谈谈鲁迅的忘却
这里的“忘却”，实际上是“摆脱”的同义词，作者要暂时摆脱一下战友牺牲而带来的无比悲痛的心情，作者要化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者，因此，“为了忘却”实际上是“为了战斗”，题目的意思即是“为了战斗的纪念”。
鲁迅先生为了纪念“左联”五烈士，于一九三三年写下了《为了忘却的纪念》，这篇著名散文。仔细阅读，我们可以发现，文章并没有全面的写五位烈士的事迹，而是着重写了两位，其余的三位只简约的点到而已。作者回忆自己与白莽（殷夫）、柔石在文学事业与生活上的多次交往和感触，特别记叙了他们被捕后的狱中生活以及遇害的情景，既深情地颂扬了革命青年的革命精神与人品，有有力地控诉了***反动派屠杀人民的罪行。同时还抒发了作者怀念烈士、憎爱分明、坚信革命一定胜利的思想感情。这深深的感染着我们。
此外，散文给我们另一深切的感受是严谨、有序的组织结构，笔法特别洒脱自如，既很好地运用记叙、议论、抒情相结合的方法，尤其是恰当的采用了委婉曲折的表情达意方法，鲜明而深沉地抒写了作者丰富的感情内涵。
作者当时身处白色恐怖之中，面临“未敢翻身已碰头”的险境，为了让文章得以发表，不得不采用委婉曲折的笔法，来表达复杂深处的思想感情。但它含蓄而不晦涩，委婉而富有情致。鲁迅先生在运用曲笔时，也是不拘一格，异彩纷呈。
一、 矛盾冲突，悲愤交织。
请看文章的题目及第一段文字，作者在“纪念”与“忘却”的心理矛盾冲突中，一方面表达对几个青年作家的遇害，心情极为沉痛，悲愤之情始终不已，所以两年之后仍写文章悼念他们；另一方面又表达了我们不能只陷入悲痛之中，要将悲痛化为力量，完成先烈未竟的事业，这是对烈士最好的纪念。要忘却的是什么？一味的悲痛，要纪念的是什么？烈士的精神。其实，我们可以感触到，两种感情犹如两股烈焰，同时迸发。如此之曲笔，显得深沉有力。
二、 旁征博引，借古讽今。
作者善于引用古人、古事，或作比喻或隐射今人今事和今时。请看文章在叙写柔石的“硬”和“迂”的性格时，自然的联想到他的同乡明儒，正直而刚烈的方孝儒，耐人思索；写到柔石被捕、作者逃跑时，引出《说岳全传》中高僧坐化的故事，既揭露***反动派滥杀无辜的罪行，也表达了作者反对“坐以待毙”，主张保存实力、坚持战斗的精神，这使文章波澜起伏，富有情趣；写到作者文章“无写处”时，又提到魏晋时文人向子期和他的文章〈〈思旧赋〉〉。其用意是在于揭露蒋介石统治的黑暗凶残，同时也表达了作者在“禁锢得比罐头还密”的情况下仍要悼念烈士的心曲。旁征博引，曲妙有致，借古讽今，含蓄深沉。
三、 借题发挥，弦外有音。
文章在写到与白莽的交往中，作者赠送给他的两本彼得斐的诗文、不幸被巡捕没收了一事，文章据此就叙说，这两本书如何来之不易。不仅表达作者对白莽真挚的友谊，并借此倾诉对巡捕之流的厌恶之情。借题发挥，弦外有音，耐人寻味。
总之，作者运用了委婉曲折的笔触，表达作者丰富多彩的情愫，是这篇文章重要的特色之一。当然，文章的的语言的含蓄，也同样色彩鲜明，耐人咀嚼。
正如先生在〈〈南腔北调集、题记〉〉里所说到，“打杂的笔墨，是也得给各个编辑者设身处地的想一想，于是文章也就不能划一不二，可说之处说一点，不能说之处便罢休。”这也许就是——鲁迅在这篇文章里使用曲折的笔墨和含蓄的语言的缘由吧。
毛泽东盖棺论定得好：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”，这是对鲁迅为人为事的最好诠释和最佳注脚。
士兵不会死去，只会默默离开。至今，鲁迅精神还在影响着一代又一代的人。
不论一些别有用心的人怎么去诋毁，怎么去恶意批判，我们都无法撼动鲁迅在20世纪中国现代文学和新文学运动中的奠基人地位，也无法扭转鲁迅在弃医从文中“笔到病除”的呐喊乾坤。因为历史不是一个人或几个人能说得算的，也不是一个时代所能说得算的。鲁迅的文字犀利而具前瞻性，在内忧外患的艰难时局中最大程度地增强了国人的凝聚力和抗争力，给国民以思想麻木和灵魂扭曲上的良性医治；鲁迅的文字锋芒而具战斗性，给那些试图强奸中华民意的刽子手们以鞭笞和痛打。光明和胜利从来都是偏向正义的一方。在追求民主和真理的行途中，封建主义黑暗势力风雨下作鸟兽散，寿终正寝；在中华民族解放的斗争与逐赶中，帝国主义势力节节败退，落荒而逃。
伟人总是喜欢挑战性的事业，也注定只有他们才能解救苍生，这既是历史的偶然，又是历史的一种必然。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生能够在风雨如晦的年代，在广大群众面前能够俯首奉献，贴心服务；而在失道寡助者面前能够不畏权势，敢于直陈。此时，作为鲁迅待人接物的评判标准不是势力大小、地位高低和简单的好恶取向，而是民族和人民利益的缝接鲇合。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。在和非正义力量的较劲中，先生能够使出匕首和投枪，骁勇善战，所向披靡。此外，鲁迅的改革言论至今为我所崇，那些忠告不时响彻耳边：我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新事物这么疾首蹙额，于已成之局那么委屈求全，于初兴之事那么求全责备。无疑，从这方面来看，鲁迅也堪称是20世纪中国革命进程中的重要影响者之一。
我一直以为继承发扬好了鲁迅精神于内于外都将裨益无穷。然遗憾的是，时代的绦荡中，一些带有资本主义取向的意识开始有了苗头，鲁迅精神丢弃论和无用论应声而出。还记得郁达夫告诫过我们：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群，有了伟大人物，而不知道拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。”现在不仅仅是不知道怎么去“拥护、爱戴、崇仰”，而且还诋毁、中伤。看来，这句话至今都还在适用，锻造国人坚实的文化和思想脊梁，还很路长，需不懈努力。
鲁迅和白莽的关系
鲁迅在《为了忘却的记念》中写到：“我们第三次相见，我记得是在一个热天。有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。……我很欣幸他的得释，就赶紧付给稿费，使他可以买一件夹衫。”这大概就是鲁迅日记中所说的“午后白莽来，假以泉廿”的具体...
外国人是如何评价鲁迅的呢
大江健三郎在他的《自选随笔集》的《自序》是这样结束的：我现在写作随笔的最根本的动机，也是为了拯救日本、亚洲乃至世界的明天。而用最优美的文体和深刻思考写出这样的随笔、世界文学中永远不可能被忘却的巨匠是鲁迅先生。在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能挨近一点点。这是我文学和人生的...
鲁迅的缺点
鲁迅的小说，本质上也是批判的。他无情地解剖着自己和旁人，想以此来救治积弱的中华民族。据说鲁迅曾与到上海治伤的陈赓同志有过长谈，了解过苏区的情况，并曾经想写一部歌颂农民战争的作品。而最终他放弃了，因为他觉得自己没有亲身生活在红区，没有生活积累无法创作。这是鲁迅作为作家的高尚之处：写...
结合朝花夕拾谈谈对鲁迅的认识
结合《朝花夕拾》，对鲁迅的认识：鲁迅是中国新文学的开山主将，是推进中国新文化发展的旗手。1、原因分析 《朝花夕拾》描绘了少年时期和青年时期的鲁迅，少年时期的鲁迅聪明活泼，好奇心很强，富有同情心，喜欢新事物；青年时期的鲁迅心怀祖国，痛恨束缚人性的封建制度，有“以天下为己任”的爱国热情。前七...
作者为什么要说读点鲁迅请结合生活实际谈一谈?
在对敌斗争中，他没有丝毫的奴颜与媚骨，他的骨头是最硬的，而对人民，他却“俯首甘为孺子牛”，他的一生闪耀着伟大的人格力量的光辉。谈到鲁迅，我们无不惊叹于他给我们留下的巨大精神财富。我不禁想起了鲁迅的《彷徨》中的《祝福》。文章的主人公是祥林嫂，她是一个深受封建主义压迫与残害的悲剧典型...
谈一下对鲁迅的评价的歪曲?
无论是作为伟大的文学家,还是作为伟大的思想家,伟大的革命家,都是就鲁迅在这支文化新军中的贡献而言的。说他是中国文化革命的主将,是说他是中国这支文化新军进行文化革命的主将。如果说第一大段中毛的话还不太明确的话,第二大段中毛泽东的话就很明确了,正是在反对敌人的文化“围剿”中,鲁迅成了中国文化革命的...
读《鲁迅》有感
这篇文章更为触动我的是,文章中的我并没有得到宽恕:我们渐渐谈起儿时的旧事来,我便叙述到这一节,自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。” 我想,他要说了,我即刻便受了宽恕,我的心从此也宽松了吧。 “有过这样的事吗?”他惊异地笑着说,就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。全然忘却,毫无怨...
鲁迅的名言
鲁迅认为，青年们应该大胆地表达自己的想法，勇敢地行动，忘却一切利害得失，以推动社会的进步。他批评那些不采取行动的人，认为他们只是空谈。鲁迅的文字简洁而深刻，他的名言不仅富有哲理，而且激励着一代又一代的人。他用自己的一生践行了这些名言，成为了一个真正的斗士。
鲁迅儿时的苦恼有什么
鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集,在这15部杂文集中,鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象,各种不同阶层的各种不同的人物,其中有无情的揭露...
鲁迅的名言
1、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》3、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》4、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》6...