在《王羲之学书》中"幼讷于言，人未之奇"是什么意思
羲之幼纳于言 人未之奇
1.王羲之小时候不善言谈，人们不认为他很有才华。
乃羲之也，遂以女妻之
2.原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他
这两个都是选自
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书•王羲之传》）
参考译文：
王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。
羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。
参考资料：希望对你有帮助。谢谢
.王羲之小时候不善言谈，人们不认为他很有才华。
意思是：王羲之幼时不爱说话，人们认为他不是一个奇人。
幼纳于言，人之未奇：“纳”通“讷”（nè ,古代汉语读作nà ），不善于讲话，说话迟钝；“之未奇”是动宾倒装，实际上是“未奇之”，“奇”也是意动用法，“认为…奇”，也就是不认为他能出类拔萃.归纳起来：小时候他不善言辞，人们也不认为他会成为人中俊才。
原文：王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
翻译：王羲之的字逸少，是司徒王导的侄子。伏羲的幼儿言语迟钝，人们认为他不是一个奇人。长大后，辩丰富，以刚直著称。尤其擅长隶书，为古今的帽子，研究者称他的笔法，认为飘然若浮云，假如果惊龙，深为伯父王敦、王导所器重。当时陈留人阮裕有名气，刘裕也评论王羲之和王承、王悦为王氏三少。
扩展资料：
王羲之，字逸少，号澹斋，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
参考资料来源：百度百科-晋书·王羲之传
这句话的意思是：王羲之幼时不爱说话，人们认为他不是一个奇人。
这句话出自《晋书·王羲之传》
原文：
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
译文：
王羲之的字逸少，司徒王导的侄子呢。伏羲的幼儿言语迟钝，人没有看。长大，辩丰富，以刚直著称。尤其擅长隶书，为古今的帽子，研究者称他的笔法，认为飘然若浮云，假如果惊龙，深为伯父王敦、王导所器重。当时陈留人阮裕有名气，刘裕也评论王羲之和王承、王悦为王氏三少。
当时太尉郗鉴派门生找女婿在引导，引导令到东厢房遍观子弟。门生回去，对镜子说：“王氏诸少都好，然而听到消息来，咸矜持。只有一人在东边床坦腹吃，只有你不知道。“镜子说：“正是这个好的女婿吗！”写的，于是伏羲的了，于是把女儿嫁给他。
孙绰、李充等都是以文义冠世，同时筑室东部与伏羲的共同爱好。曾与同学宴会在会稽山阴的兰亭，伏羲的自为序来表达他的思想感情。
生性喜欢鹅，会稽郡有我在奶奶养了一只鹅，善于表达，从市场上没能得到，于是带着新朋友坐车去看。奶奶得知伏羲的即将到来，烹调用等待的，伏羲的叹息整日。
又山阴县有一个道士，养好鹅，他前往参观，心里非常高兴，坚决要求市场的。道士说：“为了写《道德经》，当大家互相送了。“伏羲的欣然写毕，笼鹅而归，认为很快乐。
曾到学生家里，见篚几乎滑净，因为书的，真草相半。后来被他父亲误刮去的，学生感到懊恼的几天。王羲之的书法为世所重，都是这一类的。
每次自称：“我的书比钟繇，当抗行；比张芝草，就像当先锋的。”曾给人写信说：“张芝临池学书，洗砚洗笔，把池水都染黑了，让人着迷的是这样，不一定是后来的。”
当时骠骑将军王述年少时就有名气，与伏羲的齐名，而郑羲的很轻的，因此，感情不好。遵循先为会稽，因母丧住在郡境，伏羲的代述，只有一个吊，于是不重到。述每次听到角声，说伏羲的当侯自己，就打扫而等待的。
这样的几年，而郑羲的竟然不顾，述深为遗憾。
扩展资料
王羲之爱鹅在民间可谓家喻户晓。据《晋书 ·王羲之传》记载：会稽有一个孤老太太养了一只好鹅，王羲之派人去买，老太太不卖。王羲之就邀了朋友前去观赏。老妪听说王羲之要来，就杀了鹅准备款待他，王羲之一到，见鹅已死，叹息终日。
王羲之，七岁时就擅长书法。他十二岁时，看见父亲枕头中有前朝的《笔说》藏在父亲枕头中，便偷来阅读（或便偷偷地阅读）。父亲）想要看你运笔的方法。”父亲见他还小，说：“等你长大成人，我（再把）它传授你。”王羲之跪着请求说：“倘若等到我成人（你再把它传授给我的话），恐怕就阻扰了我的才华。”父亲很高兴，于是就把书传授给他。不满一月，（王羲之的）书法就大有长进。
参考资料来源：百度百科·晋书·王羲之传
幼纳于言,人之未奇：“纳”通“讷”（nè ,古代汉语读作nà ）,不善于讲话,说话迟钝；“之未奇”是动宾倒装,实际上是“未奇之”,“奇”也是意动用法,“认为…奇”,也就是不认为他能出类拔萃.归纳起来：小时候他不善言辞,人们也不认为他会成为人中俊才.
延伸：
王羲之学书
东晋的王羲之，七岁时就擅长书法。他十二岁时，看见父亲枕头中有前朝的《笔说》藏在父亲枕头中，便偷来阅读（或便偷偷地阅读）。父亲）想要看你运笔的方法。”父亲见他还小，说：“等你长大成人，我（再把）它传授你。”王羲之跪着请求说：“倘若等到我成人（你再把它传授给我的话），恐怕就阻扰了我的才华。”父亲很高兴，于是就把书传授给他。不满一月，（王羲之的）书法就大有长进。（原文见《王羲之学书》）
在幼年时候讲的一些奇怪的话，人们都感觉到好奇。。
有些事王羲之小时候不爱说话，别人都以为他不是奇人
《王羲之学书》中“幼讷于言,人之未奇”的意思
羲之幼纳于言 人未之奇 1.王羲之小时候不善言谈，人们不认为他很有才华。乃羲之也，遂以女妻之 2.原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他 这两个都是选自 王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，...
在《王羲之学书》中"幼讷于言,人未之奇"是什么意思
意思是：王羲之幼时不爱说话，人们认为他不是一个奇人。幼纳于言，人之未奇：“纳”通“讷”（nè ,古代汉语读作nà ），不善于讲话，说话迟钝；“之未奇”是动宾倒装，实际上是“未奇之”，“奇”也是意动用法，“认为…奇”，也就是不认为他能出类拔萃.归纳起来：小时候他不善言辞，人们也...
在《王羲之学书》中"幼讷于言,人未之奇"是什么意思
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幼讷于言,人未之奇。在王羲之学书里是什么意思?
.王羲之小时候不善言谈，人们不认为他很有才华。
幼纳于言,人未之奇。是什么意思?
意思是：幼时不爱说话，人们并不认为他是个奇人。出自：王羲之[东晋时期]的《晋书·王羲之传》。原句：王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周_，_察而异之。释义：王羲之字逸少，是司徒王导的侄子...
羲之幼讷于言,人未之奇...古文翻译
出处：出自唐代房玄龄的《晋书·王羲之传》。原文节选：王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。白话译文：王...
”幼纳于言,人未之奇“是什么意思.王羲之学书
小时候他不善言辞,人们也不认为他会成为人中俊才.
关于王羲之的文言文
”郗鉴说：“这个人正是我心目中最理想的婿人选啊！”询问一下，那个人是王羲之，就把女儿嫁给他（王羲之）了。另：这就是成语坦腹东床的来历。太尉是三公之一，除皇帝外，为全国最高军事长官。在东晋时是最权重的一位大臣。5. 文言文《王羲之学写字》 王羲之字逸少，司徒导之从子也.羲之幼讷于...
王羲之学书短文的答案
1.王羲之小时候不善言谈，人们不认为他很有才华。 2.（1）持之以恒（2）炉火纯青 3.①和② 4.（1）王羲之“幼呐于言，人未之奇”，才智并不出众，但是他能勤学苦练。（2）王羲之除了不停地练习，也在不停地思考。 5.他不停的练习，不停地思考，有时还在衣襟上勾勾画画，时间...
写字书画文言文
3. 《王羲之学写字》文言文翻译 王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门...