为什么要迎回二圣?
二圣，宋徽宗和宋钦宗两父子，在靖康之变中被金人俘虏了。金灭了北宋，俘虏了当时的太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗，是宋王朝的一大耻辱，所以岳飞要洗刷耻辱，迎回二圣。“迎二圣，归京阙”，作为雪国耻的代名词，且在十分讲究孝悌之道的宋代，赵构在即位初几年，岳飞就是靠着这个政治口号，收拢朝野军民...
岳飞有一篇非常有名的上疏,大致是要收复失地,迎还徽钦二圣的,谁...
自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台，总发从军，历二百余战，虽未能远入夷荒，洗荡巢穴，亦且快国仇之万一，今又提一旅孤军，振兴宜兴。建康之战，一鼓败虏，恨未能使匹马不回耳，故且养兵休卒，蓄锐待敌，嗣当激厉士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种，迎二圣，归京阙...
南宋岳飞不死,当真能直捣黄龙,迎回二帝吗?
岳飞想凭一自之力所能完成“直捣黄龙，迎回二圣”这是不可能。要想这个成为可能，除非当时岳飞得到宋高宗赵构的鼎力支持，以及整个南宋智囊团的整体谋划布局，还有大量财力的支撑，不然这句话就说痴人说梦。再说了就算是花费了大量的人力、财力从金国手中救回那两个昏庸无能的皇帝，值得吗？孰轻孰重，...
岳飞知道“迎二圣”为皇帝所忌吗?
岳飞身为南宋重臣，文武兼备，仁智并行。“迎回二圣”这件事连一般的平民百姓都知道为皇帝所忌，身为大元帅的岳飞难道会不知道？即使他的政治智商低到如此程度，难道他的手下谋士也没有一个人知道？还是他自作死活腻了？如果这些他都不具备，他又是如何成为大元帅的？岳飞是不可能没头没脑的一定要“...
岳飞悲剧的根源,为何说是个人理想与君王分道扬镳?
岳飞主张迎回二圣，宋高宗赵构只不过是想偏安一方，如果他的兄长和父皇回来的话，皇位也是轮不到他来做了的。在这个事情上面，两个人是有分歧的。后来岳飞收到了金国方面要放归宋钦宗的儿子这个消息，他对这个消息还是比较担忧的，后来在面见皇帝的时候，向赵构提出可以让他的养子做太子，但是赵构对他...
精忠报国的岳飞,为何会被宋高宗猜忌?他遇害的原因有哪些?
在《说岳全传》以及各种评书演绎中，岳飞被杀，一个重要原因是因为他主张迎回二圣，因此惹怒了宋高宗，最终被赐死风波亭。事实上，岳飞被杀既有主观原因，也有客观原因，既有个人原因，也有社会原因，其中是非对错，别说是在当代，就算是在百千年后也很难定论。首先，岳飞确实主张过“迎回二圣”，但是...
岳飞为什么要迎回昏庸无能的所谓二圣,让他们回来继续作威作福吗,两个...
赵恒赵佶的确无能，但他们毕竟是大宋的皇帝，是宋人的脸面，他们还在金国做俘虏一天，宋人就无法在金人面前抬头。那是大宋的软肋，时时提示着靖康年间那一段被蹂躏的屈辱历史。岳飞接回二圣不是为了他们，而是为了大宋。就算接回来，他们也不能再有所作为，也只是成为不能干涉政事的太上皇而已 ...