中国最大最恐怖的鬼城在哪里
洛阳，我老家就是洛阳的，可怕的，可以去邙山，因为古代有很多人葬在那里，因为风水好，有人在山上看见过鬼火
北邙山帝陵
根据文献记载，北邙山帝陵主要埋葬着东汉、曹魏、西晋、北魏四代帝陵及其陪葬墓群。洛阳是十三朝古都，跨越时间长达千年有余。“生于苏杭，葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。唐代诗人王建曾写诗道：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着黄金无买处。”“生在苏杭，葬于北邙”，“邙岭无卧牛之地”，这些当地俗言，更是形象地道出了这个世界罕见、中国最大的古代陵墓群的墓葬之稠密。
中文名称
北邙山帝陵
地理位置
河南省洛阳市、孟津县境内邙山上
占地面积
750余平方公里
景点级别
第五批重点文物保护单位
简介
洛阳是我国久负盛名的古代都城，前后有十三朝在这里建都，建都时间长达千余年。在洛阳周围分布着众多的帝陵和王公贵族陪葬墓。帝陵是洛阳邙山陵墓群的主体。历代帝陵主要有9个集中分布区：西郊三山村东周陵区、东郊金村东周陵区、东周王城陵区、邙山东汉陵区（北兆域）、邙山北魏陵区、偃师万安山东汉陵区（南兆域）、偃师首阳山西晋、曹魏陵区、偃师景山唐代陵区。
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洛阳是十三朝古都，跨越时间长达千年有余。“生于苏杭，葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。唐代诗人王建曾写诗道：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着黄金无买处。”“生在苏杭，葬于北邙”，“邙岭无卧牛之地”，这些当地俗言，更是形象地道出了这个世界罕见、中国最大的古代陵墓群的墓葬之稠密。极目望去，邙山上布满了大大小小数十万计的古墓葬，数百座高大巍峨的古墓冢，在邙山土岭上星罗棋布，森然壮观。刘秀等数十位帝王，张仪、狄仁杰等数千位将相名流，扶余王、泉男生等众多外邦国王，乃至刘禅、李煜等亡国之君，都安息在洛阳邙山。至于一般达官贵人家的墓葬，更是不计其数。看来，这里确是被讲究厚葬的历代达官贵人们视为建造墓穴的风水宝地。北邙山上缘何少“闲土”？
北邙山，古语言：生在苏杭，死在北邙。
世界上最恐怖的鬼屋在哪里？
多少年后，八仙之一的吕洞宾专程来丰都会见阴、王二人，却不知此二人已修炼成仙，遗撼之下写了《平都山留题》诗：
孟兰清晓过平都， 天下名山总不如。
两口单行谁解识， 王阴空使马蹄虚。
一鸣白鸟出青城， 再竭王阴二友人。
口口帷言三岛乐， 抬眸已过洞庭春。
吕洞宾的行踪以及他写下的这首诗，证明了王、阴二人修道成仙的说法。如果王、阴二人修道是实，那此二人修道成仙就显得荒谬。
道教说：
东汉后期，我国出现了道教。在道教众多的流派中，有一支派为“鬼道”即五斗米道，其创始人叫张道陵。此道发源于蜀郡，并流传于巴郡和汉中。后来成为天师道正一派，为道教正宗。五斗米道即鬼道，有着深厚的历史渊源，它继承了秦汉方士的神仙思想和炼丹方术，并从西南的少数民族吸取了鬼咒之术。先秦的道家著作和儒家的理论以及佛教的因果轮回学说是其主导。于是，神、仙、人、鬼混杂一起，成为鬼道之精华。
丰都在汉代隶属巴郡，也是早期道教传播的一个中心。北魏的地理学家郦道元在其《水经注》中说：“平都有天师治”。这里的“治”就是传道之场所，也是道士修道的地方。据史料记载，平都天师治是张道陵的孙子张鲁所创，这充分说明，丰都县从张道陵创立道教之后，即与鬼道结下了深厚的渊源。
少数民族说：
鬼城的第三个由来，与西南少数民族也有一定的关系。上古时期所说的鬼，实际上指的是西南、西北地区的氐羌系统的少数民族。氐羌族信奉的是鬼教。同时，在张道陵创教的过程中，又吸收了大量的氐羌族人，这对于鬼道在西南、西北少数民族中流传，起到了推动作用。
文学作品渲染说：
在中国历史上，一些文学作品中大量出现有关鬼、鬼城、鬼域的描写，把鬼文化以及丰都鬼城扬播四海，使其更加形象化和神秘化。
其间，这些文学作品有《西游记》、《南游记》、《说岳全传》、《聊斋志异》、《钟馗传》等。在这些作品中，著名的《西游记》第四回对唐太宗被控人阴司，遇到了丰都鬼城的崔判官的保驾。《说岳全传》中何立在丰都地狱看见秦桧受罪的描绘和渲染等。
众多的文献记载、民间传说以及文学作品，使丰都成为鬼城，充满了神奇的色彩。
隋末唐初，丰都县根据民间传说的王方平、阴长生在平都山修炼成仙的故事，在名山上修建了第一座寺观即仙都观。从此，人们发挥神秘的幻想，在名山上陆续修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱、天子殿等一批批殿宇，造了数以千计的道、佛、儒，神、鬼、人等千姿百态、惟妙惟肖的神像，构成了一个完整的、幻想中的阴间政府机构，向人们展现出了一座以阴曹地府为核心的鬼城风景。丰都也由此成为长江旅游风景线上一颗散发异域光芒的明珠。
普里皮亚特是一个以普里皮亚特河命名的鬼城。在一枚最具破坏性的核弹爆炸前，该镇有4万多人。切尔诺贝利灾难发生后的第二天，该镇不得不疏散，成千上万的人永远离开了家园。
安庆桐城的鬼城
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后来，又加上《西游记》、《钟馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，假的也成了真的。最后，成了真正的“鬼城”。
自宋朝以来，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。
丰都县（1956年简化前为“酆都”，简化后为“丰都”）为重庆辖县，位于重庆市版图中心， 全县面积2901平方公里，县治三合镇。丰都以“鬼城丰都”而闻名于世。 由於三峡大坝工程， 现时丰都原来的县城已被水淹没。现时的丰都县城是搬迁后的新址。
阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。
在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。
随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。
此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。
后来，“王阴”二仙人被讹传为「阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
东汉末年，五斗米教盛行於四川，而酆都在汉时属於巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。
於是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。
因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都——酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。
鬼城之说日益普遍
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